【原文】

1.14 子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉①，可謂好學(xué)也已?！?/p>

【注釋】

①有道：指有道德、有學(xué)問的人。正：匡正，端正。

【翻譯】

孔子說：“君子食不追求飽足；居住不追求安逸；對工作勤奮敏捷，說話卻謹慎；接近有道德有學(xué)問的人并向他學(xué)習(xí)，糾正自己的缺點，就可以稱得上是好學(xué)了”

【解讀】

本章講的是君子的日常言行的基本要求?？鬃诱J為，作為一個君子，不應(yīng)當(dāng)過多地講究自己的飲食與居處，他在工作方面應(yīng)當(dāng)勤勞敏捷，謹慎小心，而且能經(jīng)常檢討自己，請有道德的人對自己的言行加以匡正。不去追求物質(zhì)享受，不貪圖安樂，把注意力放在做有意義的事情上面，追求真理。既有勤奮的精神，又有高明的方法，才可以算作是熱愛學(xué)習(xí)。這是孔子對學(xué)生的教誨，也是孔子一生求學(xué)精神的真實寫照。?

孔子認為，君子要善于抵制物欲，要盡可能地把精力用于追求理想和真理上。

人活著不僅僅為了求得飽暖安逸，還應(yīng)該有一種對理想的追求精神。有了這樣的理想，就不應(yīng)再沉溺于物質(zhì)的欲望，要有克制自己的能力，把對物質(zhì)的追求提升為對真善美的追求，以及精神的獨立上來。這樣就不會去計較私欲得失，蠅營狗茍，而會敏于事而慎于言，使自己的內(nèi)心清澄，去接近有道之人來匡正自己。

【名家解讀】

孔子的學(xué)說還有一個值得我們注意的地方：人格的重視?？鬃硬坏Ｍ恳粋€人能夠生存，還希望他能夠好好地生活。因為人之所以異于禽獸在于人有道德的或精神的生活，而禽獸只有生物的或物質(zhì)的生存。要發(fā)展人性，政治家不但要使人民豐衣足食，還要培養(yǎng)他們的人格，使他們都能修身立德?！洞髮W(xué)》所說“自天子以至庶人，一是皆以修身為本”，是孔子一個基本的主張。

——蕭公權(quán)《孔子政治學(xué)說的現(xiàn)代意義》