當(dāng)我寫下“有一個世界叫數(shù)學(xué)”這個系列的名字時(shí)，我覺得不會有什么人愿意看，因?yàn)閿?shù)學(xué)是枯燥的代名詞?？僧?dāng)我敲打著鍵盤輸入文字時(shí)，自己往往會被其中的奧妙感動到流淚。我想，不是數(shù)學(xué)不能打動你，是我的文字還無法承載數(shù)學(xué)的魅力。

第二筆，從我對數(shù)學(xué)的認(rèn)識寫起。

當(dāng)我還在高中的時(shí)候，也對數(shù)學(xué)沒有太多的熱愛，那時(shí)的“熱愛”取決于我可以考一個高（ji）分（ge）。有一次，有一道比較大小的數(shù)學(xué)題，當(dāng)時(shí)要比較【log（2）3】和【log（3）4】，不認(rèn)識log的看圖哈：

無論通過設(shè)置函數(shù)看圖像還是求導(dǎo)，抑或看函數(shù)凹凸性，都很難比較出結(jié)果，當(dāng)時(shí)班里的同學(xué)（火箭班哦）也都沒有做出來，就等老師講了。我在午休時(shí)還在不停的設(shè)函數(shù)…偶然的情況我將兩個數(shù)字都乘以了2，然后log函數(shù)計(jì)算規(guī)則是你可以將2挪移為X數(shù)的冪次方，如下圖演示：

你會突然發(fā)現(xiàn)，【log（2）9】明顯是大于3的，而【log（3）16】明顯是小于3的，竟就這樣豁然開朗！

當(dāng)時(shí)的我只沉浸于能當(dāng)一次第一（第一個會做這道題的同學(xué)、第一個用這么簡單方法解體的同學(xué)）。

可當(dāng)我晚上回想的時(shí)候，驚覺這根本不只是兩個數(shù)字的邏輯，而是哲學(xué)、是道！

“我即宇宙，宇宙即我。如果可以無限放大你身上的一粒塵埃，也會發(fā)現(xiàn)它就是一個宇宙。如果可以無限縮小一個宇宙，也可以發(fā)現(xiàn)宇宙不過是一粒塵埃。”

當(dāng)受困于繁復(fù)的事物中、迷失與紛亂的觀點(diǎn)中，不妨跳出這個量級，將現(xiàn)有的困惑與迷茫都縮影為人生道路上的一個畫面，也許你的方向自然會清楚。當(dāng)感到空虛無力、惶恐于遙遠(yuǎn)的未知時(shí)，又不妨細(xì)致的描述面對的現(xiàn)狀，具體化此時(shí)的境遇，然后腳踏實(shí)地的排列解決辦法。在面對數(shù)學(xué)的早期，在還沒有接觸高維度概念時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)數(shù)學(xué)已經(jīng)在教你用跳脫的視野觀察事物、觀察自己。

后來我在讀老子的《道德經(jīng)》時(shí)，又有了一些新的感悟。

“將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之；將欲取之，必固與之?！?/b>

如果用網(wǎng)絡(luò)用語說，大致就是“捧殺”。月滿則虧的道理。我在讀《道德經(jīng)》時(shí)想到的第一個就是之前的那道數(shù)學(xué)題。其實(shí)數(shù)學(xué)早用它獨(dú)有的方式展示給我了這些“道”，既是“道”，也是“自然”。

再后來，我開始看《東周列國志》，春秋五伯之一的鄭莊公，他本就不受母親喜愛，繼位后，其母后想扶持自己的另一個兒子共叔段爭奪王位。鄭莊公表現(xiàn)的處處忍讓，其輔臣都以為是他懦弱，但其實(shí)只是鄭莊公在等待一個時(shí)機(jī)，等待共叔段自大到犯下滔天大罪，然后一舉瓦解其勢力，而此時(shí)其母后都無法有任何理由包庇愛子，而世間也都會譴責(zé)共叔段、稱頌鄭莊公已是仁至義盡。這真真是一出捧殺的劇情啊。而我還是會想到當(dāng)初那道數(shù)學(xué)題，當(dāng)初可以用擴(kuò)大1倍的方式檢視數(shù)字之間的區(qū)別……

零零星星的寫了這么多，其實(shí)我最想說的，是希望你可以多看看數(shù)學(xué)，走進(jìn)數(shù)學(xué)的世界，不是一個數(shù)字一個數(shù)字的拼湊，而是用自然界最原始的語言來描述因果循環(huán)，來描述歷代思想家想要極力說明的哲學(xué)、邏輯，與自然。