這些都是覺當中能夠感受到的東西，他是感受到這些內(nèi)容，這些內(nèi)容是什么呢？這些內(nèi)容都是表象后面的內(nèi)容，但是感受到這些內(nèi)容有意義嗎？沒有意義，那炒菜怎么炒呢？做事怎么做呢？如何去應對呢？
有人說：我覺得有，因為這個可能是一個過程。
對，我們是在畫孔雀的里邊的一些絨毛。你說這絨毛沒用，那我們把孔雀毛全拔掉試試看，對不對，一個光光的就像一只雞，后面豎著幾個尾巴好看嗎？它不完美吧？覺察這些是有意義的，為什么呢？當我們覺察到這些并從軀體內(nèi)在的感受當中去對應到這些的時候，它就極為有意義，不然的話我不跟你們講這些東西。當你在內(nèi)在軀體上能夠感受到這些的時候，你盡可能的把它記下來——什么樣的反應，與軀體哪些地方有這樣的反應，那么這個軀體內(nèi)在這些反應它是業(yè)的展現(xiàn)，你要把它祭祀和供奉，祭祀供奉以后就沒有了?？墒腔剡^頭你需要做這樣的事情的時候，這意義就大的去了，為什么說意義大的去了。有時候你處在一個家庭當中，你要面對所有的事情，有些事情它來臨的時候，你為了不讓這個事情對這個家庭沖擊太過巨大，你可以通過這里邊的反應逆向引動這些東西，然后去調(diào)和業(yè)報展現(xiàn)的對應，也叫做化業(yè)了緣。如果你們不懂這些，你業(yè)怎么化？應對他人的時候，你自己知道啊，如何一轉(zhuǎn)，然后一合掌一供奉，祭祀過程完了，業(yè)了掉了。別人呢？你的親人你的父母，你的妻子，你的孩子？我們要盡孝的時候，什么叫孝，就是為他的靈魂去到更高的位置而努力，這是孝。我們要順的時候，順是什么順呢，讓我們的父母能夠平靜平和地遵循他的本性的展現(xiàn)，順從他的本性展現(xiàn)去從事他該從事的活動，這叫順，不是順著那個人的性子。我今天開心扇你一巴掌，你順著吧，我明天不開心，我踹你一腳，你順著吧。行不行，這明明就不對的。
所以生活當中的所有的一切，靈魂與靈魂之間彼此的挾持與幫助，在這個時候它就能夠體現(xiàn)的極為重要。
覺說起來容易，做起來不容易，覺要具備幾大內(nèi)容，當中有幾大內(nèi)容。第一個內(nèi)容是獨處，為什么要獨處呢？因為獨處才能保證不被假我所惑?；蛉绻粋€人被假我所惑，他可能覺嗎？是沒法覺的。覺得第一個層面就是那些能量，覺得第二個層面就是祭祀，覺得第三個層面是什么呢？祭祀不就是能量的轉(zhuǎn)化嗎？第一個層面是能量的認知，第二個層面是能量的轉(zhuǎn)化，第三個是祭祀活動，第四個是理解力的提升。理解力的提升至關重要，在每一件事情當中，它都有理解力提升的對應，所以這是一個非常奧妙的一個展現(xiàn)，甚至有時候沒法用語言去形容。
很簡單的說，就像今天中午我對著某某噴了一口水，當時在座的有哪幾位，能夠舉個手，我看一下問。我隨便抽一個問，你當時想到什么？
說：當時我想到某師兄他那對于一個問題執(zhí)著不放，噴口水讓他趕緊出來。
這是你的理解，好，還有誰有不同的理解。有誰，都一樣的，這個不是一個人在這里念經(jīng)，其他人都在打坐。
說：我覺得好膚淺的理解，我認為他又得到師父的功力了。
這就是理解力嘛？對不對，兩個不同的理解的對應，她就展現(xiàn)出了理解力，還有誰說說看？不管你怎么想的都可以。
說：覺得就可能遇上什么事情，師父是不是要點醒他了
點醒應該是點，怎么會噴口水呢？你看理解力，我們?nèi)タ蠢斫饬?，我們不要說誰說的是什么樣，我們就去看這個理解力。還有誰說一下。
說：我是瞎猜的，當時是幫師兄解決問題，但是這個問題是啥我不知道。
怎么沒人說我是生氣了噴他一口水，看他還亂說不亂說！
說：笑噴了，是高興。
說：當時我理解跟他們都差不多，可能我們這種層次~
不要去說想這種沒有意義的話，就你當時怎么想的就怎么說。
說：我猜測也許就是無心之舉，也可能不小心打了個噴嚏就不出來了。
說：師父特別器重某師兄，所以給他一點甘露，讓他滋潤下。
某某你自己覺得呢？
說：我來講我的感覺，因為我前幾天幫人看病了，帶著不干凈的東西，師父幫做法。
每個人都有他的理解力，如果我們處于在假象當中，我們就容易被假象所迷惑。就像我們大家喝一杯水一樣，可以說出各自覺得的味道，這就是理解力，理解力之后就會形成各種各樣的觀點，各種各樣的觀點在一起，要么就大同小異，要么就大相徑庭，大同小異和大相徑庭就會形成兩個不同的對立面，其實這都是假象。所以階級與階級之間的斗爭是最傻的人在干著最傻的事，為什么呢？因為他們彼此都被假象所迷惑，然后站在對立面，也相互為這個迷惑而展開了生死的搏殺。但是我們不希望有這樣的事情出現(xiàn)，所以我們不看誰說的那個什么，不管它是大同小異還是大相徑庭，我們只去看這個理解力，我們要認知理解力，認知理解力到底是什么樣的，怎么樣才具備真正的理解力。真正的理解力就是第一個不能被假象束縛，假象就是外在的。第二個不能被自己的情欲束縛，情欲其實還是外在的，它只是相對比較內(nèi)在一點。第三個不要被意識所束縛，意識才是內(nèi)在的。
情欲和意識，有人就說了情欲跟意識好像差不多嘛。意識有四大類，情欲有七情六欲，它是假我意識當中的展現(xiàn)，但是它卻不是意識的根本。我們只有在第一個，第一個是什么，前面講了四個，然后后面是理解力，祭祀前面是什么呀？獨處。對，其實前面所有的活動它都在促進理解力的提升，但是同時每一件事情當中，它有對應的理解力的展現(xiàn)。你就像我們剛才說噴水這個事情的時候，就以這個事情來說，是不是展現(xiàn)出一個人的理解力??？那是我們在所有這些活動之后經(jīng)歷了很長一段時間的自我的提升，將來的理解力會跟現(xiàn)在是一樣的嗎？是不一樣的。那么將來的理解力肯定會高于現(xiàn)在的理解力，那將來那個高于現(xiàn)在的理解力，也總歸叫理解力，是理解力的提升，獨處能力的提升意味著祭祀能力的提升，祭祀能力的提升意味著理解力的提升。當理解力的提升達到一定的狀態(tài)的時候，理解力的狀態(tài)達到一定的程度的時候，會出現(xiàn)一個什么樣的一個狀態(tài)呢？會達到一個什么樣的狀態(tài)呢？就是達到對靈魂認知的狀態(tài)。
