今日書目《與神對話》，作者尼爾.唐納德.沃爾什，閱讀第152頁至200頁，共49頁。
錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系總讓我們覺得棘手甚至苦惱，但有一種方法可以讓我們在在關(guān)系中找到快樂，那就是根據(jù)這些關(guān)系的原本目標(biāo)，而非你設(shè)定的目標(biāo)去使用它們。
為什么我們需要各種關(guān)系呢？
生活的目標(biāo)唯有一個(gè)，就是確定和獲得自己的真實(shí)身份。換言之，就是知道我是誰，我從哪里來，我要往哪里去。而要想知道“我”，就要先知道“非我”。唯有借助我們和其他人、各種地方和事件之間的關(guān)系，“我”才能存在在這宇宙間。畢竟，沒有別的一切，就沒有“我”。
所以，在一段關(guān)系中最重要的目標(biāo)是找到自己。從這個(gè)意義上來說，我們不該介意別人在關(guān)系中對我們做了些什么，他們可以做任何事，只要我們內(nèi)心安穩(wěn)，保持以我們的自我為中心，那么他們的舉動就不會對我們有任何影響。當(dāng)然，在很多時(shí)候我們尚且無法做到這一點(diǎn)，別人的思維話語或行動，偶爾間會傷害到我們，我們還是會感覺受到傷害。這時(shí)又該怎么辦呢？
在這時(shí)我們能做的唯有一件事，那就是尊重自己最真實(shí)的感受。假如你最初的感受是負(fù)面的感受，那么往往擁有那些感受，譬如憤怒，悲傷，厭惡，狂亂，想要報(bào)復(fù)等，便足以令你遠(yuǎn)離它。這樣你才能舍棄這些最初的感受，因?yàn)樗鼈儾⒉皇悄阆胍?。就如同你去商場試一件衣服，穿著并不合身，那么你便知道它不是你的。在關(guān)系中，我們能不斷地發(fā)現(xiàn)，“非我”與“我”是什么。
那么，我們該如何處理一段關(guān)系呢？
在現(xiàn)實(shí)生活中，常見的有兩種。絕大多數(shù)的人關(guān)注的是什么才是最有利可圖的選擇，或者怎樣才能把損失降到最低。
但是，如果生活的出發(fā)點(diǎn)是控制損失，或者爭取最大利益，那么生活的真正益處就喪失了，可能性不見了，機(jī)會也錯(cuò)失了，我們也將無法在關(guān)系中確定和獲得自己的真實(shí)身份。這樣的生活，實(shí)際上是一種源自于怕的生活，而不是愛。這樣的關(guān)系又怎么能談得上是快樂呢？
也有一些人以愛（好意）去對待別人，他們往往在關(guān)系中做出他們認(rèn)為最有利于對方的事。不幸的是，這種好意在許多情況下，會不斷遭到對方的濫用和虐待。這樣易使人變得怨恨：為什么以愛的名義，我就要承受無盡的折磨與犧牲呢？
但請注意，你要愛別人，也要愛自己，甚至你該把自己放在首位！假使你的丈夫虐待你，那么你有義務(wù)為了維系婚姻關(guān)系，縱容他么？事實(shí)上，你應(yīng)該阻止他。因?yàn)?b>當(dāng)施虐者的虐待被允許繼續(xù)時(shí)，他本人其實(shí)也成了受虐者。這對他是有害無益的，你的縱容，也并不能真正維系你們的關(guān)系。所以，用愛對待別人，未必意味著縱容別人為所欲為。
請記住，你來這個(gè)星球的任務(wù)，不是看你能把關(guān)系維持多久，而是確定和經(jīng)驗(yàn)?zāi)愕恼鎸?shí)身份?；橐龃_實(shí)是神圣的，但原因并非它含有神圣的義務(wù)，而是它提供了無與倫比的機(jī)會，去找到你自己。
因此，在關(guān)系中永遠(yuǎn)不要出于義務(wù)感或者其他，去做任何事情。無論做什么事，你都要感謝你的關(guān)系，給你提供的是非凡的機(jī)會，讓你能夠確定和獲得你的真實(shí)身份。
