讀完這本書，我的思維又被顛覆，我又被“洗腦”了，這感覺倍兒爽，好開心吖。

有三大著名心理學(xué)家:弗洛伊德，阿德勒和榮格。雖然之前有看過阿德勒寫的書籍，但這是我比較深刻地接觸到有關(guān)阿德勒心理學(xué)的理念。我突然明白，閱讀真的是一件很幸福的事情，讓你有不同的維度去思考很多東西，豐富著你的思想，但又能夠把很多的東西串聯(lián)起來，觸類旁通，這真是個很神奇的事兒，太愛了，發(fā)自內(nèi)心的表達(dá)熱愛。

這本書的這幾點對我的認(rèn)知是比較深刻的。

1.目的論。之前接觸的很多治愈心靈的學(xué)術(shù)作品跟我們說的是，我們現(xiàn)在很多事情都是由于過去造成的，是有原因的，這是原因論，但是阿德勒認(rèn)為我們是有某種目的才會做出這種選擇的?？赡墚?dāng)我們?nèi)ビ眠@個邏輯去想的時候會覺得不可思議，但是仔細(xì)去想想，還是有借鑒意義的。

2.一切煩惱皆源自人際關(guān)系，而我們在處理人際關(guān)系時也一定要分清人生課題，不管是親子關(guān)系，伴侶關(guān)系還是朋友關(guān)系，不要抱著改變他人的想法，而是要讓對方活成他最想成為的人。比如，很多時候，父母都希望孩子能夠好好讀書，通過讀書找一份好的工作，如果孩子成績不好，父母就會很傷心。孩子要怎樣過一生是孩子的人生課題，不該干涉，父母要做的就是把自己知道的利弊告訴他，怎么做選擇是孩子的課題，就像是“把馬牽到河邊，喝不喝水是馬的事情”。

3.不要為了別人的認(rèn)可和期待去做事情。我怎樣選擇是我的人生課題，而他人怎樣評價是別人的課題，我們沒有辦法也不能去干涉。

4.人際關(guān)系的起點是“課題分離”，終點是“共同體感覺”。我們是存在于很多個共同體的。世界上有很多很多個共同體，我們都屬于多個共同體。屬于家庭、屬于學(xué)校、屬于企業(yè)、屬于地域社會、屬于國家等。而在此基礎(chǔ)上，我們要在更廣闊的天地去尋找我們的位置。比如說現(xiàn)在有很多大學(xué)生跟室友很容易鬧矛盾，那當(dāng)我們遇到困難或者是找不到出口的時候，我們這時候就要去考慮去找到一個更大的共同體。如果說我們能夠去在更廣闊的天地尋找我們的位置，那我們的一個眼界格局就會不一樣。然后在這個共同體中不斷的去奉獻(xiàn)自己，找到自己的一個價值所在，不是說去得到別人的認(rèn)可，說你很好，而是讓你在主觀上認(rèn)為我是有用的，我是有價值的。

5.“自由”是需要有被別人討厭的勇氣的。因為當(dāng)我們選擇了自由的時候，我們就選擇了走自己想走的路，而不是別人期待的樣子，那很多時候我們在這條路上會遭到很多人的質(zhì)疑，被人討厭，甚至是打擊，而且在這條路上我們也很容易迷茫。

6.不必太糾結(jié)于過去，也不必太憂慮未來,聚焦于此時此刻。嗯，我之前有聽說過村上春樹說的這句話，然后在這本書中我又能夠從很多角度上去。更深刻的理解這句話。打個比方，當(dāng)我們站在一個舞臺上去表演的時候，如果那個燈光是打在你的身上，那么其實這個時候你是看不到任何東西的。而當(dāng)燈光是打在了其他的地方，那這個時候我們就可以看到我們底下的觀眾和聽眾。那把這個燈光打在人生的“此時此刻”，那我們就只能去看到此時此刻，看不到過去和將來。所以說當(dāng)你還有時間去考慮過去和將來的時候，那么說明你沒有把心思去聚焦到“此時此刻”。所以說這句話讓我更明白，我們應(yīng)該更多的去追求我們當(dāng)下的一個狀態(tài)，真的是要去做好當(dāng)下。

7.還有一個就是在書中我看到說，對別人批評也不對，對別人表揚(yáng)也不對。因為你如果去表揚(yáng)的話，就在某種程度上承認(rèn)了你比別人強(qiáng),而這是一種縱向的上下級關(guān)系，而不是橫向的平等關(guān)系。

雖然這本書中的所有觀點是作者的一個自己的一個看法，但是我能從中站在他的一個角度去審視我們的身邊的東西的時候，我突然發(fā)現(xiàn)我的思維也打開了一些，雖然可能不會是百分百的正確，但是至少多了一個思考的維度?；蛟S這就是閱讀的一個魅力所在吧。