你用報(bào)紙擦過屁股還是包過油條？
一
紙張的發(fā)明方便了人們的記錄，印刷術(shù)的發(fā)明方便了記錄的傳播。于是以更多的能夠讀書識字，也就有更多的人可以寫作出書。
紙制品承載著太多的經(jīng)典，也承載著太多的話嘮。有好事者開始“學(xué)以致用”，拿來包東西、當(dāng)被子、當(dāng)枕頭、糊墻、糊廁所的墻。
當(dāng)書籍走進(jìn)廁所，既可以解悶兒，又可以吸附異味兒，必要時(shí)還能解燃眉之急。不要覺得不敬，因?yàn)檫@事兒順理成章：書中自有黃金屋，而有人視金錢如糞土。
話說回來，如今的閱讀習(xí)慣并沒有大便樣，以前拿著的書變成了手機(jī)。在互聯(lián)網(wǎng)的世界里，文章隨著你的指尖掉進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的黑洞，而你在馬桶里還是舊時(shí)模樣。
只恨，自媒體們撂出了太多紛雜的話題爭論和引人入勝的標(biāo)題，不覺竟讓你在馬桶上回味起來。
二
這并沒什么不好的，畢竟自媒體的出現(xiàn)讓更多的人有發(fā)聲的途徑。
然而，如果單純說文字型的自媒體，可以說的確面臨著像新體詩出現(xiàn)后的尷尬，新體詩讓一些人以為只要懂得敲回車鍵的人都可以當(dāng)詩人一樣，自媒體同樣實(shí)現(xiàn)了太多人的文人夢。
要了解為什么涌現(xiàn)出那么多的文章，就要追其源溯其根。文字型自媒體大體可分四類人群：
①職業(yè)搞文字創(chuàng)作的人，曾是媒體從業(yè)者或者本身就是作家，有強(qiáng)烈的碼字慣性；
②廣義上自帶光環(huán)的人，既可能是某領(lǐng)域的專家大咖，也可能是某小范圍的知名人士；
③借文字發(fā)表觀點(diǎn)的人，這部分人多半有自己的成功事業(yè)，寫文字只是順手而為；
④以寫文字為興趣的人，屬于真正被自媒體時(shí)代啟蒙、解放出來的群體。
這四類人也會(huì)有重疊的部分，基本概括了文字型自媒體的源流。很顯然在這幾類中，第三類是最受讀者喜愛的，因?yàn)樗麄冇凶约旱氖聵I(yè)，對事物的認(rèn)知有充分的自我印證感，講起事情來也底氣十足。第四類是前三類擁躉的重要組成部分，也是最有個(gè)人主見，最有文字幸福感的群體。
所以上面的話應(yīng)該收回，不是文人夢，而是一定的話語權(quán)。嗯，這樣說更妥當(dāng)。
三
文章千古事，得失寸自知。
當(dāng)大量寫作者的涌入和有限的成文時(shí)間，一定會(huì)導(dǎo)致內(nèi)容的良莠不齊，觀點(diǎn)的不甚周詳。還有，每一類自媒體人推文的目的不盡相同，而他們又更容易發(fā)聲，因此在自媒體圈是很容易產(chǎn)生觀點(diǎn)沖突。
或許是因?yàn)槊恳黄恼潞竺娑加兄靶了帷?，所以?dāng)話題出現(xiàn)，爭論變得喋喋不休又銘心刻骨。每個(gè)人都可以按照自己的的經(jīng)歷，給出自己對某個(gè)問題的看法，完全感情真摯、理性充沛、有理有據(jù)。
真是“借他人之酒杯，澆胸中之塊壘”，順帶感嘆他們說出了多少詞窮人們的心聲。有很多自媒體也熱衷于如此的代人立言，可謂一拍即合。
照這樣的“爭鳴”態(tài)勢，即便自媒體真的成了自說自話，照樣篇篇十萬加。
于是慢慢形成了自媒體的大小江湖，四類群體互相依附。眾人會(huì)靜候有江湖地位的“帶頭大哥”的指示（作品），隨后各自閉門操練，旋即刮起腥風(fēng)血雨。
四
做不到知者不言該怎么辦？
歐陽修說自己的文章多在馬上、枕上、廁上完成，現(xiàn)在的自媒體完全繼承了這一遺風(fēng)。不僅能夠做到倚馬可待，還可以確保信馬由韁，天馬行空。
但是不要忘了，歐陽修的另外一個(gè)故事。歐陽修在路上看到一只被馬踏死的狗，于是讓兩個(gè)學(xué)生一人寫一句話，一人言：“有犬臥于通衢，逸馬蹄而殺之。”另一人言：“有馬逸于街衢，臥犬遭之而斃?！睔W陽修都不滿意，只用了六個(gè)字“逸馬殺犬于道”。所謂，言簡意賅。
此外，人與人之間的溝通本身存在著各種誤差，無論是故事還是道理，必然有理解的差異，要做到周全是不能的。當(dāng)然，如果用足夠的知識、信息去說服他人也是可以的，只是不會(huì)那么長久。除非有足夠的能力，架構(gòu)一個(gè)自洽的邏輯體系。
為什么沒這樣說呢？因?yàn)槔献舆x擇的是途徑一言簡意賅五千言，佛陀選擇的是途徑二說法四十九年。
如果這樣太可苛求，可參照《圍爐夜話》的建議：神人之言微，圣人之言簡，賢人之言明，眾人之言多，小人之言妄。
五
問題不是出在表達(dá)上，因?yàn)椴豢赡芙源髿g喜。
文字只是表達(dá)的途徑之一，況且語言本身就有邏輯欠缺。即便不分析事情對錯(cuò)立場左右，單從文字的邏輯上也是有原罪的。想要挑起筆戰(zhàn)，是相對容易的；想從不同的角度解讀，是相對容易的；想蹭熱點(diǎn)，是相對容易的……
聯(lián)想到當(dāng)年金庸在自己的《明報(bào)》上連載自己的武俠小說，金庸自言每天寫到將盡凌晨，排字工人就在自己辦公桌旁等著，寫出一頁排一頁。這與多少勤奮的自媒體何其相似，同樣是為了養(yǎng)活自己，為了想象中嗷嗷待哺的讀者，為了鍵盤上的江湖……
至于為什么會(huì)有辣眼睛的標(biāo)題，有極具爭議的“惡文”，有稀奇古怪的“妙文”，我想每個(gè)自媒體人都能自解。如果要我給出一個(gè)理由的話，我可能會(huì)想到建安七子之一陳琳。
曹操當(dāng)年捉到寫《討賊檄文》的作者陳琳，問他你罵我也就算了為什么要罵我祖上三代？
陳琳答道：箭在弦上，不得不發(fā)。
