學習的第一要義

你需要選擇學什么，不學什么

元認知學習法的第一把錘子：主題學習

領(lǐng)域中最靠譜的知識。這批人往往掌握了發(fā)現(xiàn)好知識的「模式」

什么是模式？

世界萬物，自然涌現(xiàn)，在時空中塑形成功，固化下來，是為模式

四個好的模式

一堆書大于一本書；

做任何事情，解決一個難題，要思考如何批量解決問題。

人腦不善于在一個問題上深入思考，更善于在不同事物之間找不同。

人類大腦有很強的模式處理能力，它能快速地將兩個人不同之處找出來，這份能力太強大了，所以做任何一件事情要拿到好的答案，要思考如何批量。

我從來不買一本書，而是一箱一箱買書

不同書籍反復出現(xiàn)的新鮮詞匯即為學科基本術(shù)語。

快速學習任意一個學科的「最小知識法則」

知識的源頭

以認知語言學舉例，認知語言學它最早是解決什么樣的問題而誕生？認知語言學它是因為什么樣的背景誕生的，有什么樣的東西在支撐它這一門學科的成立？因此，此時大家不要去看它現(xiàn)在的教材，而是要看它最原始的那一本著作。認知語言學是萊考夫1980年寫的那一本《我們賴以生存的隱喻》。讀后，我們大體會明白認知語言學是因為「范疇與范疇化」而誕生。

核心話語體系

它必然是有自己的一套跟其他學科不一樣的話語體系。比如認知語言學，它跟「認知修辭學」與「認知心理學」就是不一樣的思路。那么它的側(cè)重點是什么？仍以認知語言學為例，我們大體會明白，它關(guān)心「基本層次隱喻」作為人類的基本思維方式。

二級推演體系

任何一個學科，只要它產(chǎn)生了一個只屬于該學科的特殊話語體系，那么，這個話語體系會延伸到下一個層面，推演出二級話語體系。咱們就要明白認知語言學的這個二級結(jié)論是什么。這就是「象似性原則」與「經(jīng)濟原則」相互沖突，導致人類心智與語言的一些有趣之處。比如我們的語言習慣一定是有生命的大于沒有生命的；人類先于動物；陽性大于陰性。比如咱們只會說美女與野獸，而不會說野獸與美女；只會說夫唱婦隨、男耕女織，而不會說女耕男織。

任意一個學科都存在「知識的詛咒」。

此時，我們需要跳到掌握任何一個學科的第四個問題：其他學科它是怎么看待這個學科的大問題。

仍然以認知語言學舉例，此時，我們就關(guān)心的是社會心理學如何看隱喻，這就是社會心理學的「自我歸類論」與「社會認同論」解決的問題。

一手信息大于二手信息；

《經(jīng)驗的疆界》這本書將尋求智慧的人分為三類。在尋找智慧的路上，存在不同路徑。

一類是笛卡爾信徒，這一類人崇尚科學，擅長分析。他們喜歡一板一眼地演繹，追求簡練但普適性強的理論。他們主要來自科學領(lǐng)域，如認知科學、心理學、神經(jīng)科學與經(jīng)濟學等。

一類是講故事的人，這一類人強調(diào)故事、暗喻與闡釋意義，雖然經(jīng)常以偏概全，但是也同樣喜歡對人類狀況刨根問底。他們尤其喜歡雕琢語言的細微之處，從中挖掘出意義。他們主要偷師文史哲、人類學與宗教等。

第三類人是適應(yīng)者，這一類人強調(diào)歷史的復雜，試圖通過對人如何適應(yīng)環(huán)境的具體過程、復雜生態(tài)圈的分析來加深對智慧的理解。他們將人、動物、技術(shù)、各類組織、整個社會都看做是適應(yīng)的產(chǎn)物。他們的歷史觀是，認為歷史有很強的路徑依賴性、具備多重均衡，智慧可以非隨機增長。

區(qū)分一手信息與二手信息也可以沿著這三個維度去區(qū)分

「最小模型」

我建構(gòu)的模型是否能像相對論那樣，抽象級別足夠高，無法分解，是謂「最小模型」。

對于最小模型，主要看其抽象級別，視野開闊程度，是否足夠高屋建瓴?？梢越柚鶪oogle學術(shù)的h指數(shù)某個學科領(lǐng)域中的Top100科學家來快速掌握本領(lǐng)域中的已有模型，然后基于種種已經(jīng)存在的模型，最終挖掘出本學科最高級別的「最小模型」。

直接以一手文獻為準。比如心理學類圖書，看主流數(shù)據(jù)庫與幾本高引用刊物即可。多數(shù)圖書，就是觀點與論據(jù)。一手資料，它建構(gòu)觀點與論據(jù)的模式更值得你學習，而二手資料會打亂與破壞原創(chuàng)美感。

「最小故事」

則看其影響人類社會的程度，能否作為故事廣為流傳。

比如在今天，是否在TED全球大會講過故事，側(cè)面反映科學家實力。

當然，最好的「最小故事」來自歷史上的人物傳記。

故事與模型不同，故事不像模型一樣對「現(xiàn)實世界」進行抽象，也不追求對世間萬物的理解是否正確；

而是注重是否激發(fā)了某種反因果、驚喜的情緒等。

當我們還是猴子時，那些在猴群中傳播的那些行為，比如相互撓癢癢。是這樣的行為最終將人類從猴子串接為猴群。當人類語言誕生，相互撓癢癢的這類社會互助行為變?yōu)楣适屡c八卦，將人類社會組織在一起，跨越動物的局限，最終從村莊到城市。學習不僅需要模型，更需要故事。

「最小行動」

無論模型還是故事，都是他人見解。串聯(lián)理論到實踐，生發(fā)自己的行動，就需要「行動」

如果說認知科學致力于挖掘人類抽象級別最高的模型，解開大腦與意識之謎：「我是誰？我從哪里來？我將到哪里去？」；人類學、敘事學、文藝學、詩學、修辭學致力于講述最動聽的人類故事；那么，行動科學致力于串接人類，如何從理論到實踐。

《改變》一書是行動科學源頭著作，作者嘗試將數(shù)學群論與人類行為結(jié)合，最終誕生了一個神奇的學科：行動科學。另外，我推薦過的《教聰明人學習》是行動科學創(chuàng)始人克里斯?阿吉里斯經(jīng)典之作。行動科學將仍然在系統(tǒng)內(nèi)的改變稱之為「第一序改變」；將跳出系統(tǒng)之外的改變稱之為「第二序改變」。

經(jīng)典大于碎片；

「元學科」

網(wǎng)絡(luò)科學、

認知&神經(jīng)&心理科學、

計算機科學

數(shù)學

詩學這五大元學科

為什么元學科重要？

學科的學科；

知識的知識；

方法的方法；

技能的技能。

三大共同特點

其一，有一個足夠簡單的規(guī)則，能夠描述事物的次序與組成；

其二，這個足夠簡單的規(guī)則，能夠以小容大，兼容無窮大的差異化；

其三，它能投射到盡可能多的世界。

開智社群集體評選108本經(jīng)典好書

侯世達：哥德爾、艾舍爾、巴赫 智慧在哪里？

21世紀一個人需要的跨學科通識教育，盡在這里.這是一部天書，在數(shù)學，繪畫，音樂和故事中暢游，卻在探討哲學中最深刻的問題，意識和靈魂如何產(chǎn)生，從哲學角度探討人工智能和人類智能。當你看完書后，也許你具體記不得太多細節(jié)，但是不經(jīng)意間你會發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)深深地影響了你的世界觀。

同類經(jīng)典

馬奇：經(jīng)驗的疆界

阿奇舒勒：創(chuàng)新算法

錢德拉塞卡：莎士比亞、牛頓和貝多芬

阿西莫夫：基地

自私的基因 生命從何而來？

我其實是斷斷續(xù)續(xù)讀過些別的進化論、基因和進化心理學的流行讀物以后才看了這本經(jīng)典的。雖然懸念少些，但經(jīng)典就是經(jīng)典，每頁都非常值得。如果你想找出“生命的意義”來。這是很考驗人的，這本書幫不了你，但我個人只是希望能早十幾年看到這本書。

同類經(jīng)典

達爾文：物種起源

道金斯：The Extended Phenotype：延伸的表現(xiàn)型

道金斯：地球上最偉大的表演

丹尼特：Darwin’s Dangerous Idea: Evolution and the Meanings of Life

丹尼特：心靈種種

丹尼特：Intuition Pumps and Other Tools for Thinking

古爾德：熊貓的拇指

古爾德：生命的壯闊

卡爾·薩根：魔鬼出沒的世界

追尋記憶的痕跡 如何認識你自己？

《追尋記憶的痕跡》記述了坎德爾在腦科學前沿領(lǐng)域大膽自信的人生探索之旅，他以分子生物學的方法掀起了人類信息加工研究領(lǐng)域的革命。

——James.D.Watson，DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)發(fā)現(xiàn)者之一，1962年諾貝爾獎得主

同類經(jīng)典

斯坦諾維奇：超越智商

斯坦諾維奇：機器人叛亂

斯坦諾維奇：對偽心理學說不

卡尼曼：思考，快與慢

平克：語言本能

平克：心智探奇

平克：人性中的善良天使

科恩：獎勵的懲罰

科恩：無條件養(yǎng)育

鄧巴：進化心理學

吉仁澤：適應(yīng)性思維

吉仁澤：簡捷啟發(fā)式

達馬西奧：笛卡爾的錯誤

達馬西奧：Self Comes to Mind

豪格：社會認同過程

莫斯科維奇：社會表征

徳韋克：看見成長的自己

霍爾沃森：成功，動機與目標

契克森米哈融：幸福的真意

契克森米哈融：創(chuàng)造力

德爾納：失敗的邏輯

威廉厄姆 ：為什么學生不喜歡上學?

喬納森·海特：象與騎象人

巴倫德斯：人格解碼

帕金斯：出類拔萃的IQ

萊考夫：我們賴以生存的隱喻

津巴多：態(tài)度改變與社會影響

塞利格曼：持續(xù)的幸福

塞爾：心靈導論

米爾格拉姆 ：對權(quán)威的服從

羅蘭·米勒：親密關(guān)系（第5版）

Jonathan Baron：思維與決策（第四版）

復雜：誕生于秩序與混沌邊緣的科學 世界萬物，網(wǎng)絡(luò)相連?

這部書敘述一群美國科學家如何開創(chuàng)“21世紀的科學”的故事，對正在形成的科學的復雜體系做了深入淺出的描述。介紹了“一場新的啟蒙運動”。

故事是，美國的一些不同領(lǐng)域的科學家們越來越無法忍受自牛頓以來一直主導科學的線性和還原的思想束縛。他們在各自領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)，這個世界是一個相互關(guān)聯(lián)和相互進化的世界，并非線性發(fā)展的，并非現(xiàn)有科學可以解釋清楚的。他們認為這個世界上不僅存在著混沌，也存在著結(jié)構(gòu)和秩序，他們逐漸將自己的新發(fā)現(xiàn)和新觀點聚集起來，共同努力形成對整個自然界，對人類社會的一個全新的認識。

同類經(jīng)典

凱文·凱利：失控：全人類的最終命運和結(jié)局

約翰 H. 霍蘭 ：隱秩序

帕·巴克：大自然如何工作

馬克·格蘭諾維特：找工作

羅納德·伯特：結(jié)構(gòu)洞

埃弗雷特·M. 羅杰斯：創(chuàng)新的擴散

鄧肯·J·瓦茨：六度分隔

喬恩·克萊因伯格：網(wǎng)絡(luò)、群體與市場：揭示高度互聯(lián)世界的行為原理與效應(yīng)機制

艾伯特-拉斯洛?巴拉巴西：鏈接：網(wǎng)絡(luò)新科學

Stephen Wolfram：A New Kind of Science

怎樣解題 數(shù)學，思維的皇冠?

怎樣解題》圍繞“探索法”這一主題，采用明晰動人的散文筆法，闡述了求得一個證明或解出一個未知數(shù)的數(shù)學方法怎樣可以有助于解決任何“推理”性問題——從建造一座橋到猜出一個字謎。一代又一代的讀者從中嘗到了甜頭，他們在這本書的指導下，學會了怎樣摒棄不相干的東西，直搗問題的心臟。

同類經(jīng)典

R·柯朗：什么是數(shù)學

達萊爾·哈夫：統(tǒng)計數(shù)字會撒謊

馬丁·加德納 ：阿哈！靈機一動

Timothy Gowers :普林斯頓數(shù)學指南

丘成桐：大宇之形

黑客與畫家 編程語言，21世紀的語言?

為什么過去三十年中，很多賺到大錢的人都是程序員？！沒辦法，這些書呆子看上去正在接管世界。我最好能懂一點他們正在干的事情，這樣就不會被他們整出來的下一個東西唬到了。

雖然黑客從外表看上去一般都是呆呆的，但是他們的大腦內(nèi)部卻是一個有趣得讓你吃驚的地方。翻開本書，隨著硅谷創(chuàng)業(yè)與技術(shù)大師敏感而豐富的內(nèi)心，重新認識你所身處的世界。

同類經(jīng)典

Andy Hunt：程序員的思維修煉

詹姆斯·格雷克：信息簡史

Joel Spolsky ：隨想錄

Andrew Hunt / David Thomas ：程序員修煉之道

弗雷德里克·布魯克斯：人月神話

澤德 A. 肖：“笨辦法”學Python（第3版）

修辭認識 找尋生命的真義?

《修辭認識》為作者佐藤信夫代表作之一，是另一代表作《修辭感覺》的續(xù)本，1981年由講談社出版了單行本，1992年由講談社學術(shù)文庫收錄出版后至2013年間共21次印刷發(fā)行。

修辭學自亞里士多德以來被當作辯論術(shù)和詩學的技巧規(guī)范沿襲到近代歐洲，《修辭認識》立足于當代語言哲學對這種傳統(tǒng)理解進行了徹底的改造，通過各種具體例句，將修辭的各種形式——默說、轉(zhuǎn)喻、反義互飾、反諷、暗示等都置于語言的人性根基中，表述為人的各種生存方式和發(fā)現(xiàn)性認識的各種造型，開啟了當代修辭學的新局面。

同類經(jīng)典

宇文所安：追憶

葉嘉瑩：唐宋詞十七講

馬奇：馬奇論管理

夏丏尊 / 葉圣陶：文章講話

平克：The Sense of Style

余光中：翻譯乃大道

E. B. 懷特：這就是紐約

艾科：?？普勎膶W

艾科：一位年輕小說家的自白

廉·斯特倫克：風格的要素

王文興：《玩具屋》九講

張愛玲：紅玫瑰與白玫瑰

毛姆：毛姆短篇小說精選集

改變：問題形成和解決的原則

《改變:問題形成和解決的原則》充滿辯證的思想精髓，激蕩出令人驚喜的真理與創(chuàng)造性，一直是美國大學心理系及其他人文與社會學科師生的重要研讀著作。

在我們的日常生活中，合乎常理及遵從邏輯的思維方式，確實是一種解決之道；但有時中規(guī)中矩的做法反而導致失敗，而那些看似不合邏輯和非理性的行動，卻出乎意料地使問題得以改善。這種矛盾悖論的現(xiàn)象，正是《改變:問題形成和解決的原則》所要探討的主題。

同類經(jīng)典

杜維明：青年王陽明：行動中的儒家思想

錢穆：陽明學述要

岡田武彥：王陽明大傳：知行合一的心學智慧

李亦園：宗教與神話

楊中芳：如何理解中國人

楊國樞：中國人的心理

黃光國：人情與面子

阿吉里斯：行動科學

窮查理寶典-查理.芒格的智慧箴言錄 師從天才?

芒格絕對是獨一無二的。他用思想的力量，拓展了我的視野，讓我以非同尋常的速度從猩猩進化到人類，否則我會比現(xiàn)在貧窮得多。 你永遠找不到一本比這包含更多有用思想的書。

同類經(jīng)典

卡哈爾：致青年學者

赫爾伯特·西蒙：我生活的種種模式

威爾遜：Letters to a Young Scientist

戴森 ：反叛的科學家

伯姆：論對話

德魯克：卓有成效的管理者

亞歷山大：形式綜合論

唐納德?A?諾曼 ：設(shè)計心理學

克里斯坦森：創(chuàng)新者的窘境

劉易斯：技術(shù)與文明

格拉寧：奇特的一生

GeorgeLeonard ：Mastery

承載信息的人大于信息。