朋友說要去泰國旅游，微信群立刻炸了："小心腰子！"?

有人計劃日本自由行，評論區(qū)清一色："當(dāng)心隨機殺人魔！"?

提到美國，更是滿屏感嘆號："天天槍戰(zhàn)！活著回來！"?

而在我居住的這座四五線小城市，五月的陽光正好。勞動節(jié)當(dāng)天，高檔小區(qū)里中產(chǎn)家庭互相滅門；五天后，市中心小學(xué)門口，一個男人當(dāng)街用菜刀將女人砍得腸穿肚爛。幾米開外，等紅燈的司機們齊刷刷舉起手機，甚至有人走到跟前一探究竟。當(dāng)那個渾身是血的女人伸手求救時，最近的攝像頭距離她只有不到3米！這個距離足夠拍清她瞳孔里的絕望，卻不足以讓任何人下車阻止這場鬧劇。

這個時代最荒謬的病癥莫過于：我們比歷史上任何時期都更清楚地球另一端的悲劇，而對樓道里的哭聲充耳不聞。傳媒機器正以精密的流量算法裹挾著群眾——手機屏幕的藍光里，那攤浸透人行道的鮮血仿佛只是集體幻覺，紐約地鐵的流浪漢比橋洞下的拾荒者更值得同情，巴黎街頭的抗議者比隔壁廠區(qū)的討薪民工更具"新聞價值"。新聞就像擺在群眾與現(xiàn)實世界之間的三棱鏡，在三棱鏡里，某些事件被無限放大，家門口的兇殺案則陷入永遠的信息黑洞。我們以為自己在見證"事實"，其實只是在消費"立場"。

更奇幻的是，泰國嘎腰子、日本無差別殺人、美國槍擊案——這些符號經(jīng)過媒體三棱鏡的折射，最終在我們意識中沉淀出詭異的慶幸感：看啊，相比之下，我們是安全的、幸福的。

久而久之，我們都被訓(xùn)練成了三棱鏡的囚徒——陽光被折射成七彩，我們沉迷于這種人造的絢爛，卻忘了真實的世界從不加濾鏡。沉浸在三棱鏡中的世界里，就像此刻我們生活在與他者比較而體現(xiàn)的幸福泡影中，我們太珍惜這種"比較而來的幸福"，以至于不敢直面近在咫尺的暴力。自此，我們都成了三棱鏡中的人，既是囚徒，也是共犯。?

可當(dāng)所有人都只顧著凝視遠方的惡魔，誰來看守腳邊的怪獸？如果連五百米內(nèi)的正義都無人守護，那么所謂的"幸福"，不過是一場集體心照不宣的幻覺。