從小父母就幫我看八字、結(jié)婚時(shí)父母又幫我找先生算命，但是我也從未問(wèn)起他們算命先生都講了什么，并非我不相信人有命運(yùn)這是說(shuō)法，“相信命運(yùn)，但是絕不向命運(yùn)屈服，這就是我的人生態(tài)度”這句話我以前經(jīng)常提起，如果說(shuō)算命先生胡說(shuō)八道，我們上一輩的人也不是傻的，絕不會(huì)一而再再而三的去給我們算命，有些東西我們無(wú)法決定，包括出生、下一秒會(huì)遇見(jiàn)誰(shuí)，明天會(huì)遇到什么事等，但是可以改變的是我們對(duì)待事物的心、態(tài)度和行為，造命是天，立命是靠自己。

《了凡四訓(xùn)》這本書作者年輕時(shí)遇到一位算命先生，把他的命運(yùn)算的清清楚楚，而且多年里逐一應(yīng)驗(yàn)，作者本人因此心如止水，覺(jué)得命運(yùn)既然已經(jīng)天注定，那何必努力，直到有一天，偶然遇到云谷禪師，才發(fā)生了根本的改變。云谷禪師向作者講了一個(gè)道理：“每個(gè)人的命運(yùn)，其實(shí)都是自己造作而成；每個(gè)人的福報(bào)，也是自己努力追求而得?！薄叭说拿\(yùn)好壞，離不開(kāi)人的心，假如從心的層面上找尋，沒(méi)有不感應(yīng)的，求不求在于自身。不只是道德仁義想求就能求得，功名富貴其實(shí)也是如此。我們既可以向內(nèi)求道德仁義，同時(shí)也可以向外求功名富貴，內(nèi)外都有所得，這才是正確的追求。于是，袁了凡按照云谷禪師的說(shuō)法，重新規(guī)劃了自己的人生。沒(méi)過(guò)多久，他的命運(yùn)就發(fā)生了變化。而且奇怪的是算命先生說(shuō)的話都不靈了。

如何改變命運(yùn)作者提出了一下幾個(gè)觀點(diǎn)：

一、行善積德而非拜佛求風(fēng)水

通過(guò)提升自己的個(gè)人修養(yǎng)讓自己的信念和行為合乎情理。一定要積德，一定要對(duì)人寬容，一定要和氣慈愛(ài)，一定要保養(yǎng)精神，多種善事，每天反思自己的行為。

二、改善自己的過(guò)錯(cuò)

要有羞恥心，沉溺于情欲，以為別人不知道而私下做一些不義的事，還沒(méi)有愧疚之心，一天天淪為禽獸而不自知，世界上羞恥的事莫過(guò)于此。因?yàn)橛行邜u心就可能成為圣賢，沒(méi)有羞恥心或許就會(huì)淪為禽獸。

要有敬畏心，敬畏神明，敬畏天地，就算在沒(méi)有任何人知道的情況下也不能做各種禍?zhǔn)拢驗(yàn)樯衩髟诳粗恪?/p>

要有勇猛心，敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，敢于改進(jìn)，立刻行動(dòng)。

三、積善之法

有利于別人是善，只利于自己是惡，有利于別人是出于公心，只利于自己是出于私心，想得到自己的利益就是私心，善不求回報(bào)是真善，做善事但是心里一點(diǎn)也不想著自己是在做善事，那么不論做什么善事，都會(huì)得到圓滿。十種善事，第一，與人為善；第二，愛(ài)敬存心；第三，成人之美；第四，勸人為善；第五，救人危急；第六，興建大利；第七，舍財(cái)作福；第八，護(hù)持正法；第九，敬重尊長(zhǎng)；第十，愛(ài)惜物命

四．謙德之效

如果能夠心存善念、嚴(yán)于律己，對(duì)天地鬼神敬重，對(duì)別人抱著謙遜的態(tài)度，那么，鬼神也會(huì)時(shí)時(shí)眷顧我們，我們才有受到福澤的根基。那些咄咄逼人的人，肯定難成大器，即使發(fā)達(dá)了也不會(huì)享受生活的樂(lè)趣和美好，謙虛使人進(jìn)步，凡是抱著謙虛的態(tài)度，不但能讓我們學(xué)到更多的東西，還能給人留下美好的印象。

讀此書最大的感悟是，拜佛求神、算命、看八字，不如多行善事，多積德行，向外求，將自己的命運(yùn)歸功于神、佛、仙、明理，不如向內(nèi)求，從自己做起，改變自己的行為給別人帶來(lái)快樂(lè)和方便。