北京市海淀區(qū)第一學(xué)期期末試卷

高三語(yǔ)文? ? 2020.1

一、本大題共6小題，共18分。閱讀下面的材料，完成1-6題。

材料一

記錄片能夠相對(duì)忠實(shí)地將一個(gè)國(guó)家的歷史文化、一個(gè)時(shí)代的生活方式乃至社會(huì)發(fā)展變化記錄下來(lái)，從而成為見證國(guó)家變革、社會(huì)變遷的“國(guó)家相冊(cè)”。

新中國(guó)成立之初的紀(jì)錄片體現(xiàn)了明顯的家國(guó)敘事傾向。《新中國(guó)的誕生》全方位、多視角記載了開國(guó)大典的整個(gè)過(guò)程，用膠片銘刻了中華民族開辟歷史新紀(jì)元的光輝時(shí)刻。從該片開始，新聞紀(jì)錄片成為了新中國(guó)早期紀(jì)錄片創(chuàng)作的主要形式，在影院觀看是其傳播的主要方式。祖國(guó)建設(shè)日新月異，極大地激發(fā)了電影工作者的熱情，涌現(xiàn)出了《大西南凱歌》《第一輛汽車》《征服世界最高峰》等一大批反映新中國(guó)建設(shè)成就的紀(jì)錄片。

改革開放營(yíng)造了自由、現(xiàn)代、多元的社會(huì)環(huán)境，紀(jì)錄片創(chuàng)作者用更開放的視野，懷著對(duì)生命與生活、民族與世界、歷史與藝術(shù)的執(zhí)著和熱愛，掀開了紀(jì)錄片制作的新篇章。1983年，大型電視紀(jì)錄片《話說(shuō)長(zhǎng)江》，向人們展示了這條奔流不息的大河如何從遠(yuǎn)古走來(lái)，如何締造出人類文明的奇跡。中華民族“共飲一江水”的主題帶給海內(nèi)外赤子強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感與民族自豪感。章回式結(jié)構(gòu)、主持人串講等制作手法的創(chuàng)新和突破，讓人耳目一新。中外合作拍攝的模式也為中國(guó)文化走出國(guó)門與世界交流開辟了道路，達(dá)到了極強(qiáng)的文化傳播效果。

邁入新世紀(jì)后，中國(guó)紀(jì)錄片更好地承擔(dān)起塑造國(guó)家形象與書寫中華文明的職能?！秷A明園》首次在紀(jì)錄片中使用數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)，再現(xiàn)昔日“萬(wàn)國(guó)之園”的宏美景觀，顛覆了紀(jì)實(shí)美學(xué)的定義，帶領(lǐng)觀眾飽覽視覺奇觀。既讓世界了解了東方古國(guó)博大厚重的千年底蘊(yùn)，又喚起國(guó)人對(duì)歷史陣痛的深沉反思。響應(yīng)國(guó)家“一帶一路”倡議的《遠(yuǎn)方的家》，展示中國(guó)的自然之美和中國(guó)人眼中的世界之美。體現(xiàn)“工匠精神”的《我在故宮修文物》，引發(fā)了觀眾的廣泛共鳴。

近年來(lái)，紀(jì)錄片出現(xiàn)了更多元的現(xiàn)實(shí)表達(dá)和呈現(xiàn)方式，在主流化的國(guó)家表達(dá)的同時(shí)，也關(guān)注著個(gè)體命運(yùn)的淺吟低唱：《平衡》講述了守護(hù)可可西里無(wú)人區(qū)的志愿者的故事；《俺爹俺娘》將攝影機(jī)對(duì)準(zhǔn)父母，記錄親情與家庭生活……借力融媒體的聯(lián)合發(fā)展，紀(jì)錄片的播放渠道更為豐富，一部《舌尖上的中國(guó)》在手機(jī)、電視、電腦上都能觀看，引起強(qiáng)烈反響。越來(lái)越多的電影紀(jì)錄片重返院線放映，2018年院線上映了13部紀(jì)錄片，其中《厲害了，我的國(guó)》更是創(chuàng)下4.81億元的紀(jì)錄片票房紀(jì)錄。

（取材于王福來(lái)、劉悅、鞏杰等的相關(guān)文章）

1．下列對(duì)中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展特點(diǎn)的表述，不正確的一項(xiàng)是（2分）

A．內(nèi)容題材更加多元。? ? ? ? ? ? ? ?

B．播放渠道更為豐富。

C．家國(guó)情懷在各時(shí)代均有體現(xiàn)。? ?

D．與時(shí)俱進(jìn)，引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展。

2．下列對(duì)材料一中相關(guān)紀(jì)錄片的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（2分）

A．新聞紀(jì)錄片《新中國(guó)的誕生》，開啟了新中國(guó)紀(jì)錄片創(chuàng)作與傳播的序幕。

B．電視紀(jì)錄片《話說(shuō)長(zhǎng)江》的制作手法和拍攝模式，較以往都有創(chuàng)新突破。

C．《平衡》《俺爹俺娘》將攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)普通人，記錄了社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的百姓生活。

D．《厲害了，我的國(guó)》等片在影院播放，使中國(guó)紀(jì)錄片擁有了新的呈現(xiàn)方式。

材料二

紀(jì)錄片“documentary”一詞在英語(yǔ)中既可以當(dāng)名詞表示“紀(jì)錄片”，也可以用作形容詞，意思是“文獻(xiàn)的，紀(jì)實(shí)的”。可見，紀(jì)錄片與文史記錄、傳播有著天生的不解之緣。近年來(lái)，中國(guó)文史紀(jì)錄片通過(guò)創(chuàng)新表達(dá)方式，有溫度地展示歷史，有靈魂地描摹傳統(tǒng)，有情趣地傳播文化，取得了令人矚目的成績(jī)。

北京故宮是世界上現(xiàn)存最大最完整的古代宮殿建筑群，是近600年中國(guó)滄桑歷史的見證者，也是海外觀眾眼中傳統(tǒng)神秘、色彩瑰麗的東方大國(guó)的典型象征，它自然而然地? ? ? ? 。其中《故宮》《故宮（國(guó)際版）》《故宮100》是這些紀(jì)錄片中的佼佼者。故宮近600年的歷史景象已不復(fù)存在，史料也有限，為顧及觀眾的觀感體驗(yàn)，這組紀(jì)錄片通過(guò)數(shù)字技術(shù)手段，特別是大量使用的電腦動(dòng)畫，幫助海內(nèi)外觀眾更好地理解故宮的歷史文化。

《故宮》中三維電腦動(dòng)畫技術(shù)“重現(xiàn)”了歷史中的原始生態(tài)、風(fēng)土風(fēng)貌，形成了強(qiáng)烈的視覺沖擊。特別是將重要?dú)v史事件用先進(jìn)的視覺技術(shù)呈現(xiàn)，極大地豐富、美化了紀(jì)錄片，也支撐起了整部片子的敘事構(gòu)架。例如開篇以3D動(dòng)畫對(duì)故宮做出全景呈現(xiàn)：浩瀚宇宙，繁星點(diǎn)點(diǎn)，視線從深邃宇宙穿越厚重的白色云層，以俯視的角度全景呈現(xiàn)宏偉壯觀的宮殿群，表現(xiàn)了故宮與日月同輝、與山川共存的厚重感?！豆蕦m100》在介紹吉祥瑞獸時(shí)，站立在屋頂上的各種瑞獸突然“活”了起來(lái)，一個(gè)個(gè)萌萌的卡通形象從天而降，落到代表中國(guó)傳統(tǒng)美好品質(zhì)的文字上：堅(jiān)韌、高貴、威武、靈敏……神氣活現(xiàn)地圍成一圈，寄托了風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安的愿望。

隨著紀(jì)錄片領(lǐng)域國(guó)際合作不斷深入，中國(guó)紀(jì)錄片迎來(lái)了“最好的時(shí)代”。在此背景下，文史紀(jì)錄片應(yīng)不斷創(chuàng)新表達(dá)方式，成為激發(fā)家國(guó)情懷的“國(guó)家相冊(cè)”，傳播中華絢爛歷史文明的絕佳媒介。

（取材于王寧、張德明等的相關(guān)文章）

3．依據(jù)文意，在文中橫線處填入語(yǔ)句，將內(nèi)容補(bǔ)充完整，使上下文語(yǔ)意連貫。（不超過(guò)20字）（3分）

答：　? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

4．根據(jù)材料一、材料二，下列對(duì)數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)在紀(jì)錄片中作用的解說(shuō)與推斷，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．《圓明園》開創(chuàng)性地使用數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)，顛覆了紀(jì)實(shí)美學(xué)定義，豐富了紀(jì)錄手段。

B．《故宮》《故宮100》的動(dòng)畫設(shè)計(jì)，通過(guò)以小見大的方法創(chuàng)新了紀(jì)錄片的表達(dá)方式。

C．?dāng)?shù)字動(dòng)畫技術(shù)要將形式美和內(nèi)容美有效融合，才能更好地展現(xiàn)歷史文化的意蘊(yùn)。

D．成功加入動(dòng)畫元素，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技結(jié)合，能給觀眾帶來(lái)更好的觀感體驗(yàn)。

材料三

作為國(guó)家文化對(duì)外傳播的有力載體，中國(guó)紀(jì)錄片正經(jīng)歷從“講述中國(guó)”到“認(rèn)同中國(guó)”的轉(zhuǎn)變。這正是我國(guó)文化對(duì)外傳播從“走出去”到“走進(jìn)去”的微觀呈現(xiàn)。我們可以從題材、敘事、平臺(tái)等方面著手，調(diào)整策略方法，加強(qiáng)中國(guó)紀(jì)錄片在國(guó)際傳播中的影響力。

國(guó)際傳播語(yǔ)境下的紀(jì)錄片在題材上注重選擇不同地區(qū)、民族、國(guó)家的受眾共同關(guān)注的故事、人物和現(xiàn)象。中國(guó)紀(jì)錄片在選題上可以完成兩個(gè)層面的設(shè)置：其一，在中國(guó)題材中挑選出具有全球性的話題，從自我立場(chǎng)的議題設(shè)置轉(zhuǎn)向全球視角的主題選擇；其二，積極發(fā)掘同一主題下不同情節(jié)的故事，在多元差異中體現(xiàn)出同一性的全球主題。

國(guó)際傳播語(yǔ)境下的紀(jì)錄片以講述人類視角下的日常故事為敘事原則?！叭祟愐暯恰奔雌毡榈娜丝创澜?、認(rèn)知自我的視角，與“我們是誰(shuí)？”“我們生活在怎樣的世界？”等哲學(xué)色彩的人類終極命題相關(guān)。“人類視角”下的紀(jì)錄片敘事可以理解為人類通過(guò)了解和把握自己生存的世界來(lái)認(rèn)識(shí)把握自己，即使是非人類的生命體也可以在人類視角基礎(chǔ)上表現(xiàn)人性化的日常生活。人們從這些生活的場(chǎng)景中看到自己的影子，并影響自己的思考。

國(guó)際傳播語(yǔ)境下的紀(jì)錄片制播方式以融合為基礎(chǔ)，具體表現(xiàn)為“分離式的制播融合”和“合作式的制播融合”兩種情況。前者指本國(guó)制作團(tuán)隊(duì)與國(guó)際播出渠道的融合，是一種單線式的融合；后者是以多方合作方式分別組建制作團(tuán)隊(duì)，搭建播出平臺(tái)，是交叉互動(dòng)式的融合。目前，用于國(guó)際傳播的中國(guó)紀(jì)錄片正在從“分離式”的制播簡(jiǎn)單融合轉(zhuǎn)向“合作式”的制播深度融合，并且取得了明顯的成績(jī)。

國(guó)際傳播語(yǔ)境下的中國(guó)要積極搭建“中國(guó)倡議下的世界對(duì)話”平臺(tái)。中國(guó)紀(jì)錄片要能夠號(hào)召世界力量完成對(duì)話交流，需要建設(shè)成一個(gè)自主且開放的動(dòng)態(tài)發(fā)展系統(tǒng)。中國(guó)紀(jì)錄片的意義不能局限在“中國(guó)”的單一標(biāo)簽上，而應(yīng)體現(xiàn)在“中國(guó)”與“世界”的互動(dòng)關(guān)系中。在這種互動(dòng)結(jié)構(gòu)中，中國(guó)紀(jì)錄片應(yīng)改變“高高在上”成“沉默寡言”的姿態(tài)，以“價(jià)值共享”的立場(chǎng)，展示出自身在“世界議題設(shè)置”上的責(zé)任和能力，開發(fā)全球化的合作項(xiàng)目，搭建持續(xù)有效的國(guó)際共享平臺(tái)。

（取材于雷璐榮、胡正榮等的相關(guān)文章）

5．材料三說(shuō)中國(guó)紀(jì)錄片需從四個(gè)方面調(diào)整策略方法，以提升在國(guó)際傳播中的影響力，下列與所舉事例對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（2分）

紀(jì)錄片《我們誕生在中國(guó)》將三個(gè)動(dòng)物角色置于家庭背景中，呈現(xiàn)出金絲猴淘淘嫉妒父母對(duì)妹妹的愛、熊貓丫丫阻止女兒爬樹冒險(xiǎn)等豐富的日常生活細(xì)節(jié)，給人強(qiáng)烈的代入感。

A．題材選擇? ? ? B．?dāng)⑹略瓌t? ?

C．制播方式? ? D．平臺(tái)搭建

6．閱讀下面關(guān)于紀(jì)錄片《莫高窟與吳哥窟的對(duì)話》的新聞報(bào)道，并根據(jù)上面三則材料簡(jiǎn)析這部紀(jì)錄片廣受好評(píng)的原因。（6分）

2019年11月9日，中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道、敦煌研究院聯(lián)合柬埔寨相關(guān)部門，共同出品的國(guó)內(nèi)首部亞洲文明對(duì)話紀(jì)錄片《莫高窟與吳哥窟的對(duì)話》。該紀(jì)錄片播出后，受到各方面的贊譽(yù)。

“兩窟”千年相望，卻不相聞；命運(yùn)相通，卻不相知。該紀(jì)錄片中，莫高窟“誠(chéng)邀”同為東方文明的吳哥窟共赴一場(chǎng)橫跨萬(wàn)里的千年之約，做一次超越時(shí)空的文明對(duì)話。紀(jì)錄片全方位展示兩大世界文化遺產(chǎn)的歷史變遷和驚人的藝術(shù)成就，在“兩窟”相遇的文化符號(hào)中，在“兩窟”相似的歷史境遇中，闡發(fā)“一帶一路”沿線文明興衰的歷史反思。莫高窟洞壁上精美的壁畫人物，在3D動(dòng)畫里翩翩起舞，舞步里有古老文明的千年余響。吳哥窟的一幕幕歷史往事，由現(xiàn)代人扮演展現(xiàn)，再現(xiàn)了先祖追求和平的努力。

答：? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

二、本大題共6小題，共24分。

（一）閱讀下面文言文，完成7-11題。（共18分）

五年時(shí)，某送別介卿【1】于洪州。黃生年十四五，在舟中出入吾二人之間，與眾童子無(wú)異。其時(shí)，從介卿于淮南，至者獨(dú)言黃生敏且勤，自此，黃生之能浸浸聞。至介卿之門者，歸，莫不愛其為人，而異其業(yè)之進(jìn)。介卿以書抵黃生之親，亦驟稱之。于是黃生之里人皆嘆其善自致，而畏且慕之。其大父【2】雖已老，其母雖久寡居，聞黃生之進(jìn)如此，雖在千里之外，猶朝夕待其旁也；雖書信歲不過(guò)三四至，猶朝夕與之上下語(yǔ)也。非特如是也，其喜殆甚于朝夕待其旁，朝夕與之上下語(yǔ)也。何則？黃生在其家，無(wú)以異于眾童子，一出而得大賢為之依歸，遂以能聞?dòng)谌?，為其大父與母者，其獨(dú)能勿喜乎？其不愈于朝夕待其旁，朝夕與之上下語(yǔ)乎？予聞之亦喜甚。

而子自洪州歸，雖其身去介卿之側(cè)，其心焦然，食息坐作，無(wú)頃焉不在介卿也。至于今且三年。然日孜孜念之，凡詢介卿之事于人，雖奴隸賤人加詳焉。于奴隸人猶然，況衣冠降登，潔然為士者乎？況吾介卿朝夕所與居，教誨而稱之者乎？故聞黃生之歸也，日企而望之，庶乎其來(lái)視我也。

居一日，黃生來(lái)。望其表，其步趨之節(jié)，揖讓之容，固有似乎介卿者。入而視其色，聽其言，其氣愉愉而其音淳淳，不似乎介卿者少矣；其學(xué)其歸，得之乎介卿何多也。間而省其書，則又如出諸介卿之手。問(wèn)介卿之事，皆能道其遠(yuǎn)者、大者焉。甚矣！黃生之似吾介卿也。吾得之，廢食與寢而從之。吾喜也，惟恐其去我，而尚恨其來(lái)之不早也。嗟乎黃生，豈特一時(shí)慰我也！于是知介卿之德，入人之深，化人之速也如此，使得其志于天下，何如哉？

以從介卿于淮南者數(shù)人較之，不人人皆然，而黃生獨(dú)然，則又知黃生之所自致者亦犖犖【3】絕眾，使堅(jiān)且久，其所至如何哉？因介卿之教誨、黃生之自致而思乎人莫不欲有立，然而有賢父兄之漸澤，而卒不入于善者，其自反于心如何也？亦思介卿之道德，于今為大備，而黃生為日進(jìn)，獨(dú)予斷然不ー二備而不尺寸進(jìn)，比其少之時(shí)缺且忘者眾矣，其自愧于心如何也？以心之愧也，則欲重警戒自修。是介卿之教不獨(dú)裕于黃生，黃生之自致不獨(dú)裕于己，而皆有以及予也，其喜不又多乎？

(取材于曾鞏《喜似贈(zèng)黃生序》）

注釋：【1】介卿：即王安石，字介甫?！?)大父：祖父?！?】犖犖：卓越。

7．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)

①亦驟稱之? ? ? ? ? ? ? ? ? 驟：強(qiáng)烈? ? ? ?

②而畏且慕之? ? ? ? 畏：敬服

③其喜殆甚于朝夕侍其旁? ? ? 殆：大概? ? ? ?

④雖其身去介卿之側(cè)? 去：離開

⑤庶乎其來(lái)視我也? ? ? ? ? ? 庶：希望? ? ? ?

⑥其步趨之節(jié)? ? ? ? 節(jié)：關(guān)鍵

⑦而尚恨其來(lái)之不早也? ? ? ? 恨：遺憾? ? ? ?

⑧因介卿之教誨? ? ? 因：通過(guò)

A．①⑥? ? ? B．②⑤? ? C．③④? ? D．⑦⑧

8．下列對(duì)“黃生在其家”中的“其”指代內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（2分）

A．王安石? ? ? ? B．黃生? ?

C．曾鞏? ? D．眾童子

9．下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．黃生之能浸浸聞? ? ? ? ? ? 黃生能夠漸漸被人知道

B．而異其業(yè)之進(jìn)? ? ? ? ? ? ? 而且為黃生學(xué)業(yè)長(zhǎng)進(jìn)感到驚奇

C．甚矣！黃生之似吾介哪也? ? 黃生和我的好友介卿太像了

D．是介卿之教不獨(dú)裕于黃生? ? 這樣看來(lái)介卿的教誨不只是對(duì)黃生有益處

10．將下面句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

雖書信歲不過(guò)三四至，猶朝夕與之上下語(yǔ)也。

答：　　? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

11．文中寫到“予聞之亦喜甚”“吾喜也”“其喜不又多乎”，一個(gè)“喜”字貫穿全篇。請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，概括回答作者“喜”的原因。（6分）

答：　　? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

（二）根據(jù)要求，完成第12題。（6分）

12．閱讀下面《論語(yǔ)》的文字，回答問(wèn)題。

子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！保ā墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》）

衛(wèi)公孫朝問(wèn)于子貢曰：“仲尼焉學(xué)？”子貢曰：“文武【1】之道，未墜于地，在人。賢者識(shí)其大者，不賢者識(shí)其小者。莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)？而亦何常師之有？”（《論語(yǔ)·子張》）

注釋：【1】文武：指周文王和周武王。

上面文字蘊(yùn)含了許多關(guān)于“學(xué)”的道理，請(qǐng)分條概括。

答：　　? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

五、本大題共4小題，共21分。

閱讀下面兩首詩(shī)，完成13-14題。

弈棋二首呈任公漸【1】

黃庭堅(jiān)

其一偶無(wú)公事負(fù)朝暄，三百枯棋共一樽。

坐隱【2】不知巖穴樂(lè)，手談勝與俗人言。

簿書堆積塵生案，車馬淹留客在門。

戰(zhàn)勝將驕疑必?cái)。唤K取敵兵翻。

其二

偶無(wú)公事客休時(shí)，席上談兵校兩棋。

心似蛛絲游碧落，身如蜩甲【3】化粘枝。

湘東一目【4】誠(chéng)甘死，天下中分尚可持。

誰(shuí)謂吾徒猶愛日，參橫月落不曾知。

注釋：【1】任公漸：任漸，黃庭堅(jiān)的好友?！?】坐隱：與下文“手談”都指下圍棋?！?】朝甲：蟬蛻?！?】湘東一目：南朝梁湘東王蕭繹，自幼盲一目。圍棋中，棋子在棋盤上圍成的空白交點(diǎn)稱為目。圍棋需有兩目才能成活，一目就是死棋。

13．下列對(duì)兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．兩首詩(shī)開篇都寫到作者因沒有公務(wù)纏身，難得閑暇，于是生發(fā)了弈棋的雅興。

B．第一首詩(shī)的領(lǐng)聯(lián)用巖穴隱居、與俗人閑聊之事和下棋相比較，寫出下棋之樂(lè)。

C．第二首詩(shī)頸聯(lián)的“誠(chéng)”“尚”二字寫弈者雖不服輸，但最終也未能扭轉(zhuǎn)頹勢(shì)。

D．兩首詩(shī)中都寫作者陶醉于對(duì)弈，不覺時(shí)間流逝，表現(xiàn)出其對(duì)下棋的癡迷程度。

14．這兩首詩(shī)都富含理趣，請(qǐng)結(jié)合第一首詩(shī)的尾聯(lián)和第二首詩(shī)的頷聯(lián)，分別對(duì)此加以賞析。（6分）

答：　　? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

15．《紅樓夢(mèng)》的人物取名是門藝術(shù)，曾有“省力之甚，醒目之甚，卻是俗中不俗”的評(píng)價(jià)，例如迎春的丫鬟取名“司棋”，用字平常，但大有深意。請(qǐng)從《紅樓夢(mèng)》中另舉一例，談?wù)勀銓?duì)取名“俗中不俗”的理解。（6分）

答：　　? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

16．在橫線處填寫作品原句。（6分）

黃庭堅(jiān)詩(shī)中用了“湘東一目”的典故，寫出下棋者的處境。古代詩(shī)文中常用典故來(lái)表達(dá)作者的思想感情，如劉禹錫在《陋室銘》中寫到“①? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ，②? ? ? ? ? ? ? ? ? ”，以先賢的居所來(lái)寫自己的陋室不陋，進(jìn)一步表現(xiàn)了高潔脫俗的志趣；蘇軾在《赤壁賦》中描繪了曹操“③? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ，④? ? ? ? ? ? ? ? ”的英雄形象，生發(fā)出“固一世之雄也，面今安在哉”的感慨，嘆英雄不再、世事無(wú)常；辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中用前朝舊事“⑤? ? ? ? ? ? ? ? ，封狼居胥，⑥? ? ? ? ? ? ? ? ? ”，借古諷今，告誠(chéng)當(dāng)權(quán)者不要草率出兵。

四、本大題共5小題，共22分。

閱讀下面的作品，完成17-21題。

我有一匹馬

鮑爾吉·原野【1】

①我和父母現(xiàn)在住在“陽(yáng)光小區(qū)”，聊天的時(shí)候，我說(shuō)四五十年前的事，他們?cè)谡f(shuō)六七十年前的事，而整日開著的電視機(jī)在播報(bào)當(dāng)下的新聞，比如港珠澳大橋是世界最長(zhǎng)的跨海大橋。這場(chǎng)景像話劇，我們輪流上場(chǎng)，講述時(shí)光的往事，時(shí)光在某一瞬間重新組合時(shí)，平的生活會(huì)變得莊重起來(lái)，你成了歷史的講述人。

②父母老了，越來(lái)越想念自己的故鄉(xiāng)。我不敢?guī)麄兺獬雎眯校业娜蝿?wù)是訪問(wèn)他們的故鄉(xiāng)，帶回照片和見聞跟他們分享。去年春天，我拜訪我媽的出生地——巴林右旗白音他拉鄉(xiāng)寶木圖村。村書記帶我看過(guò)我媽出生的院落，當(dāng)年是她祖父平樂(lè)爺爺?shù)恼骸浾f(shuō)，有人想租這個(gè)地方辦企業(yè)，村里沒同意，建成了養(yǎng)老院，叫平樂(lè)養(yǎng)老院。我媽聽到后十分高興，地說(shuō)平樂(lè)爺爺一定贊成。今年1月，我到科左后旗的胡四臺(tái)村探望病中的堂兄，這里是我爸的出生地?；貋?lái)后，我跟我爸說(shuō)：“經(jīng)過(guò)胡四臺(tái)全體村民的不懈努力，你老家被建設(shè)沒了。我告訴他：“你經(jīng)常回憶的白茫茫的沙坨子沒了，現(xiàn)在除了玉米地就是林地。狼和狐貍也沒了，胡四臺(tái)村五里外就是高速路?，F(xiàn)在，你們村跟朝魯吐鎮(zhèn)連上了?！?/p>

③“咋回事？”他問(wèn)。

④“房子和房子連在一起，變成一個(gè)大鎮(zhèn)了?！?/p>

⑤他表情變化有如云影從草地上滑過(guò)，那是幾十年的光陰倏爾而逝。

⑥我去過(guò)一些地方，算ー下，國(guó)內(nèi)大概有一百八十八個(gè)市縣區(qū)。在漢中的江邊，兩只朱鹮一前一后從我頭頂飛過(guò)，它們通體橘紅兼帶粉色，翅膀和尾羽舞動(dòng)流蘇。我看朱鹮融入天際，而它能在天空俯瞰到什么呢？明代修造的梯田里長(zhǎng)滿金黃的稻子，稻子們此刻正隱藏在柔紗一般的白霧當(dāng)中。在安康的江邊，往左手看，莽莽蒼蒼的大山是秦嶺；往右手看，莽莽蒼蒼的群峰是巴山。巴山秦嶺終日對(duì)視竟千萬(wàn)年，由此雄渾。廣州的珠江邊上，被攪碎的燈光在江流里神秘眨眼。江邊有賣水果的攤子，情侶們倚著欄桿相互對(duì)視……我把這些見聞講給父母聽，我爸說(shuō)：“嗨，咱們國(guó)家大啊?！蔽覌屨f(shuō)：“不光是大，咱們國(guó)家還好?。　痹谡勍律希覌屆棵匡@出比我爸水平高一些。

⑦退休后，母校赤峰學(xué)院請(qǐng)我去當(dāng)特聘教授。學(xué)院與我商議為學(xué)生們開什么課，我說(shuō)講什么都不過(guò)是一個(gè)切入口，我們需要給孩子們闡述美。美不軟弱，更不虛無(wú)，我們要通過(guò)詩(shī)文告訴孩子們國(guó)土廣闊之美，還有人生的剛健之美、善良之美和樸素之美，我覺得這可以是一個(gè)持久的話題。在中國(guó)行走，放眼高天厚土，萬(wàn)壑群山，我們不能對(duì)之無(wú)視無(wú)感，不能放棄從中汲取力量。

⑧6月上旬，查娜花（芍藥花）在牧區(qū)開放。雪白的、茶碗大的查娜花像天上的星星收攏翅膀留在草原過(guò)夜，忘記回家。七十三歲的牧民班波若指著窗外的山坡對(duì)我說(shuō)：“這么好的花開了，我們的孩子卻看不到。城里多了一個(gè)大學(xué)生，牧區(qū)就少一個(gè)年輕人。這么遼闊的草原，以后留給誰(shuí)呢？”說(shuō)著，他用掌根抹臉上的眼淚。我什么都說(shuō)不出，屋子里靜得像能聽到淚水流淌的聲音。我聽到我的眼淚落在采訪本上。牧民們多愛自己的家園啊！他們愛小滿時(shí)分從南方飛回的小黃鳥，愛芒種時(shí)分飛回的小藍(lán)鳥，他們忌諱往河水和火里扔臟東西，他們轉(zhuǎn)移蒙古包時(shí)，拔掉系繩索的木樁后，會(huì)把留在地上的洞填土踩實(shí)，以期明年長(zhǎng)出青草。

⑨在海拉蘇鎮(zhèn)采訪，食堂的女廚師給我端來(lái)一盤餡餅，說(shuō)這是她哥哥用野芹菜汁泡軟羊肉干和的餡，她烙的餅?！澳愀绺缭趺磥?lái)的？”“騎馬，三十多里路呢?！蔽业桨土钟移旌桶Ⅳ斂茽柷咂觳稍L，牧民為我舉辦賽馬。七匹駿馬在細(xì)雨中噠噠跑遠(yuǎn)變成小黑點(diǎn)，又從小黑點(diǎn)噠噠跑來(lái)變成駿馬，好幾圈。在美麗的罕山腳下，他們?yōu)槲遗e辦蒙古語(yǔ)的詩(shī)歌朗誦會(huì)。從四面八方騎馬騎摩托車來(lái)到的牧民們，大人孩子，一個(gè)一個(gè)從我身邊走過(guò)，借篝火的光亮看我的臉。他們看得那么認(rèn)真，我知道他們?cè)诳醋约好褡宓淖骷议L(zhǎng)什么樣子。我實(shí)在忍不住，躲到遠(yuǎn)處的老榆樹的陰影里痛哭不已。是的，我在接過(guò)餡餅、聽他們朗誦、看到細(xì)雨里的奔馬時(shí)都流下了眼淚。這時(shí)候，所謂深入生活，實(shí)為生活深入到你心里。像山坡吹來(lái)的風(fēng)、像瓢潑大雨那樣抱住你，沖刷你身心的污垢。你會(huì)像蒙古黃榆一樣堅(jiān)韌，臉上有牧民那樣純樸的笑。

⑩近來(lái)我腦子里一直有一個(gè)東西嗡嗡響，它叫《諾恩吉雅》。這是一首蒙古族民歌的名字，也是一位蒙古族女人的名字。這首流傳百年的民歌與《嘠達(dá)梅林》堪稱雙璧，俱為瑰寶。赤峰市正在籌劃創(chuàng)作交響曲《諾恩吉雅》，由赤峰交響樂(lè)團(tuán)演出，我來(lái)準(zhǔn)備文學(xué)腳本。我查閱一些資料，把這首曲子聽了上百遍。越聽越覺得這不只是一個(gè)姑娘出嫁的故事，是思鄉(xiāng)，是依戀父母，是河流與大地。歌者可以在歌聲中放入所有美好的懷念。我發(fā)現(xiàn)，諾恩吉雅其實(shí)也是我，我或我們，同樣愛著家鄉(xiāng)，愛父母，愛草原上的萬(wàn)物。

?我有一匹馬，這匹鬃發(fā)飛揚(yáng)的蒙古馬此刻正在貢格爾草原上吃草或奔跑。去年8月，我的散文集《流水似的走馬》獲得第七屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，赤峰市委宣傳部專門召開現(xiàn)場(chǎng)直播的表彰會(huì)，對(duì)我褒獎(jiǎng)。我在答謝辭中說(shuō)：“我是西拉沐淪河岸邊的一株小草，是旭日的光線把小草的影子拉得很長(zhǎng)，使它像一棵樹?！睍?huì)上獎(jiǎng)勵(lì)我一匹克什克騰旗的鐵蹄馬【2】。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)我的長(zhǎng)相開始像馬了，窄長(zhǎng)臉，眼神機(jī)警而有野性。對(duì)我來(lái)說(shuō)，馬是更好的歸宿。作為馬，我已沒有追風(fēng)的神勇，我是草原上溫馴的老馬，低著頭，馱著我爸我媽，馱著我的文化使命，慢慢往前走。因?yàn)?，這里有讓馬喜歡的草，風(fēng)和流水。

（有刪改）

注釋：【1】鮑爾吉·原野：蒙古族作家，現(xiàn)為遼寧省作協(xié)副主席。【2】鐵蹄馬：與著名的烏珠穆沁馬、上都河馬，并列為蒙古三大名馬，傳說(shuō)曾是成吉思汗禁衛(wèi)軍的專用馬匹。

17．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．第②段中的“不懈努力”“建設(shè)沒了”寫出了父親家鄉(xiāng)變化之大，語(yǔ)言幽默。

B．第⑥段通過(guò)描繪漢中、安康、廣州江邊的景象，呈現(xiàn)出祖國(guó)蓬勃發(fā)展的面貌。

C．第⑧段中寫牧民因憂慮草原的未來(lái)而落淚，作者則因?yàn)樯钍芨袆?dòng)而流淚。

D．第⑩段以“雙璧”“瑰寶”比喻《諾恩吉雅》，表現(xiàn)了蒙古民族文化的璀璨。

18．下列對(duì)第⑨段中牧民形象的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）

A．熱烈豪放? ? ? B．純樸深情? ?

C．能歌善舞? ? D．勤勞勇敢

19．文中兩處畫橫線的語(yǔ)句優(yōu)美雋永，請(qǐng)從中任選一處進(jìn)行賞析。（5分）

①雪白的、茶碗大的查娜花像天上的星星收攏翅膀留在草原過(guò)夜，忘記回家。

答：　　? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

②我是西拉沐淪河岸邊的一株小草，是旭日的光線把小草的影子拉得很長(zhǎng)，使它像一棵樹。

答：　　? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

20．文章結(jié)尾處“馱著我爸我媽，馱著我的文化使命，慢慢往前走”一句意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。（6分）

答：　　? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

21．第⑦段中作者說(shuō)要告訴孩子們?nèi)松小皠偨≈馈薄吧屏贾馈薄皹闼刂馈?，?qǐng)任選其一，并結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勛髡叱珜?dǎo)這種美的現(xiàn)實(shí)意義。（6分）

答：　　? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

五、本大題共3小題，共65分。

22．語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用（5分）[來(lái)源:學(xué).科.網(wǎng)Z.X.X.K]

我們?cè)诶斫夂芏酀h語(yǔ)詞語(yǔ)時(shí)，除了關(guān)注每個(gè)字的含義，還要關(guān)注字與字之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，才能深刻的理解這些詞語(yǔ)。

例如：“敬畏”一詞中，敬，尊敬也，畏，畏懼也；所謂敬畏便含有先敬而后畏之意，因?yàn)榫窗l(fā)自于內(nèi)心，體現(xiàn)了一個(gè)人的價(jià)值認(rèn)同，由此而生之畏，便是自覺之畏，理性之畏；相反，如果因畏才敬，很難產(chǎn)生發(fā)自心底的尊敬，這不是真正的敬畏。

請(qǐng)從以下詞語(yǔ)中任選一個(gè)，寫出你的理解與認(rèn)識(shí)。

①文化? ? ? ②傳承? ? ? ③思索

答：　　? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

23．微寫作（10分）

從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。

①古人說(shuō)“書猶藥也”，它們或能懲前毖后、治病救人，或能強(qiáng)健體魄、滋補(bǔ)身心……請(qǐng)結(jié)合一部名著，談一談它的“藥效”。要求：符合名著內(nèi)容，條理清楚，150字左右。

②臨近春節(jié)，聚餐、出行、購(gòu)物等活動(dòng)逐漸增多，海淀區(qū)為此發(fā)出了“行動(dòng)助力綠色生活”的號(hào)召，請(qǐng)你寫一份倡議書，倡導(dǎo)大家“綠色生活、綠色度假”。要求：理由充分，語(yǔ)言得體，有號(hào)召力，150字左右。

③一位畫家以梅、竹、石、雪為主要元素創(chuàng)作了一幅畫（見下圖），請(qǐng)你為這幅畫題寫一首詩(shī)或一段抒情文字。要求：感情真摯，富有文采，不超過(guò)150字。

24．作文（50分）

從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字

①孟子說(shuō)“夫物之不齊，物之情也”，意指物有千差萬(wàn)別是自然規(guī)律，萬(wàn)物的多樣造就了大千世界錯(cuò)落有致、參差百態(tài)的美。

國(guó)慶70周年的盛大閱兵式上，受閱部隊(duì)步履鏗鏘、氣勢(shì)恢宏，給我們帶來(lái)美的震撼，那是協(xié)調(diào)一致、整齊劃一的美。

有時(shí)參差百態(tài)是一種美，有時(shí)整齊劃一是一種美……

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考，可以從社會(huì)生活、思想文化、語(yǔ)言文字、文學(xué)藝術(shù)等方面展開。請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。

②一把小小的鑰匙，能打開閉鎖許多年的門扉；一支用完的筆芯，塵封著年少篤志向?qū)W的熱忱；一封家書小信，傾訴著別離時(shí)繾綣纏綿的深情；一雙破舊的草鞋，帶我們穿越歷史的煙塵，重新望見父輩們篳路藍(lán)縷的艱辛……光陰荏苒，讓我們留一把光陰的鑰匙，以待后來(lái)者重溯往昔鮮活、激蕩的歲月。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和想象？請(qǐng)以“留一把光陰的鑰匙”為題，寫一篇記敘文。要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，運(yùn)用記敘、描寫和抒情等多種表達(dá)方式。

語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)2020.01

一、本大題共6小題，共18分。

1.（2分）D 2.（2分）D

3.（3分）

參考答案：成為了文史紀(jì)錄片拍攝題材的首選對(duì)象[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)]

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】句式1分，內(nèi)容2分。意思對(duì)即可。

4.（3分）B 5.（2分）B

6.（6分)參考答案：

①該紀(jì)錄片中，中國(guó)莫高窟“誠(chéng)邀”柬埔寨吳哥窟，做超越時(shí)空的文明對(duì)話，體現(xiàn)了國(guó)際傳播語(yǔ)境下紀(jì)錄片在題材上注重選擇不同國(guó)家受眾共同關(guān)注的話題這一創(chuàng)新策略。

②該紀(jì)錄片全方位展示兩大世界文化遺產(chǎn)的歷史變遷和藝術(shù)成就，中國(guó)紀(jì)錄片不只局限于講述本國(guó)的歷史文化，還主動(dòng)承擔(dān)講述其他國(guó)家的歷史文化，積極搭建了“中國(guó)倡議下的世界對(duì)話”的平臺(tái)。

③該紀(jì)錄片闡發(fā)“一帶一路”沿線文明興衰的歷史反思，體現(xiàn)了中國(guó)紀(jì)錄片書寫中華文明，同時(shí)記錄世界文明的重要職能。

④3D動(dòng)畫手段展現(xiàn)莫高窟壁畫人物，現(xiàn)代人的演繹展現(xiàn)吳哥窟的歷史往事，創(chuàng)新表達(dá)方式使該紀(jì)錄片更好地展現(xiàn)了兩國(guó)深厚的歷史文化內(nèi)涵。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)2分，其中原因1分，分析1分。答出3點(diǎn)即可得滿分6分。意思對(duì)即可。

二、本大題共6小題，共24分。

7.（3分）A 8.（2分）B 9.（3分）A

10.（4分）參考譯文：

雖然一年之中，書信也就來(lái)過(guò)那么三四次，但是黃生的祖父和母親依然感覺像是一早一晚間都能和他隨意聊天一樣。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】其中“雖”“歲”“朝夕”“之”“語(yǔ)”，每錯(cuò)一處扣1分；整句表達(dá)不通順扣1分；4分扣完為止。

11.（6分）參考答案：

①黃生原本很平常，但師從王安石后學(xué)業(yè)長(zhǎng)進(jìn)、才能卓著，被人們稱贊；

②黃生雖不能在祖父和母親身邊盡孝，但他學(xué)有所成，揚(yáng)名聲、顯父母，實(shí)乃大孝之舉，勝過(guò)在堂前盡孝；

③黃生儀表不俗，初具學(xué)者風(fēng)范，作者通過(guò)黃生的言行舉止，看到了王安石卓越的品格、氣質(zhì)，以及對(duì)他人的深遠(yuǎn)影響；

④作者能夠向黃生學(xué)習(xí)，并通過(guò)黃生進(jìn)一步向王安石學(xué)習(xí)做學(xué)問(wèn)和為人處世的道理；

⑤王安石的才能與黃生的進(jìn)步引發(fā)了作者反躬自省，作者內(nèi)心感到慚愧，同時(shí)又獲得了砥礪前行的動(dòng)力。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可得滿分6分。意思對(duì)即可。

12.（6分）答案要點(diǎn)：

①學(xué)習(xí)者要端正學(xué)習(xí)態(tài)度；

②學(xué)習(xí)的重點(diǎn)在于提高人的品德；

③要在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)（或：要為了實(shí)際應(yīng)用而學(xué)習(xí)）；

④學(xué)習(xí)的內(nèi)容（高深的道理）就存在于學(xué)習(xí)者的身邊；

⑤學(xué)習(xí)不必有固定的老師，學(xué)習(xí)者要有謙虛向?qū)W之心；

⑥學(xué)習(xí)者要善于在生活中發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可得滿分6分。意思對(duì)即可。

三、本大題共4小題，共21分。

13.（3分）C

14.（6分）參考答案：

第一首詩(shī)尾聯(lián)，作者有慨嘆也有議論，他一邊下棋，一邊在留心棋給人的啟示?！膀湵?cái)　薄岸嘁杀厥А保@既是作者在棋局上的自我提醒，也是他感悟出的人生哲理。

第二首詩(shī)頷聯(lián)，作者通過(guò)比喻描繪下棋者，“心似蛛絲游碧落”寫下棋者思緒的飄蕩、靈動(dòng)，“身如蜩甲化枯枝”寫下棋者意志的集中，已達(dá)忘我之境。作者借此生動(dòng)地揭示了做事需凝神專注、投入忘我的道理。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每一聯(lián)賞析3分（揭示“理”1分，結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容賞析“趣”2分）。言之成理即可。

15.（6分）略

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】結(jié)合作品內(nèi)容舉例恰當(dāng)，1分；分析合理，5分（其中分析取名的“俗”1分——可從取名的選字、用詞等角度展開，分析取名的“不俗”4分——可從取名中暗示的人物性格、命運(yùn)，小說(shuō)情節(jié)、主題等角度展開）。言之成理即可。

16.（6分）參考答案：

①南陽(yáng)諸葛廬 ②西蜀子云亭

? ③釃酒臨江 ④橫槊賦詩(shī)

? ⑤元嘉草草 ⑥贏得倉(cāng)皇北顧

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】6分，每句1分。句中有錯(cuò)別字、多字、少字，該句不得分。

四、本大題共5小題，共22分。

17.（3分）B （選D得2分）

18.（3分）B

19.（5分）

①答案示例：

作者運(yùn)用比喻手法描摹查娜花，“雪”表現(xiàn)其潔白，“茶碗”形容其花朵碩大，“天上的星星”生動(dòng)寫出其數(shù)量之多與晶瑩之感，最后用比擬手法，寫星星“收攏翅膀”“過(guò)夜”“忘記回家”，寫出查娜花充滿靈性，表現(xiàn)大草原迷人的美，還與后文年輕人離開草原構(gòu)成隱約的呼應(yīng)。作者借此表達(dá)了對(duì)草原深深的愛，語(yǔ)言生動(dòng)形象，為下文寫牧民的傷心作鋪墊。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】可以從比喻、比擬等角度展開賞析，其中賞析的角度2分（選擇兩個(gè)角度即可），賞析的內(nèi)容3分。

②答案示例：

作者把自己比喻為“一株小草”，形容自己的渺小，將草原、故鄉(xiāng)、祖國(guó)等滋養(yǎng)作者成長(zhǎng)、寫作的諸多因素比喻為“旭日的光線”，形容它們力量的強(qiáng)大，并使用比擬手法，寫“旭日的光線把小草的影子拉得很長(zhǎng)，使它像一棵樹”，形象地闡明了作者創(chuàng)作取得成功的原因。全句表達(dá)了作者致答謝辭時(shí)的謙遜，對(duì)養(yǎng)育他的草原、祖國(guó)真摯的感恩、熱愛之情，語(yǔ)言生動(dòng)形象。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】可以從比喻、比擬等角度展開賞析，其中賞析的角度2分（選擇兩個(gè)角度即可），賞析的內(nèi)容3分。

20.（6分）參考答案：

①作為兒子，作者關(guān)心照顧父母，給他們講述故鄉(xiāng)和國(guó)家的發(fā)展和變化；

②作為教授，作者給學(xué)生們闡述美，教他們發(fā)現(xiàn)和感受美，并從中汲取力量；

③作為作家，作者懷著深深的使命感與責(zé)任感，對(duì)本民族文化進(jìn)行深入體認(rèn)、藝術(shù)展現(xiàn)和傳播傳承。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。

21.（6分）略

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】結(jié)合生活實(shí)際分析，2分；現(xiàn)實(shí)意義理解深刻，分析到位，4分。言之成理即可。

五、本大題共3小題，共65分。

22.（5分）略

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】分析字義，2分；寫出字與字之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，1分；對(duì)詞語(yǔ)內(nèi)涵有較為深刻的理解和認(rèn)識(shí)，2分。言之成理即可。