廖智的幸福觀———讀《感謝生命的美意》

《感謝生命的美意》是“無(wú)腿舞者”廖智的自傳體作品，在該書(shū)中，作者以真實(shí)感人的細(xì)膩筆觸，深情回顧了汶川地震至今的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。既分享了生命中的三次重創(chuàng)，也分享了面對(duì)重創(chuàng)不放棄，最終得以重生的生命歷程，還分享了她熱切勇敢地去追尋愛(ài)情，最終與Charles喜結(jié)良緣的故事。如今的廖智，以自己的樂(lè)觀與勇氣，將自己活成了一道光。正如她在書(shū)中所言：“那些曾經(jīng)試圖擊垮我的，反而成為生命中至深的感激?！边@是一本激勵(lì)心靈的愛(ài)與勇氣之書(shū)，能夠帶給我們面對(duì)逆境的勇氣，可從女性的角度出發(fā)，最打動(dòng)我的則是廖智對(duì)于幸福的獨(dú)特見(jiàn)解。

“如何界定幸福呢？不快樂(lè)就是不幸福嗎？如果這樣界定幸福，就注定會(huì)不幸福?！绷沃且粤攘葦?shù)語(yǔ)智慧地告訴我們，幸福與否取決于我們對(duì)幸福的定義。反觀當(dāng)下的我們，有人習(xí)慣將幸福定義為“有”，有房、有車、有錢、有權(quán)……倘若沒(méi)有，那我們便是不幸福的。也有人將幸福理解為“"無(wú)"，無(wú)憂、無(wú)慮、無(wú)病、無(wú)災(zāi)……，可人生活在世間，又如何會(huì)沒(méi)有憂愁煩惱？由此可見(jiàn)，無(wú)論你將幸福定義為有還是無(wú)，我們都可能會(huì)不幸福。

廖智對(duì)幸福的定義是“幸福是豐富的，幸福包含了酸甜苦辣各式味道。”換言之，作者認(rèn)為幸福既寓于真正的幸福中，也寓于苦難中，在苦難中，我們也可以嘗到幸福的滋味，這與我們常人對(duì)幸福的認(rèn)知大相徑庭。如何從苦難中品到幸福？廖智用她自身的實(shí)踐告訴我們，“當(dāng)一個(gè)人總能從不同味道里得到滋養(yǎng)的時(shí)候，這人就真正體認(rèn)到了幸福的真諦。”她還解釋說(shuō)，“幸福是內(nèi)心的自由，當(dāng)一個(gè)人經(jīng)歷苦難卻不被打倒，反而在其中習(xí)得百般武藝，以至于最終能在各式處境下都通達(dá)。”這是廖智最終給出的幸福的定義，而她的生命歷程，也正是對(duì)這一定義的詮釋。

在汶川地震中，她被埋近30個(gè)小時(shí)，失去女兒，失去雙腿，繼而告別婚姻。苦難居然可以這樣集中地出現(xiàn)在一個(gè)二十多歲的姑娘身上，真是天地不公，似乎悲憤與責(zé)罵，才是她該有的表現(xiàn)?？墒聦?shí)上，廖智并沒(méi)有沉淪，她在截肢兩個(gè)月后，強(qiáng)忍疼痛穿上假肢，學(xué)會(huì)走路，為家鄉(xiāng)災(zāi)民籌款義演《鼓舞》；她奔赴雅安地震一線當(dāng)志愿者，在余震中堅(jiān)持救援，被稱為“最美志愿者”；她追逐心中的夢(mèng)想，參加《舞出我人生》，挑戰(zhàn)身體極限，贏得亞軍……廖智一直在以極大的勇氣與苦難作斗爭(zhēng)。

“擁有讓自己幸福的能力，這才是真正的幸福。”廖智說(shuō)，“幸福的能力大概也包括：無(wú)論遇到怎樣的處境，遭受如何的苦楚，都要分辨出哪些是別人的責(zé)任，哪些是自身的責(zé)任；把別人的責(zé)任還給別人，負(fù)起屬于自己的責(zé)任。能從一段經(jīng)歷中有所學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，痛苦就沒(méi)有白受?！痹谶@一點(diǎn)上，廖智給所有的女性都做出了榜樣。

女性朋友們常會(huì)覺(jué)得，自己一切的不幸都是源于沒(méi)有遇到一個(gè)足夠愛(ài)自己的人，這真是天真的想法。站在40歲臺(tái)階上的廖智卻認(rèn)為，所謂愛(ài)情，是兩個(gè)勢(shì)均力敵的人的雙向奔赴。她還說(shuō)“如果一個(gè)人在單身的時(shí)候把日子過(guò)得一塌糊涂，既不能照顧好自己，也無(wú)法在經(jīng)濟(jì)、精神、生活方式這三者中獲得任意一種獨(dú)立，那么就算是特別幸運(yùn)地遇到了一個(gè)王子或公主，也極有可能搞砸這段關(guān)系?！?/p>

簡(jiǎn)而言之，幸福與否？這取決于我們對(duì)幸福的定義，也取決于我們是否具有幸福的能力。謹(jǐn)以此篇，與所有的女性朋友們共勉。