溫州此地自古以來(lái)就有經(jīng)商的傳統(tǒng)，在黃帝時(shí)代擅長(zhǎng)制陶，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代擅長(zhǎng)鑄造兵器，在東晉時(shí)擅長(zhǎng)制瓷，在唐朝時(shí)擅長(zhǎng)制紙，在宋元明清時(shí)擅長(zhǎng)海外貿(mào)易，反過(guò)來(lái)推理，有生產(chǎn)就說(shuō)明有消費(fèi)，有消費(fèi)就說(shuō)明有銷(xiāo)售，有銷(xiāo)售就說(shuō)明有人在經(jīng)商，而經(jīng)商的就是當(dāng)時(shí)的溫州人，那么溫州此地的經(jīng)商傳統(tǒng)是怎么來(lái)的呢？或許最初是這樣的：在遠(yuǎn)古時(shí)代，溫州先民還是以捕海鮮為生，因?yàn)槿丝谙∩伲Ｑ髲V大，每次捕獲的海鮮都會(huì)較多形成剩余，而距離海洋不太遠(yuǎn)的內(nèi)陸人民，有吃海鮮的需求但卻常常吃不到，所以?xún)?nèi)陸的人民愿意以更多的糧食和畜肉換取海鮮，遠(yuǎn)古溫州先民也樂(lè)意用多余的海鮮換取糧食和畜肉，有這種交換的需要，就會(huì)有一部人從原有的捕魚(yú)業(yè)和種田業(yè)中脫離出來(lái)，專(zhuān)門(mén)從事兩地的物資交換，交易的雛形就在那個(gè)時(shí)候形成了，到了貨幣產(chǎn)生后，內(nèi)陸人民愿意以更高的價(jià)格購(gòu)買(mǎi)海鮮，溫州先民也樂(lè)意靠捕魚(yú)、捕海鮮賺錢(qián)，而專(zhuān)門(mén)從事兩地物資交換的那部分人就形成了最初的商人，經(jīng)商傳統(tǒng)的源頭也來(lái)自那個(gè)時(shí)候。而后隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，商品的豐富，需要相互交換的地方也變的更多了，自然的，從事交易的人也變的更多了，所以溫州此地有限的土地不能適應(yīng)過(guò)多的人口，多出來(lái)的人口在選擇新出路時(shí)，很自然的就會(huì)看到豐富的商品交易需求，很自然的就會(huì)參與到商品的生產(chǎn)和銷(xiāo)售中，后來(lái)的制陶、鑄造兵器、制瓷、制紙都是這種豐富商品交易需求的結(jié)果，經(jīng)商傳統(tǒng)也因這種客觀（有離開(kāi)土地的人、有豐富的商品交換需求）而一直傳承下來(lái)。

正是因?yàn)檫@種經(jīng)商傳統(tǒng)存在的主要原因是客觀需求，所以即便中斷幾十年后，也會(huì)因?yàn)樾枨蟮漠a(chǎn)生而重新出現(xiàn)。改革開(kāi)放前后，過(guò)多的人口集中在有限的土地上，致使留在土地上耕種的農(nóng)民生活水平下降，要想讓人口數(shù)量適合有限的土地，就得有一部分人離開(kāi)土地去尋找其他出路，當(dāng)然這部分人并不是想到這一點(diǎn)而選擇離開(kāi)土地的，他們只是想要改善自己和家庭的生活狀態(tài)而選擇離開(kāi)土地，這種行為，改善了他們自己，也改善了留下來(lái)的人。既然留在當(dāng)?shù)刂荒苓^(guò)著赤貧的生活，不甘貧窮的人紛紛離開(kāi)。對(duì)于離開(kāi)土地的人來(lái)說(shuō)，要想生存下去，還是得參與到現(xiàn)有的或新出現(xiàn)的分工中，參與到原有的或新出現(xiàn)的吃穿用的生產(chǎn)活動(dòng)中。掌握一門(mén)手藝就能給別人提供商品和需要，就能賺錢(qián)，就能生存下去，因此出現(xiàn)了彈棉花的、修皮鞋的、修電器的，也出現(xiàn)了各式各樣的手工作坊，做棉被的、做衣服的、做皮鞋的、做電器的、做打火機(jī)的、做印刷的等等，而某些手工業(yè)作坊因?yàn)榉止ず褪炀毢?，產(chǎn)品數(shù)量大增，質(zhì)量也得到提高，就需要一部分人跑市場(chǎng)去推銷(xiāo)，將這些產(chǎn)品推銷(xiāo)到有需求的地方，隨著做大，就會(huì)固定下來(lái)形成商店、批發(fā)部、工廠。

像溫州這樣人地壓力過(guò)大的地方其實(shí)也有不少，比如溫州市周邊的溫溪鎮(zhèn)、橋頭鎮(zhèn)，但為什么只有溫州人這么出名呢？經(jīng)商傳統(tǒng)濃厚是原因之一，還有一個(gè)原因是，溫州名聲在外，行政規(guī)劃上不屬于溫州人的也自稱(chēng)溫州人，或者被當(dāng)做溫州人（這部分也有不少，作者所在的溫溪鎮(zhèn)，行政規(guī)劃上屬于麗水，距離溫州市區(qū)50公里，也講溫州話(huà)，當(dāng)?shù)厝嗽谕饨?jīng)商時(shí)，普遍自稱(chēng)溫州人），所以溫州商人的范圍并不局限于溫州市，應(yīng)該也算上周邊的一些區(qū)域，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，他們都屬于本書(shū)開(kāi)頭所說(shuō)的古代“東甌國(guó)”的范圍，可見(jiàn)經(jīng)商在這個(gè)區(qū)域范圍內(nèi)不僅是傳統(tǒng)，也是一種風(fēng)尚。