我們的不幸福是內(nèi)在的心智模式構(gòu)建的

《莊子》在《逍遙游》里，用了一個(gè)又一個(gè)像蒙太奇一樣的故事呈現(xiàn)給我們看：我們的不自由、不快樂是如何借由我們內(nèi)在心智模式構(gòu)筑起來的。

比如不知道什么時(shí)候開始，我們有了恐懼的習(xí)慣。現(xiàn)在看過來，可能是因?yàn)閺男∥覀兊母改冈诮逃覀兊臅r(shí)候，不知道除了用恐懼之外，還有什么更有效而快速的方法，于是他們用了老虎、用了派出所民警干部，來恐嚇我們就范，趕緊吃飯、趕緊睡覺、趕緊做作業(yè)。當(dāng)我們后來不再害怕老虎，不再害怕民警的時(shí)候，卻留下了害怕的習(xí)慣，它是如此的隱形，以至于我們沒有發(fā)現(xiàn)它，但它限制了我們的逍遙。

還有一些人，是因?yàn)閺男∷母改父嬖V他你不夠優(yōu)秀，所以很多的小朋友會(huì)覺得自己不值得擁有這一切。有一些長(zhǎng)的很漂亮的小女孩兒，她的媽媽可能會(huì)很擔(dān)心她小時(shí)候把自己弄的太漂亮?xí)焕趯W(xué)習(xí)，會(huì)有意地把她弄得不那么漂亮。當(dāng)她長(zhǎng)大的時(shí)候，她對(duì)自己的性感、美麗會(huì)產(chǎn)生一種深深的暗暗的恐懼，她總是覺得自己不夠好。

還有一些父母會(huì)在孩子很小的時(shí)候告訴他們，我們家很不容易，你讀書要珍惜，爸爸媽媽賺錢很困難。這樣的教育雖然能夠讓小朋友建立起珍惜財(cái)富的觀念，但同時(shí)也讓這個(gè)孩子在這一輩子不相信自己可以去擁有財(cái)富。

我并不是說鼓勵(lì)大家去獲取很多的財(cái)富，我只是用以上的這幾個(gè)例子，來跟大家分享，我們是如何成為一個(gè)習(xí)慣性恐懼、習(xí)慣性覺得自己不夠優(yōu)秀、習(xí)慣性覺得自己不配，習(xí)慣性覺得自己不值得擁有的人的。

當(dāng)我把這些情況分享出來的時(shí)候，我們不得不發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)人都在過往的種種時(shí)間，種種機(jī)緣里面，形成了以上的種種的心智模式的障礙。

是這一切禁錮了我們，讓我們成為了一個(gè)不自在的人。

我們不需要抱怨父母，因?yàn)楦改敢彩沁@樣走過來的。每一個(gè)人都是這樣的，所以才有了《金剛經(jīng)》里面講的“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相”，所以才有了《莊子》所講的“至人無己，神人無功，圣人無名”。

覺察，就是邁向了自由的方向

我們不需要去抱怨，我們只需要覺察。當(dāng)我們覺察到所有的不快樂、不自在、不幸福，都僅僅是因?yàn)橛幸粋€(gè)隱形的罩子在禁錮著我們的時(shí)候，我們就開始勇敢地邁向了自由的方向。

在入睡之前，或許我們一起可以來做一個(gè)簡(jiǎn)單的練習(xí)，去想一想那些最讓你不爽的人。因?yàn)檫@個(gè)最讓你不爽的人，會(huì)真正地幫你發(fā)現(xiàn)你不爽的原因。

那個(gè)讓自己不爽的原因，就是你內(nèi)在的恐懼，內(nèi)在的分別心，內(nèi)在的擔(dān)憂。當(dāng)你了解，那只是一個(gè)概念上的假想的時(shí)候，或許你就可以放下與它的對(duì)抗了。你無需告訴任何人，但你必須要自己知道，你在和什么對(duì)抗。

由于人類在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過程當(dāng)中需要不斷地競(jìng)爭(zhēng)，所以習(xí)慣性的對(duì)抗就構(gòu)成了我們心智模式的一個(gè)必然。它幫助了人類的演化，但同時(shí)有一個(gè)副作用，這種習(xí)慣性的對(duì)抗讓我們不懂得如何去愛、甚至不懂得如何愛自己、讓我們心生憎恨之心、讓我們無法接受一切、讓我們?cè)谂c他人的溝通過程當(dāng)中有意無意地成為了一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。它讓我們不快樂，讓我們最終產(chǎn)生許許多多的遺憾......