運(yùn)氣究竟是什么？這是一個(gè)特別值得認(rèn)真考慮的問(wèn)題。如果我們不能把這個(gè)問(wèn)題徹底想清楚，就很可能會(huì)因?yàn)殄e(cuò)誤的認(rèn)知而不停地浪費(fèi)時(shí)間。因此竟然浪費(fèi)了一輩子的例子隨處可見(jiàn)，無(wú)論古、今、中、外。
首先，運(yùn)氣是確實(shí)存在的。有人可以安全飛行二三十年然后光榮退役，可是也有人竟然第一次坐飛機(jī)就因事故喪生。當(dāng)年泰坦尼克號(hào)離港的時(shí)候，有的人在臨行時(shí)突然因?yàn)槠渌虑楦淖兞诵谐蹋氵^(guò)一次大劫，可是竟然有人是偷著混上船的，最終難逃一死。有的人買了一輩子的六合彩，中獎(jiǎng)了之后卻發(fā)現(xiàn)那張彩票竟然丟了，可是怎么就會(huì)有人一輩子第一次買彩票就中了頭獎(jiǎng)——那可是1?????????的概率！ 并且，運(yùn)氣有好壞之分。如果六合彩中頭獎(jiǎng)的概率是1?????????，而張三竟然中了，那么他一定會(huì)“覺(jué)得”自己非常幸運(yùn)。反過(guò)來(lái)，如果李四買下了全部18000000張六合彩彩票，竟然恰好不小心弄丟了中了頭獎(jiǎng)的那張，那么他必然會(huì)“覺(jué)得”自己非常不幸。
為什么同樣是1?????????的概率，卻讓兩個(gè)人的感覺(jué)天差地別呢？概率是一樣的，不一樣的是人的欲望。一個(gè)人覺(jué)得“幸運(yùn)”，是因?yàn)樗挠玫搅藵M足；而一個(gè)人覺(jué)得“不幸”，是因?yàn)樗挠庥隽寺淇铡?/p>
從理性角度出發(fā)，我們能體會(huì)的所謂的運(yùn)氣，只不過(guò)是因小概率事件發(fā)生而產(chǎn)生的感受而已。雖然概率有些時(shí)候是可以計(jì)算出來(lái)的，但肯定不是一個(gè)普通人能控制的。欲望盡管不可能總是得到滿足，卻是我們能夠控制，甚至可能完全控制的。浪費(fèi)時(shí)間、虛度年華的人，有一個(gè)共同的特征——拼命想控制自己完全不能控制的事物，卻在自己真正能掌控的地方徹底失控。
一定要想清楚并牢牢記?。合嘈胚\(yùn)氣其實(shí)是缺乏自制力的表現(xiàn)。
我一直覺(jué)得，自己在大學(xué)期間不小心認(rèn)真學(xué)習(xí)了概率論和統(tǒng)計(jì)學(xué)，是使我一生受益無(wú)窮的偶然。在那期間的閱讀和思考，使我確定并且坦然接受一個(gè)現(xiàn)實(shí)：概率是獨(dú)立于任何人存在的，因此絕對(duì)不會(huì)僅因?yàn)槲业钠谕桶l(fā)生任何變化。李宗盛在《凡人歌》里唱：“問(wèn)你何時(shí)曾看見(jiàn)這世界為了人們改變？”聽(tīng)得我心驚膽顫。我認(rèn)識(shí)到，從本質(zhì)上來(lái)看，運(yùn)氣不過(guò)是與我完全無(wú)關(guān)的一種現(xiàn)實(shí)存在。換句話講，盡管運(yùn)氣確實(shí)存在，但我不能相信運(yùn)氣，或者完整地說(shuō)，我不能相信運(yùn)氣與我有關(guān)。
這樣的認(rèn)知會(huì)使人變得越來(lái)越理性?？吹阶闱驁?chǎng)上裁判投硬幣決定誰(shuí)先開(kāi)球的時(shí)候，我們知道這是公平的；而瞥見(jiàn)雙方隊(duì)員中的一些人竟然閉目祈禱的時(shí)候，我們知道其實(shí)他們的行為是可笑的、無(wú)效的，并且壓根無(wú)關(guān)緊要。得到了這樣認(rèn)知的人，一定會(huì)永遠(yuǎn)清楚地記得那個(gè)時(shí)刻：那一瞬間，他第一次意識(shí)到原來(lái)自己可以僅僅通過(guò)接受現(xiàn)實(shí)、控制自己就比大多數(shù)人更為強(qiáng)大。他開(kāi)始理解為什么那么多的人迷信血型、星座，翻查黃歷決定自己的運(yùn)程，偷偷獻(xiàn)祭求吉兆，或者背地里詛咒自己或討厭或憎恨的人不得好死。以上行為無(wú)一例外，不過(guò)是人們?cè)诿鎸?duì)自己完全無(wú)法控制的現(xiàn)實(shí)時(shí)所表現(xiàn)出的軟弱和無(wú)奈而已。
有些人不喜歡甚至害怕自己控制不了的事情，而且，越脆弱的人越希望獲得控制權(quán)。同時(shí)，他們?cè)绞且庾R(shí)到自己沒(méi)有控制權(quán)的時(shí)候就越害怕。電影里最好玩的相關(guān)場(chǎng)景是一個(gè)膽小如鼠的人哆哆嗦嗦地拿著槍，卻對(duì)同伴大聲喊道：“誰(shuí)說(shuō)的？我能搞定！”所以，愛(ài)默生說(shuō)：“弱者相信運(yùn)氣，強(qiáng)者只究因果?！迸c此相關(guān)的一個(gè)有趣現(xiàn)象是，真正的“賭王”都不相信運(yùn)氣。他們不是因?yàn)椤斑\(yùn)氣好”而常勝，他們之所以贏多輸少，只是因?yàn)樗麄兓烁嗟臅r(shí)間和精力去研究并且計(jì)算概率。他們只想辦法贏，從來(lái)不賭。反過(guò)來(lái)，那些相信運(yùn)氣又好賭的人，卻永遠(yuǎn)得不到善終。
電影《低俗小說(shuō)》（Pulp Fiction, 1994）的片尾就有這樣的橋段。
原文為“Shallow men believe in luck. Strong men believe in cause and effect.”
當(dāng)好運(yùn)氣發(fā)生在自己身上時(shí)，我們確應(yīng)該非常開(kāi)心；而當(dāng)壞運(yùn)氣降臨在自己身上時(shí)，我們也應(yīng)該平靜接受。無(wú)論怎樣，我們都要繼續(xù)生活，當(dāng)然也要繼續(xù)面對(duì)我們不能控制的事物。其實(shí)，這是蘇軾早就總結(jié)的生活態(tài)度：“卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。”
用這樣的認(rèn)知去觀察身邊的人，我們很可能會(huì)馬上達(dá)成共識(shí)：那些相信“好運(yùn)氣”存在的人，其實(shí)往往是為了逃避尷尬的現(xiàn)狀，才寄希望于所謂“奇跡”的出現(xiàn)，以求輕而易舉地“咸魚(yú)翻生”；而那些相信“壞運(yùn)氣”存在的人，常常是為了逃避過(guò)往的責(zé)任。如果一個(gè)人面對(duì)現(xiàn)有的尷尬，不愿意承擔(dān)責(zé)任，他最方便的做法之一就是去抱怨壞運(yùn)氣。相信我，如果一個(gè)人肯坦然面對(duì)真實(shí)的自我，他最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，他今天面臨的所有尷尬或多或少都有自己的責(zé)任。相信運(yùn)氣存在的理由非常多，法國(guó)作家兼制片人讓·谷克多就戲謔道：“我們必須相信運(yùn)氣。要不然怎么去解釋我們不喜歡的人竟然會(huì)成功呢？”
咸魚(yú)翻生：來(lái)源于粵語(yǔ)想象詞咸魚(yú)返生（是死過(guò)返生的想象，由于死過(guò)讀起來(lái)不吉利，所以用咸魚(yú)代替以避免直接說(shuō)），由于讀音問(wèn)題返通常寫作翻或番。
原文為“We must believe in luck. For how else can we explain the success of those we don’t like? ”
另外還有一個(gè)非常有趣的心理學(xué)現(xiàn)象：如果一個(gè)人相信好運(yùn)氣，那么他的生活并不會(huì)因此變得更好或者更差；可是，反過(guò)來(lái)，如果一個(gè)人覺(jué)得自己是個(gè)倒霉蛋，那他的生活一定會(huì)因此變得更糟。所以，盡管生活不應(yīng)該盲目樂(lè)觀，但一定不能失望悲觀。神奇的是，樂(lè)觀生活、堅(jiān)持努力，往往真的會(huì)改變一個(gè)人的運(yùn)氣。大約2500年前，塞內(nèi)卡就把這件事說(shuō)得非常清楚：“所謂幸運(yùn)就是當(dāng)你準(zhǔn)備好了的時(shí)候機(jī)會(huì)來(lái)了?！?/p>
世間所有騙子下手的時(shí)候，第一步就是想盡一切辦法讓受騙者相信“機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)”；而受騙者一旦相信這是一個(gè)“不可多得、不容錯(cuò)過(guò)”的機(jī)會(huì)，就會(huì)在這種想法帶來(lái)的壓力下做出非理性的選擇。所以，千萬(wàn)不要相信“機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)”。當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有準(zhǔn)備好的時(shí)候，對(duì)他來(lái)講，不存在任何機(jī)會(huì)。機(jī)會(huì)時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)出現(xiàn)在我們身邊，關(guān)鍵在于，我們有沒(méi)有足夠努力，做到“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”。而當(dāng)一個(gè)人準(zhǔn)備好了的時(shí)候，隨處都是機(jī)會(huì)，而且所有的機(jī)會(huì)都是切實(shí)的、可以把握的。
我們也恰恰因此而崇尚努力。盡管法蘭克·奈特曾提出一個(gè)相當(dāng)正確的觀點(diǎn)：“努力”相對(duì)于另外兩個(gè)因素——出身和運(yùn)氣——是最無(wú)足輕重的。但是，我們?nèi)匀豢梢钥吹胶芏喱F(xiàn)實(shí)的例子：有相當(dāng)數(shù)量的人都確實(shí)通過(guò)“努力”改變了他們自己的“運(yùn)氣”，進(jìn)而改變了他們后代的“出身”。
原文為“Ownership of personal or material productive capacity is based upon a complex mixture of inheritance, luck and effort, probably in that order of relative importance.”
