為什么要提高自尊？
成長(zhǎng)要付出這么多努力，那么停留在最開(kāi)始依賴階段，不要長(zhǎng)大不是挺好的嗎？看一下人類的歷史，歷史上最為慘絕人寰的的暴行，正是那些遵從他人、服從權(quán)威的普通人犯下的，由種族主義、民族主義的觀念犯下的。
服從權(quán)威，這是依賴型自尊的表現(xiàn)。如果有更多獨(dú)立的自我，對(duì)殘暴的命令反思，說(shuō)不，就不會(huì)有600萬(wàn)猶太人被屠殺在集中營(yíng)，就不會(huì)有30萬(wàn)南京同胞慘死在殺人競(jìng)賽當(dāng)中。犯下這些罪行的，是納粹軍人、猶太人自己人、日本軍人，他們都不過(guò)是執(zhí)行了命令的普通人。罄竹難書的背后，總會(huì)回到這個(gè)問(wèn)題，到底是有罪還是有病？依賴，沒(méi)有獨(dú)立的自我，由他人的表?yè)P(yáng)贊美，他人的觀念來(lái)主導(dǎo)我們，人類會(huì)再次發(fā)生這樣的悲劇。
種族主義是什么？種族主義就是通過(guò)比較各種外部條件來(lái)證明自己高人一等。換句話說(shuō)，這個(gè)民族自己不夠自信，一定要比較，比別人強(qiáng)才能證明我的好。納粹德國(guó)、日本都認(rèn)為自己的血統(tǒng)高人一等，就因?yàn)檫@個(gè)高人一等，寫下了人類歷史上最黑暗的一頁(yè)。
有獨(dú)立自我的人，有道德感、有原則，認(rèn)同自己，也更認(rèn)同他人，更容易打破陳規(guī)，走別人不走的路。高度依賴型自尊的人循規(guī)蹈矩，由別人決定自己的行為?！皠e人走東，我便偏要走西”，這也是依賴型自尊的表現(xiàn)，因?yàn)槲业男袨檫€是有他人決定的。有獨(dú)立自我的人會(huì)認(rèn)真的思考，“我想怎樣渡過(guò)我的一生？”，可能行為和結(jié)果相同，但動(dòng)機(jī)不同。
獨(dú)立型自尊的人保持著一顆好奇心，活到老、學(xué)到老，是終身學(xué)習(xí)型的人。當(dāng)一個(gè)人不用不斷地向別人證明自己的優(yōu)秀時(shí)，他會(huì)變得更加平靜，更加幸福。他會(huì)喜歡我嗎？他會(huì)怎么看我呢？一直處于這樣的緊張狀態(tài)會(huì)讓人疲憊不堪。表達(dá)真實(shí)的自我，如果他不喜歡，我當(dāng)然會(huì)受傷，但是告訴自己，沒(méi)有關(guān)系，我承受得住。
自尊的矛盾
有的人得到很多夸獎(jiǎng)，但自己卻感到自尊下降了。有研究表明，高自尊的人更慷慨，更博愛(ài)。但也有研究表明，高自尊的人會(huì)表現(xiàn)出反社會(huì)行為、攻擊性不合作的行為，對(duì)不認(rèn)識(shí)的人，尤其是對(duì)自己親近的人。更有研究表明，高自尊與對(duì)他人的敵意相關(guān)。如何解釋這種自尊的矛盾呢？
Kernis在1995年提出了自尊穩(wěn)定性這個(gè)概念。決定一個(gè)人究竟是敵對(duì)他人還是寬厚的，是自尊的穩(wěn)定性，而不是自尊本身。
對(duì)兩個(gè)人連續(xù)幾天測(cè)量自尊，這兩個(gè)人都有很高的自尊水平，但一個(gè)人每天自尊的變化非常大，另一個(gè)人比較穩(wěn)定。自尊穩(wěn)定性好的人表現(xiàn)的更寬厚慷慨，而自尊穩(wěn)定性差的人可能會(huì)表現(xiàn)出對(duì)他人的敵對(duì)行為。所以，要獲得一個(gè)人的自尊水平，需要連續(xù)很多天，測(cè)很多次。
Tal自己的研究表明，依賴型自尊與圖中不穩(wěn)定性高度相關(guān)，獨(dú)立型自尊與穩(wěn)定高度相關(guān)。所以，只需要測(cè)一次，分析一個(gè)人依賴型自尊和獨(dú)立型自尊的比例，就可以了解他是敵視他人，還是內(nèi)心平靜、寬厚仁慈，圍繞這個(gè)命題Tal寫出了自己的碩士論文。
獨(dú)立型自尊與人的快樂(lè)高度相關(guān)，有高度自我感的人，更尊重他人，更慷慨大方。獨(dú)立自尊的人關(guān)注成長(zhǎng)，是完美主義者的可能性更小。相對(duì)的，與依賴型自尊高度相關(guān)的是自戀，害怕批評(píng)失敗，完美主義。
David Schnarch說(shuō)，“分化是你維持自我感的能力，當(dāng)你情緒上、身體上與別人親近時(shí)，尤其是這些人變得對(duì)你越來(lái)越重要時(shí)。分化使你維持自己的道路，當(dāng)愛(ài)人、朋友、家庭向你施壓，讓你同意和遵從時(shí)，分化良好的人能同意，但又不會(huì)覺(jué)得他們‘失去自我’，能夠不同意，但又不會(huì)覺(jué)得被排擠和難受”。
這里分化的意思就是做自己，被他人了解，這就是獨(dú)立型自尊的核心。
接下來(lái)介紹4種提高自尊的方法。
①行為改變態(tài)度
自尊是自己對(duì)自己的態(tài)度，想提高自尊，那最好的方法就是改變行為。前面介紹過(guò)自我知覺(jué)理論，行為決定著一個(gè)人的態(tài)度，態(tài)度影響一個(gè)人的行為。獨(dú)立型自尊的人在日常生活中表現(xiàn)的更平靜，平靜就是行為的一種體現(xiàn)，進(jìn)一步提高人的獨(dú)立型自尊，產(chǎn)生一個(gè)積極的循環(huán)。
冥想可以讓人平靜，沒(méi)有人會(huì)說(shuō)，“我今天冥想的真好，表?yè)P(yáng)一下我吧”，冥想只是單純的讓人關(guān)注自我，活在當(dāng)下。運(yùn)動(dòng)能帶來(lái)平靜。讀書可以帶來(lái)平靜；對(duì)哲學(xué)的思考可以帶來(lái)平靜；一個(gè)人面對(duì)自然的藍(lán)天白云、青山綠水、花香鳥(niǎo)語(yǔ)也可以帶來(lái)平靜。
②想象練習(xí)
如果說(shuō)你現(xiàn)在中了一個(gè)魔咒，從現(xiàn)在開(kāi)始到此生結(jié)束，沒(méi)有人會(huì)知道你做了什么事。沒(méi)有人會(huì)知道你善良慷慨，沒(méi)有人會(huì)知道你有多富有，沒(méi)有人會(huì)知道你才高八斗，沒(méi)有人知道你事業(yè)的成功，只有你自己知道你的成就，品德。假設(shè)你中了這樣的“無(wú)名咒語(yǔ)”，你會(huì)選擇怎樣渡過(guò)一生呢？
這樣一個(gè)想象練習(xí)，會(huì)讓我們?cè)趻侀_(kāi)名譽(yù)、贊美的情況下，思考自己真正熱愛(ài)的是什么。經(jīng)常做這樣的想象練習(xí)，可以幫助我們找到人生的方向。十年后、二十年后什么是最重要的？什么事是我真的想做的，就算沒(méi)有別人的贊美、認(rèn)同。
Pirkei Avos的《先賢箴言》中說(shuō)，那些追求榮譽(yù)的人，榮譽(yù)會(huì)躲避他們，那些躲避榮譽(yù)的人，榮譽(yù)會(huì)追逐他們。榮譽(yù)的本質(zhì)就是尊重自己，相信自己。一個(gè)人表現(xiàn)的謙虛，慢慢成長(zhǎng)，最終自己心底里涌現(xiàn)出的榮譽(yù)感會(huì)來(lái)追逐自己。
③慢下來(lái)、思考
Daniel Gilbert做了很多的研究，表明了人在匆匆忙忙時(shí)的認(rèn)知和在有時(shí)間、可以專心思考自己在做什么時(shí)的認(rèn)知是非常不同的。
沒(méi)有時(shí)間，匆匆忙忙，這時(shí)人做出的反應(yīng)都是無(wú)意識(shí)的，隨波逐流、聽(tīng)從集體、遵從權(quán)威。
介紹一下著名的電擊實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)涉及3個(gè)角色，老師、學(xué)生和實(shí)驗(yàn)員，任務(wù)是老師用懲罰的方式幫助一個(gè)學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)。由抽簽的方式?jīng)Q定實(shí)驗(yàn)參與者是學(xué)生，還是老師。但實(shí)際上兩個(gè)簽都是老師，所以所有的實(shí)驗(yàn)參與者都扮演老師，他的面前是一個(gè)控制臺(tái)，有15V，30V,45V...直到450V的致命電壓的按鈕，電極接在學(xué)生身上。但是他并不知道學(xué)生是由工作人員扮演的，慘叫聲等也是演出來(lái)的。
當(dāng)學(xué)生回答錯(cuò)誤時(shí)，老師最開(kāi)始用60V電壓電擊學(xué)生。然后逐漸加壓，75V...255V、270V...435V、450V。學(xué)生最開(kāi)始的反應(yīng)是喊“疼”，但后來(lái)是大叫，哀求，“心臟病快要犯了”，“快停下來(lái)”。但是，當(dāng)身穿白大衣的權(quán)威實(shí)驗(yàn)員對(duì)我們說(shuō)，“實(shí)驗(yàn)必須繼續(xù)”時(shí)，絕大多數(shù)的人都會(huì)順從，繼續(xù)加高電壓去折磨無(wú)辜的人。
88%的人把電壓加到了255V以上，68%的人把電壓加到了375V以上，65%的人把電壓加到了435V、450V。人體的安全電壓是24V，超過(guò)安全電壓，就會(huì)對(duì)機(jī)體造成損害，幾百伏的電壓已經(jīng)是殺人，并且是清醒狀態(tài)下的故意殺人行為。
沒(méi)有時(shí)間思考自己的行為，這就是依賴的自我產(chǎn)生的嚴(yán)重后果。
這時(shí)如果我們慢慢來(lái)，就會(huì)從“熱態(tài)”進(jìn)入“冷態(tài)”。慢慢來(lái)，就意味著有意識(shí)的思考，這時(shí)自我是自主的，獨(dú)立型自尊也會(huì)在這時(shí)出現(xiàn)。
同樣是電擊實(shí)驗(yàn)，現(xiàn)在做一個(gè)小小的變動(dòng)。電壓加到75V，老師猶豫了，穿白大衣的實(shí)驗(yàn)員說(shuō)，“實(shí)驗(yàn)必須繼續(xù)下去，但是你可以先休息15分鐘”。老師出去溜達(dá)15分鐘再回來(lái)，電壓繼續(xù)往上加，學(xué)生慘叫，大聲說(shuō)“你們沒(méi)有權(quán)利這樣做，放我出去！”，老師再次猶豫了，實(shí)驗(yàn)員說(shuō)，“實(shí)驗(yàn)必須繼續(xù)，但是你可以先休息15分鐘”。
15分鐘的休息，就會(huì)產(chǎn)生截然不同的結(jié)果。老師脫離一種“熱態(tài)”，轉(zhuǎn)為“冷態(tài)”，平靜下來(lái)后，老師會(huì)想，“我到底在做什么？”，15分鐘后，很多人回到實(shí)驗(yàn)室都會(huì)放棄，不會(huì)再說(shuō)，“現(xiàn)在讓我殺了他吧”。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)是為了研究只有德國(guó)才會(huì)出現(xiàn)納粹，還是服從命令是人性，納粹可能出現(xiàn)在任何一個(gè)國(guó)家這一命題而設(shè)計(jì)的。雖然除了世界大戰(zhàn)，再?zèng)]有這樣的嚴(yán)重后果。但現(xiàn)實(shí)生活中，沒(méi)有自我的思考，最終傷害的是自己。
④提高自尊，還有一種方法是正直。Nathaniel Branden對(duì)很多病人說(shuō)過(guò)，“下個(gè)星期，不要說(shuō)謊，要完全坦白誠(chéng)實(shí)”。Branden發(fā)現(xiàn)這個(gè)方法對(duì)于經(jīng)常撒一點(diǎn)謊的人來(lái)說(shuō)很有幫助，可以提高人的自尊。要不撒謊是很難的，有研究表明，人每天平均要撒3個(gè)謊，經(jīng)常是一些為了面子上的小事。自己說(shuō)完一段話之后馬上評(píng)估一下，哪些是真的，哪些是假的，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不經(jīng)意間的謊言，發(fā)現(xiàn)自己的很多小的虛榮心。
拋開(kāi)那些虛榮，誠(chéng)實(shí)的對(duì)待自己，希望每一位朋友都可以過(guò)的更幸福。
