苦難本身毫無(wú)意義,但我們可以通過(guò)對(duì)苦難的反應(yīng)賦予其意義


如果,突然直白的問(wèn):生命的意義是什么?也許,大多數(shù)人會(huì)不以為然,不去回答這種無(wú)病呻吟的問(wèn)句,太過(guò)矯情,顯得毫無(wú)疑義。

日復(fù)一日,在奔命的忙碌與勞累過(guò)程中,生命有什么意義?此類問(wèn)句實(shí)在不好回答,先賺了下個(gè)月的車貸、房貸、孩子的奶粉錢、生活費(fèi)之后再考慮吧,或者說(shuō),難道這些不就是生命的意義嗎?

大概這也是種答案。

《活出生命的意義》,說(shuō)實(shí)話,如果不是在得到欄目中得知,這是一本各位老師都閱讀并推薦的書,單憑書名我可能不會(huì)選擇讀它。

原來(lái),這不是一本湯羹類勵(lì)志書,而是一位在二戰(zhàn)集中營(yíng)猶太幸存者,講述了他們從進(jìn)入集中營(yíng)那天,一直到戰(zhàn)后恢復(fù)日常生活,經(jīng)歷整個(gè)過(guò)程人們的心理變化。以及,作者維克多·弗蘭克以此研究得出“意義療法”的心理學(xué)治療方法。

作者:維克多?E.弗蘭克爾(Frank.V.E.,1905-1997),醫(yī)學(xué)博士,維也納醫(yī)科大學(xué)神經(jīng)與精神病學(xué)教授,他創(chuàng)立了“意義療法”及“存在主義分析”,被稱之為繼弗伊德的心理分析、阿德勒的個(gè)體心理學(xué)之后的維也納第三心理治遼學(xué)派。

讀到這本書,心靈是震撼的。作者的經(jīng)歷遠(yuǎn)比這本書更動(dòng)人。3年集中營(yíng)生活,1/28的存活概率;67歲學(xué)習(xí)駕駛飛機(jī);80歲登上阿爾卑斯山,享年92歲。

納粹集中營(yíng),太多的人描述悲慘與不幸。作為幸存者之一,作者像是在講述自己的內(nèi)心獨(dú)白,作者既懇切又超然的視角將他看見(jiàn)的、想到的、期望的,耳語(yǔ)給讀者。告訴閱讀的人說(shuō),該如何看待生命的意義這件事。立足自己的內(nèi)心,極力誠(chéng)實(shí)不欺;同時(shí)又以醫(yī)生的專業(yè)冷靜態(tài)度,超越當(dāng)時(shí)嚴(yán)酷的環(huán)境,不自憐不抱怨不傾訴。

· 最好的說(shuō)服是親歷 ·

他用自己的人生經(jīng)歷詮釋了他的理論。當(dāng)上帝將問(wèn)題擺在你面前,你如何看待?怎樣去選擇?怎么去做?最終組合成為你的人生。原來(lái)生命的意義是你自己賦予它的,生命意義就是責(zé)任。

印象深刻的一段是,寫到作者在冰天雪地中,空著肚子,穿著漏水的破鞋,滿腳凍瘡,被獄頭打著罵著,走向筑鐵路的工地。睡覺(jué)的地方爬滿臭蟲,不能洗漱,用發(fā)黑的沾滿污漬的手吃飯。環(huán)境如此惡劣,竟然很少有人拉肚子,生病。尼采說(shuō):人在任何環(huán)境下都能夠很快適應(yīng),并生存。

在極端惡劣的條件下,一個(gè)人被剝奪到只剩自己的身體和心靈,他仍然有自由選擇用怎樣的態(tài)度面對(duì)環(huán)境,是積極地艱難地利用每一個(gè)條件活下去,還是放棄生的欲望,向命運(yùn)低頭。態(tài)度的選擇,就是唯一的全部的尊嚴(yán)和意義。而人,是可以做到選擇對(duì)人生說(shuō)“是”的。

· 在苦難中,唯一拯救人類的是愛(ài) ·

在集中營(yíng),每個(gè)人遭受的經(jīng)歷足以讓人絕望無(wú)數(shù)次,忍饑挨餓身心摧殘致使每個(gè)人認(rèn)為,自己剩下的只是一具殘破的軀干而已,實(shí)際上也可以稱為僵尸。

這時(shí)候,維克多想起妻子,思念愛(ài)人讓他看見(jiàn)天空的繁星其實(shí)依然美麗;看見(jiàn)清晨的霞光在一片黑云后散開(kāi)??梢月?tīng)見(jiàn)妻子回應(yīng)他的話,看見(jiàn)妻子溫暖的微笑。不論真實(shí)與否,讓維克多堅(jiān)信妻子比太陽(yáng)還要明亮,體悟到幸福的真諦。

突然間領(lǐng)悟到一個(gè)偉大的真理:拯救人類要通過(guò)愛(ài)與被愛(ài)。

愛(ài)一個(gè)人可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)愛(ài)她的肉體本身,愛(ài)在精神和內(nèi)心具有深刻的含義。

在集中營(yíng),是生存者的實(shí)驗(yàn)室和試驗(yàn)場(chǎng),我們觀察并發(fā)現(xiàn)了一些難友過(guò)著低賤的生活,而另一些人則像圣徒一樣生活。人在內(nèi)心存在著兩種潛在性;哪一種潛在性得到實(shí)現(xiàn)將取決于我們自己的決定而非環(huán)境。

? ? · 任何環(huán)境中,總有人具備高尚的靈魂,

而另外一些人讓人鄙視 ·

“真正需要的是,一種生活態(tài)度的根本轉(zhuǎn)變。我們不得不向我們自己學(xué)習(xí),并且,我們不得不教育失去希望的人,我們能夠從生活中得到什么,這并不真正重要。重要的是,我們能夠給予生活什么。我們需要停下來(lái),想一想生活的意義。并作為那些被生活詢問(wèn)的人,想一想我們自己——每時(shí)每刻地。我們的回答必須包括,不是說(shuō)和思索,而是正確的行動(dòng)和正確的行為。生活最終意味這擔(dān)負(fù)起發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的真正答案,并實(shí)現(xiàn)常常向我們每個(gè)個(gè)體提出的任務(wù)?!盤80

我們是不是需要隨時(shí)停下來(lái)思考一下生命的意義,如果經(jīng)受苦難,是不是可以賦予它某種意義。每個(gè)人都是獨(dú)特的,有一百種答案,它屬于不同的人。所以,生命的意義是個(gè)開(kāi)放式問(wèn)題,也有開(kāi)放式的回答。

但是,你總是可以找到屬于你自己的回答,用一生來(lái)證明,什么是活著的意義。

極力推薦《活出生命的意義》

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