等待，是我們每個人的人生道路上都需要接受、學會的一種生命狀態(tài)。
沒有母親十月懷胎的等待，就沒有我們神奇生命的到來。
沒有日復一日、年復一年的等待，就不會有我們童年的快樂、青年的蓬勃、中年的成熟和晚年的智慧。
等待帶給我們奇跡，等待給予我們成長。
等待是一種品質
印度瑜伽士、詩人、神秘家薩古魯曾說到：等待不是關于時間，等待是一種品質。它是一種存在方式，只有當你明白自己在存在中的比例時，那才有可能。
與宇宙相比，與世界的存在相比，我們實在渺小。只有當你不把自己當回事時，你才能等待某個人、某個事物或某件事情的到來，如果你什么都不是，你可以等待任何事物。如果你太把自己當回事，你就無法等待任何事物或任何人。
他告訴我們，等待作為我們的內在品質，不是關于你等了多久。如果你坐立不安，等上千年也沒有意義，這都意味著你在浪費你的時間。
回憶我們曾經的年少時純純的愛情，等待著和心中的她見面的心情，我們?yōu)榱诉@一刻，等待多久都是值得的，當時我們的內心或許是激動，或許是開心，而不會是焦躁與不安，它是一種幸福品質。
我們要習得等待中的那份自在與安寧，春天播下種子，我們知道做好施肥澆水，種子就會生根發(fā)芽，而不是耐不住性子三天兩頭、隔三差五地去翻開泥土看看它是否正在長大。這樣做，我們種子也許永遠也發(fā)不了芽了。
我們淘米煮飯，只需要記得把握好了火候，時間到了自然可以吃到香噴噴的米飯，而不是耐不住性子，幾分鐘掀起鍋蓋看看飯有沒有煮好，這下飯可真的就煮不好了。
學會等待，才會從凡入圣、化蛹成蝶
禪宗六祖惠能，三歲喪父，目不識丁，從小以打柴為生，卻有著從生活中領悟禪機的天啟稟賦。他在24歲時，以行者之身，拜揖在黃梅五祖門下，卻在五祖眾多高僧之中，得到五祖授與的禪宗衣缽。隨后遭人追殺，隱遁叢林15年，有過饑寒交迫，有過忍辱負重，他仍然不急不躁，一直靜待時機，等待機緣到來之際，才出山弘法，終成一代宗師。如果惠能沒有堅韌的等待，得到衣缽后隨即出山弘法，可能弘法未成已身首異處。就算當時沒人追殺、搶奪衣缽的險境，雖說他當時雖然他已經得道開悟，但畢竟歷練尚淺，對于佛法的玄妙精深也沒有徹底的身心體悟，也許就不會有我們華夏“一花開五葉，結果自然成”的蔚然禪風了。
我們把視線拉到到當代。
這是一個匆忙且煩躁的社會，我們每個人每一天似乎都在忙碌著，在奔跑著。我們卻總是想讓自己或則我們的孩子贏在起跑線上，卻始終不知道人生其實不是短跑，而是長跑，是馬拉松，我們從來沒有聽過哪個馬拉松選手通過贏在起跑線上而贏得比賽。
黃磊也曾說過：“凡是贏在起跑線上的，都是短跑，人生啊，一定不是場百米賽，一定是場馬拉松，是長跑，這世界上從來沒有一場馬拉松，是在起跑線上贏的?！?/b>
我也是一個螢火蟲。喜歡趙麗穎，但是我也是從看她演的《花千骨》、《楚喬傳》后才注意到她的。她在出演《花千骨》之前，這個河北廊坊農民家庭出身的女孩子，憑借雅虎搜星比賽馮小剛組冠軍而進入演藝圈，從《金婚》里飾演張國立的三女兒多多，后來《鎖清秋》里的聰明機靈的丫鬟文雁，再到《還珠格格》里的晴兒。一路走來，沒有背景沒有靠山的她，除了憑借著不服輸?shù)男愿?，不怕苦不怕累的打拼外，還有內心的那一股篤定的等待，等待能讓她花開綻放的一刻。果然歷經7年的龍?zhí)籽菟嚿暮?，從演藝小白終于蛻變成熒幕大主角，憑借《花千骨》一戰(zhàn)成名。
學會等待，靜候花開
我們或許已經習慣了每天在鬧鐘的催促中醒來，在即將再不出門就要上班遲到的急迫匆匆趕趕；我們或許也習慣了每隔幾分鐘就看一次手機，生怕錯過任何一個小心的焦慮。起床匆匆、出門匆匆、上班匆匆、吃飯匆匆，也許我們的夢中仍在匆匆。我們在匆匆中獲得了很多很多的時候，不曾想我們卻失去自己，我們失去那顆耐住寂寞而守候等待的心境。
我們連等待的耐心都已經失去，更沒有辦法去欣賞到等待的美了。
我很喜歡《從前慢》這首歌，歌詞如是：
記得早先少年時
大家誠誠懇懇
說一句? 是一句
清早上火車站
長街黑暗無行人
賣豆?jié){的小店冒著熱氣
從前的日色變得慢
車，馬，郵件都慢
一生只夠愛一個人
從前的鎖也好看
鑰匙精美有樣子
你鎖了? 人家就懂了
這是一種車慢、人慢、日子慢的靜候時光，沒有了急躁與浮華，多的是淡定而從容的美麗。
我們是不是也懷念以前的等待的慢時光呢？
其實，我也可以擁有那樣的一個下午，閑坐門前，寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。
我們也可以為自己種上一株曇花，用心澆灌，細心養(yǎng)護，只為等待那曇花一現(xiàn)，那透出淡藍色的光澤，單薄而又瑩白的花瓣，雖是短暫，卻也會讓我們久久不忘。
回到自己，我不由的想起了我的寫作。我羨慕別人的字字珠璣、妙筆生花、行云流水的文章。我也曾經焦慮，自己什么時候也會和他們一樣下筆如有神。但現(xiàn)在的我，內心多的是一份寧靜，那一份專注耕耘，學會等待，靜候花開的安寧。
