無可爭議的是，人類歷史上沒有任何東西或幾乎沒有任何東西是徹底全新的，之前毫無先例；因果關(guān)系的鏈條總有可能無限地延伸到過去。

消費主義經(jīng)濟(jì)必須依賴過剩和浪費。

在爭奪稀缺資源中最稀缺的東西——潛在消費者的注意力——的生死競爭中，潛在消費品的供應(yīng)商，包括信息的提供者，拼命尋找消費者仍然閑置的時間碎片，尋找消費時刻之間的分秒間隙，這些間隙仍然可以被填塞更多的信息。

信息社會不是整齊有序地排列知識，……碎片有成為主宰力量的危險。這會廣泛地影響我們與知識、工作和生活方式之間的關(guān)聯(lián)方式。

消費增長快樂的能力頗為有限；它不能輕易地超越滿足基本“生存需求”的水平。

積極參與消費市場是消費社會成員被期望具備的主要美德。

永遠(yuǎn)忙個不停，緊急狀態(tài)一個接著一個，給人一種生活充實或“事業(yè)成功”的安全感，這在一個一切對“超越”的訴諸都付之闕如的世界里，成了能夠確證自我的唯一證據(jù)，存在，具有有限性的存在，就是唯一的確定性?！芏鄷r候，行動只是對自我的逃避，是對痛苦的一種療救。

瀏覽光鮮亮麗的雜志，你會得到這樣的印象：它們大多講述了一個故事——關(guān)于一個人如何重塑自己的個性，從飲食、環(huán)境、家居開始，一直到重建其心理結(jié)構(gòu)，通常以“做你自己”這一提議為代號。

終點線與跑步者一起前進(jìn)，目標(biāo)永遠(yuǎn)領(lǐng)先一兩步。紀(jì)錄不斷被打破，而一個人可能的欲望似乎永無止境。

選擇的自由必然伴隨著未經(jīng)清點也無法清點的失敗風(fēng)險。