今天我們來說說紅樓十二官中的藕官。
藕官在《紅樓夢》第五十八回之前就沒有出場，直到第五十八回才第一次出場，但一出場就是她的重頭戲，并且這一回的回目也是關(guān)于她的——《杏子陰假鳳泣虛凰，茜紗窗真情揆癡理》?；啬恐械募嬴P就是指藕官。
十二官是為元春省親而從蘇州買回來的小戲子，在元春省親的時候唱昆曲為元春娛樂的，之后她們就留在梨香院學(xué)戲，在賈府里重大節(jié)日或生日宴會上唱戲助興。
第五十八回老太妃去世，官宦之家一年之內(nèi)不準(zhǔn)筵席音樂，因此尤氏就建議王夫人把戲班解散。她們多半不愿回家，就分到了大觀園各房中。藕官就分到了黛玉的房里，芳官分到了寶玉的房里，蕊官分到了寶釵的房里。至于這么分配是否有什么深刻涵義，我們后面再說。
我們先來說今天的主題，藕官的幸運之處。你或許納悶，這些小戲子最終不是被賣青樓，就是聘嫁給小廝，要么就是出家做了小尼姑，怎么能說幸運呢？而且關(guān)于藕官的結(jié)局曹雪芹在第七十七回結(jié)尾處明確寫到了，就是跟圓心在地藏庵出家做了尼姑。
那么藕官的幸運之處究竟在于什么呢？
首先在于菂官、蕊官都回應(yīng)了她的愛情需求
我們先來說一說杏子陰假鳳泣虛凰是怎么回事。
藕官在戲班中是唱小生的，也就是扮演年輕的公子。一開始與她搭配的小旦是菂官，她們一個是小生，一個是小旦，在戲里是一對恩愛夫妻。
菂，這個字是蓮子的意思。程乙本中寫作藥官。并且白先勇先生鐘愛程乙本，認為菂這個字很怪，應(yīng)該是"藥"才對，芍藥的藥。
但我覺得"菂"字更好，蓮子與蓮藕，本就是同根而生，暗示藕官與菂官原本就是一對，而藕又有"藕斷絲連"的意思，暗示藕官對菂官的深情，不因菂官的去世而中斷。
第五十八回寫到，寶玉在杏子陰的山石處遇到藕官在燒紙錢。在大觀園里為死去的人燒紙錢，不干不凈，這是主子非常忌諱的，屬于大過錯。所以寶玉就對提醒藕官說：
"你與誰燒紙錢?快不要在這里燒。你或是為父母兄弟，你告訴我姓名，外頭叫小廝們打了包袱寫上名姓去燒。"
正說著，一個婆子惡狠狠地來拉藕官，口內(nèi)說到："我已經(jīng)回了奶奶們，奶奶們氣的了不得。"
這婆子就是藕官的干娘夏婆子，前面我們已分析過小戲子與老婆子們早就結(jié)下了怨。老婆子因為這些小戲子才有了差事，負責(zé)她們的飲食起居。這些小戲子本就是很孤苦的孩子，被家人賣了唱戲。這些老婆子作為她們的干娘，卻對她們沒有任何同情之心，因了她們占了便宜卻又歧視她們，不服氣伺候低賤的小戲子，而小戲子們又一個個心性高傲，因此就結(jié)下了怨。但之前因為她們都是皇妃的戲子，老婆子們也就不敢與她們分證。
作者說，"如今散了學(xué)，大家稱了愿，也有丟開手的，也有心地狹窄懷舊怨的。"很明顯，夏婆子、何婆子都屬于心窄懷舊怨的。唱戲時她們不敢對小戲子們怎么樣，如今不唱戲了就要尋機會打擊報復(fù)。
"我說你們別太興頭過余了，如今還比你們在外頭隨心亂鬧呢。這是尺寸地方兒。"
藕官在園子里燒紙不對，但夏婆子并不是像寶玉那樣善意地提醒，也不是教導(dǎo)藕官遵守做丫鬟的規(guī)矩，而是明知道藕官會這么做，提前就在管家奶奶那里告了藕官的狀，目的是讓藕官受處罰她好出口惡氣。
但是卻遇到了寶玉，寶玉一向是袒護女孩子的，所以隨口編了一個謊話："她并沒有燒紙錢，原是林妹妹叫她來燒那爛字紙的，你沒看真，反錯告了她。"
藕官一開始還怕寶玉也告她，很害怕，忽聽見寶玉為她辯護，便轉(zhuǎn)憂為喜。她非常聰明，便硬著口說道："你看真是紙錢嗎？我燒的是林姑娘寫壞的字紙。"
這老婆子也很狡猾，撿起地上還沒有化盡的紙說道："你還嘴硬，有據(jù)有證在這里。我只和你廳上講去!"
寶玉看夏婆子拉著藕官就走，急了，忙把藕官拉住，用拄杖敲開那婆子的手，說道：
"我昨夜作了一個夢，夢見杏花神和我要一掛白紙錢，不可叫本房的人燒，要一個生人替我燒了，我的病就好的快。所以我請了這白錢，巴巴兒和林姑娘煩了她來，替我燒了祝贊。原不許一個人知道的，所以我今日才能起來，偏你看見了，我這會子不好了，都是你沖了!你還要告她去。藕官，只管去，見了她們你就照我這話說。等老太太回來，我就說她故意來沖神祗，保佑我早死。"
老婆子告藕官的狀不成，反被寶玉賴了一個罪狀，無奈而去，心中更憋了一口惡氣。后面她挑唆趙姨娘去打芳官，也與此事有關(guān)。
寶玉問藕官究竟為誰燒紙錢，藕官告訴她回去問芳官就全都知道了。
芳官向?qū)氂裨敿氈v述了藕官、菂官和蕊官的故事。短短的半頁文字，就講述清楚了小戲子之間近乎愛情的同性之愛的故事。
"哪里是友誼?她竟是瘋傻的想頭，說她自己是小生，菂官是小旦，常做夫妻，雖說是假的，每日演那曲文排場，皆是真正溫存體貼之事，故此二人就瘋了，雖不作戲，尋常飲食起坐，兩個人竟是你恩我愛。菂官一死，她哭的死去活來，至今不忘，所以每節(jié)燒紙。后來補了蕊官，我們見她一般的溫柔體貼，也曾問她得新棄舊的。她說："這又有個大道理。比如男子喪了妻，或有必當(dāng)續(xù)弦者，也必要續(xù)弦為是。便只是不把死的丟過不提，便是情深義重了。若一味因死的不續(xù)，孤守一世，妨了大節(jié)，也不是理，死者反不安了。'你說可是又瘋又呆?說來可是可笑?"
戲子之間的同性之情，近乎愛情，應(yīng)該是早就有之。曹雪芹寫了，李碧華寫了，陳凱歌拍了，大家才知道。在此之前大家都忌諱談及此，避而不談，避而不寫。
陳凱歌拍的電影《霸王別姬》讓人難以忘懷，程蝶衣與師兄段小樓自少年起，他們一處唱戲，一個是旦角，一個是生角，配合得天衣無縫。一場《霸王別姬》的戲更是唱出了他們的風(fēng)華絕代。從此，程蝶衣就深陷戲中無法自拔，雖是男兒身，但對師兄的一腔似水柔情卻無法改變。
程蝶衣人生如戲、戲如人生，但可悲的是段小樓卻知道戲與現(xiàn)實的區(qū)別，他卻是戲外有戲。他無法理解程蝶衣對他的深情，不接受程蝶衣的似水柔情，也沒有回應(yīng)程蝶衣的愛情需求，娶了現(xiàn)實中的菊仙為妻。程蝶衣絕望至極，自刎而死，上演了一處生活版的《霸王別姬》。
相比程蝶衣，藕官不是幸運的嗎？她近乎愛情的需求得到了菂官的回應(yīng)。她們在舞臺上扮演夫妻，在生活中亦是你恩我愛的夫妻。
她們?yōu)槭裁磿纬蛇@樣的感情，可以說和她們的身世環(huán)境密切相關(guān)。從小被父母所賣，沒有享受到父母疼愛、家庭溫暖，現(xiàn)實是冰冷的，干媽對她們又沒有絲毫的同情之心，她們把感情投入到戲中，在戲中學(xué)習(xí)與感知情感，也在戲中感受到了溫情的可貴。所以就希望把這種溫情延續(xù)到生活中。
藕官為何能得到菂官回應(yīng)，因為她們都是幾乎和外界隔絕的小姑娘，都是單純的且有感情需求的少女。她們的感情其實很純粹、很純凈，就是偎依在一起相互取暖。她們的同性之情，近乎愛情，比閨蜜更親密，這種情感的需求是精神取向的。
菂官的死讓藕官傷心欲絕，哭得死去活來。這不禁讓人想起蘇軾的《江城子.十年生死兩茫茫》："不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼?！?
那個最愛的人離開了，可生活還要繼續(xù)。只是在心底的某個角落為她留下一個位置。不需要刻意想起，因為從來都不曾忘記。
所以藕官會每節(jié)為死去的菂官燒紙錢，即便是搬到了大觀園，依然冒著被主子懲罰的危險給菂官燒紙錢。
菂官死后，補了蕊官，藕官對蕊官亦是溫存體貼。蕊官也回應(yīng)了藕官近乎愛情的情感需求。
作者只用極簡潔的幾句話便刻畫了蕊官與藕官的親密無間、難分難舍。
第五十九回，湘云臉上起了杏瘢癬，問寶釵要薔薇硝，寶釵沒了，就讓鶯兒去向黛玉要一些。這時，
蕊官便說："我同你去，順便瞧瞧藕官。"
就這么簡短的一句話，便刻畫出了蕊官對藕官的深情與思念。被分到園子里做丫鬟之后，她們不再像之前那樣朝夕相處、耳鬢廝磨。雖然同在園子里，但也因不能見面而生思念之情。所以瞅準(zhǔn)了機會就要去看看藕官。
鶯兒拿到了硝，到紫鵑房里叫蕊官走。
只見藕官與蕊官二人正說得高興，不能相舍，因說："姑娘也去呢，藕官先同我們?nèi)サ戎M不好?"
藕官見到蕊官該是多么高興，這么難分難舍。經(jīng)過紫鵑允許后，藕官便笑嘻嘻地跟她二人出來。
回去的路上，鶯兒坐在山石上編起花籃來，又怕誤了湘云擦臉，所以讓蕊官先去送了硝再來。
她二人只顧愛看鶯兒編花籃，哪里舍得去。鶯兒便說："你們再不去，我也不編了。"
藕官便說："我同你去了再快回來。"二人方去了。
這這么簡短一句話，把藕官對蕊官的深情刻畫出來了。藕官那么愛看鶯兒編柳條花籃，也沒有讓蕊官一個人去送硝。雖然送硝只是蕊官的任務(wù)，但對于藕官，沒有什么事比陪蕊官更重要。另一方面藕官也擔(dān)心蕊官誤了事受罰，陪蕊官一起，蕊官才更愿意跑腿去送硝。
第七十七回，芳官被趕出大觀園，連帶著，所有分在大觀園的小戲子們都被趕出了大觀園，讓她們的干娘領(lǐng)出去自行聘嫁。
藕官、蕊官與芳官一樣，都絕食以威脅，一定要出家為尼，最終藕官與芳官都跟圓心在地藏庵出家了。
藕官與蕊官為何要出家?與芳官的反抗性有所不同，她們更多地是不想彼此分開，從此嫁給不知哪路的小廝，她們無法接受，所以一定要出家。
藕官不僅得到了菂官、蕊官的情感回應(yīng)，而且她們相處得極為和諧融洽，又溫情體貼，似乎還沒有齡官那樣因愛情而生出的煩惱。只是菂官的死讓藕官痛徹心扉，但這也是她們情感真摯的表現(xiàn)。
出家為尼雖然不幸，但是卻還能有蕊官與她相伴，也算是一種幸運吧。
其次，藕官的感情能夠得到寶玉的理解與同情，也是藕官的幸運之處。
同性之間的這種感情，無論如何都有些為人所不恥，所以人們向來都對此避而不談。即便是在今天開放自由的時代，同性之戀依然難以被人理解，更何況是在古代?就算是芳官，作為她們的密友，雖然對她們有同情，但對她們的這種感情也是不理解的，所以芳官說藕官的行為就是又瘋又傻。
在世俗人看來，這就是荒唐行為，就是隨心胡鬧。夏婆子抓住把柄，就趁著藕官燒紙錢的機會趕緊告了一狀，如果藕官與菂官的事被夏婆子鬧出來，說不定藕官還會受到恥笑與鄙夷。但幸運的是藕官遇到了寶玉。
寶玉不僅僅庇護了藕官，使她免受懲罰。而且寶玉具有超脫世俗的眼光，能夠理解她。寶玉問藕官究竟為誰燒紙，藕官正是因為感激寶玉的袒護之情，因為看出寶玉是一流的人品，認為寶玉能夠理解得了她，所以才告訴寶玉，回去問了芳官就全都知道了。
等芳官講完藕官的故事，寶玉又是歡喜，又是感嘆，又稱奇道絕。說："天既生這樣人，又何用我這須眉濁物玷辱世界。"
寶玉對藕官的同性之情不僅僅是理解，而且是極度地贊譽，他通過貶低自己的方式表達對于她們純凈真摯情感的崇敬之心。
在寶玉心中，兩個脫離世俗的純凈女兒之間的親密感情是可喜可贊的，而對于女孩兒嫁給男子反而讓他感到惋惜，說世上從此少了一個清凈的女孩。
比如在第五十八回中，寶玉看到杏樹都已經(jīng)接了小小的杏子，想起邢岫煙與薛蝌的訂婚，便感嘆又少了一個好女兒。第七十九回，迎春出嫁，四個丫鬟跟著陪嫁過去，他便感嘆世上又少了五個清潔的人。
寶玉對藕官的理解與贊嘆，其實還是和他的女兒觀密不可分。女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。未出嫁的女孩是無價的寶珠，一嫁了男人就沾染了不好的氣息，雖還是珠子，也沒有了光澤，是死珠子了。
藕官的戀情是女兒找女兒，這下好了，清潔的水不必被濁臭的泥攪混了。藕官蕊官最后出家是不是也懷了這個念想呢?不愿再沾染男子的濁臭氣息。
藕官的感情雖然在世人看來是荒唐至極，但實在是合了寶玉的呆性，因此藕官不僅得到了寶玉的理解，還得到了寶玉的贊譽。并且寶玉還讓芳官轉(zhuǎn)告藕官，以后不必?zé)垼瑐湟粋€香爐，逢時按節(jié)燒香即可。
能夠遇到寶玉，也是藕官的幸運之處。
再次，藕官被分到黛玉處，也是她的幸運之處吧。黛玉不會要求她一定要學(xué)針線，而且也不會特別強調(diào)尊卑規(guī)矩，在瀟湘館還是比較寬松自由的。從紫鵑對藕官的寬容就可以看出來了。
蕊官與藕官說話難舍難分，鶯兒就提出先讓藕官跟著一起去蘅蕪苑，反正待會林姑娘也要去那里一起吃早飯。紫鵑便將黛玉吃飯用的筷子湯匙用一塊洋巾包了交與藕官，"你先帶了這個去，也算一趟差了。"
紫鵑既讓藕官享受到與蕊官更多在一起的快樂時光，又使藕官不至于落人褒貶。
藕官不僅有菂官、蕊官二人的近乎愛情的情感，也有與芳官、荳官、葵官等人的姐妹情深。她們之前在梨香院中朝夕相處，結(jié)下了深厚的感情，而且這種感情是非常純真的，沒有為自我的功利算計。所以當(dāng)芳官挨了趙姨娘的打后，她們幾個便不顧一切地去幫芳官與趙姨娘拼死打一架。這樣的做法雖然不可取，也不符合丫鬟的生存法則，但是，人的一生當(dāng)中能夠有一段這樣的感情，也是值得慶幸的。
總之，藕官雖然不幸，從小被賣唱戲，最后還出家為尼。但她的一生也有幸運之處，那就是她的愛情需求得到了菂官、蕊官回應(yīng)，她雖出家為尼，但有蕊官與她相伴；她的這份真情雖然為世人不恥，卻得到了怡紅公子寶玉的理解、同情與贊譽；她被分在黛玉屋里做丫鬟，處于一種相對寬松自由的環(huán)境中，使她離開梨香院之后依然能與蕊官重續(xù)溫情；她還有與眾位姐妹的深厚感情，這便是藕官的幸運之處。
