最近重讀三國(guó)，折服于諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的機(jī)智，于是譯成白話(huà)，以愉眾人。
這里交代下背景，諸葛亮前往江東游說(shuō)之前，發(fā)生了幾件事：
1.曹操第一次南侵，諸葛亮出山后第一次發(fā)威，火燒博望，打退夏侯?lèi)筌姟?/p>
2.曹操第二次南侵，劉備退出新野，并放火燒城，打敗曹軍先鋒曹仁。
3.劉備攜帶跟隨逃亡的新野百姓，度過(guò)長(zhǎng)江，尋求劉表之子劉綜庇護(hù)，途中遭遇曹操阻截，死傷慘重。（發(fā)生了張飛長(zhǎng)坂橋，趙云單騎救主事件）
4.劉綜在蔡瑁的恐嚇下投降曹操
5.由于劉表曾經(jīng)托孤劉備，劉備不忍心奪取襄陽(yáng)，于是逃至江夏，派諸葛亮前往東吳。
6. 諸葛亮在魯肅的帶領(lǐng)下，面見(jiàn)孫權(quán)之前，先會(huì)見(jiàn)了孫權(quán)的一干謀士，于是發(fā)生了舌戰(zhàn)群儒事件。
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張昭：“昭乃江東微末之士，久聞先生高臥隆中，自比管、樂(lè)。此語(yǔ)果有之乎？”
白話(huà)：我張昭只是江東一個(gè)很普通的人，聽(tīng)說(shuō)先生你還在隆中的時(shí)候就把自己比作管仲，樂(lè)毅。你真的說(shuō)過(guò)這種話(huà)？
諸葛亮：“此亮平生小可之比也?！?/p>
白話(huà)：這只不過(guò)是我平生做過(guò)種種比喻中，不那么驚人的一個(gè)罷了。
張昭：“近聞劉豫州三顧先生于草廬之中，幸得先生，以為‘如魚(yú)得水’，思欲席卷荊襄。今一旦以屬曹操，未審是何主見(jiàn)？”
白話(huà)：最近聽(tīng)說(shuō)劉豫州到草廬里請(qǐng)了先生你三次，才幸運(yùn)地得到先生你的幫助。他覺(jué)得自己就像魚(yú)得到水一樣，想著能干一番大事，一統(tǒng)荊襄之地。可是如今這些地方一朝之間都?xì)w了曹操，不知道先生你對(duì)此有何看法？
諸葛亮：“吾觀(guān)取漢上之地，易如反掌。我主劉豫州躬行仁義，不忍奪同宗之基業(yè)，故力辭之。劉琮孺子，聽(tīng)信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏，別有良圖，非等閑可知也?！?/p>
白話(huà)：依我看，我們想取荊州簡(jiǎn)直易如反掌。只不過(guò)我家主公劉豫州，將仁義付諸實(shí)踐，不忍心奪取同宗的基業(yè)，所以才堅(jiān)決不愿意做這種事罷了。劉琮是個(gè)儒弱的小孩子，聽(tīng)信了佞臣的話(huà)，偷偷地投降了，導(dǎo)致曹操能夠?yàn)樗麨椤，F(xiàn)如今，我家主公在江夏屯兵，是有其他良好的戰(zhàn)略意圖，那可不是沒(méi)什么見(jiàn)解的人能明白的。
張昭：“若此，是先生言行相違也。先生自比管、樂(lè)——管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下；樂(lè)毅扶持微弱之燕，下齊七十余城：此二人者，真濟(jì)世之才也。先生在草廬之中，但笑傲風(fēng)月，抱膝危坐。今既從事劉豫州，當(dāng)為生靈興利除害，剿滅亂賊。且劉豫州未得先生之前，尚且縱橫寰宇，割據(jù)城池；今得先生，人皆仰望。雖三尺童蒙，亦謂彪虎生翼，將見(jiàn)漢室復(fù)興，曹氏即滅矣。朝廷舊臣，山林隱士，無(wú)不拭目而待：以為拂高天之云翳，仰日月之光輝，拯民于水火之中，措天下于衽席之上，在此時(shí)也。何先生自歸豫州，曹兵一出，棄甲拋戈，望風(fēng)而竄；上不能報(bào)劉表以安庶民，下不能輔孤子而據(jù)疆土；乃棄新野，走樊城，敗當(dāng)陽(yáng)，奔夏口，無(wú)容身之地：是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲、樂(lè)毅，果如是乎？愚直之言，幸勿見(jiàn)怪！”
白話(huà)：如果真是這樣，那這就跟先生你的言行相違背了。你把自己比作管仲，樂(lè)毅----管仲幫助齊桓公，稱(chēng)霸于諸侯，將全天下歸于正道；樂(lè)毅扶持實(shí)力微弱的燕國(guó)，攻下齊國(guó)七十多座城池。這兩個(gè)人，是真正的濟(jì)世之才。先生你安坐在草廬中，只是對(duì)著風(fēng)月談笑風(fēng)生，你所做地，不過(guò)是端正筆直地坐著罷了。如今你跟隨劉豫州之后，本來(lái)應(yīng)當(dāng)替生靈除去災(zāi)害，剿滅亂賊曹操。況且。劉豫州沒(méi)得到你幫助之前，還能夠在世上來(lái)去自如，占據(jù)一城一池；得到先生之后，更是所有人都仰望他。即使是身高三尺地小孩子，都說(shuō)劉備是如虎添翼，馬上就能看到漢室的復(fù)興，曹操的覆滅了。漢朝的舊臣，還有隱居山林的有識(shí)之士，全都拭目以待：認(rèn)為去除高在天空之上的烏云（指曹操攜天子以令諸侯），重新沐浴日月的光輝，拯救萬(wàn)民于水深火熱之中，將這垂危的天下重新扶到臥榻之上的時(shí)機(jī)就是現(xiàn)在了。誰(shuí)能想到，自從先生跟隨劉豫州以來(lái)，曹兵一出擊，劉備就丟盔棄甲，望風(fēng)而逃。向上不能安撫百姓，報(bào)答劉表的知遇之恩。向下不能輔佐劉表的孩子，保住疆土。竟然放棄新野，逃到樊城，又在當(dāng)陽(yáng)戰(zhàn)敗，逃亡夏口，連容身的地方都沒(méi)了：這不是說(shuō)明劉豫州得到先生之后，反而還不如原來(lái)了。管仲，樂(lè)毅，難道是這樣的嗎？我說(shuō)話(huà)直，你別見(jiàn)怪??！
諸葛亮聽(tīng)完，啞然而笑，說(shuō)到：“鵬飛萬(wàn)里，其志豈群鳥(niǎo)能識(shí)哉？譬如人染沉疴，當(dāng)先用糜粥以飲之，和藥以服之；待其腑臟調(diào)和，形體漸安，然后用肉食以補(bǔ)之，猛藥以治之：則病根盡去，人得全生也。若不待氣脈和緩，便以猛藥厚味，欲求安保，誠(chéng)為難矣。吾主劉豫州，向日軍敗于汝南，寄跡劉表，兵不滿(mǎn)千，將止關(guān)、張、趙云而已：此正如病勢(shì)尫羸已極之時(shí)也，新野山僻小縣，人民稀少，糧食鮮薄，豫州不過(guò)暫借以容身，豈真將坐守于此耶？夫以甲兵不完，城郭不固，軍不經(jīng)練，糧不繼日，然而博望燒屯，白河用水，使夏侯?lèi)?，曹仁?a target="_blank">心驚膽裂：竊謂管仲、樂(lè)毅之用兵，未必過(guò)此。至于劉琮降操，豫州實(shí)出不知；且又不忍乘亂奪同宗之基業(yè)，此真大仁大義也。當(dāng)陽(yáng)之?dāng)。ブ菀?jiàn)有數(shù)十萬(wàn)赴義之民，扶老攜幼相隨，不忍棄之，日行十里，不思進(jìn)取江陵，甘與同敗，此亦大仁大義也。寡不敵眾，勝負(fù)乃其常事。昔高皇數(shù)敗于項(xiàng)羽，而垓下一戰(zhàn)成功，此非韓信之良謀乎？夫信久事高皇，未嘗累勝。蓋國(guó)家大計(jì)，社稷安危，是有主謀。非比夸辯之徒，虛譽(yù)欺人：坐議立談，無(wú)人可及；臨機(jī)應(yīng)變，百無(wú)一能?！\(chéng)為天下笑耳！”
白話(huà)：那能翱翔萬(wàn)里的鯤鵬，它的志向難道是一般的鳥(niǎo)群所能知曉的嗎？就好比染了重病之人，應(yīng)當(dāng)先用稀粥來(lái)喂他，配合著藥品讓他服用；等他的五臟六腑調(diào)和的差不多，身體狀況逐漸安穩(wěn)的時(shí)候。再讓他吃肉食來(lái)大補(bǔ)，用猛藥來(lái)治病；這樣才能將病根全部出去，人才能完全重獲新生。假如不等到氣脈緩和的時(shí)候就讓他吃太過(guò)營(yíng)養(yǎng)的食物，服用藥性過(guò)猛的藥品，恐怕想讓他不死，都實(shí)在太難。我家主公劉豫州，前一段時(shí)間再汝南戰(zhàn)敗了，只好寄居再劉表處，部隊(duì)不滿(mǎn)千人，將領(lǐng)只有關(guān)羽，張飛，趙云而已，這就像是生了重病，到了最危急的時(shí)刻。新野是一個(gè)偏僻的山野小縣城，人口稀少，產(chǎn)糧也少，劉豫州不過(guò)是暫時(shí)在哪里容身罷了，難道還真的要坐守這里嗎？話(huà)說(shuō)回來(lái)，憑借缺盔少甲的部隊(duì)，并不堅(jiān)固的城郭，未經(jīng)訓(xùn)練的軍隊(duì)，吃了上頓就沒(méi)有下頓的糧食，卻能在博望坡以火燒屯，在白河水淹曹軍，使得夏侯?lèi)?，曹仁等人心驚膽裂。我個(gè)人認(rèn)為，要說(shuō)管仲，樂(lè)毅的用兵，恐怕未必就比這要好。至于劉琮降曹一事，劉豫州實(shí)在是不知道。況且他也不忍心趁著混亂去奪取同宗的基業(yè)，這才是真正的大仁大義。再說(shuō)當(dāng)陽(yáng)的失敗，劉豫州看到數(shù)十萬(wàn)慷慨赴義的百姓，扶老攜幼地追隨，他不忍心棄之不管，以至于每天只走十余里路，也沒(méi)有想過(guò)進(jìn)擊而攻取江陵，心甘情愿地與老百姓共同承擔(dān)失敗。少數(shù)難敵多數(shù)，戰(zhàn)斗之中，是勝是負(fù)都是常有的事情。過(guò)去，我們高祖劉邦多次敗給項(xiàng)羽，可卻在垓下之戰(zhàn)中一戰(zhàn)成功，這難道不是因?yàn)轫n信的奇謀妙策嗎?韓信跟隨高皇帝那么久，也從沒(méi)有一直取得勝利啊。所以說(shuō)，國(guó)家大事，社稷安危，是需要有能人志士來(lái)出謀劃策的。這些能人志士，與那些夸夸其談，巧言善辯之徒不同，后者只會(huì)欺世盜名，他們干坐著談笑風(fēng)生，自以為誰(shuí)也比不上自己，遇到事情要他們應(yīng)對(duì)的時(shí)候，就什么也做不成。這種人才真正被天下人恥笑呢！
張昭無(wú)言
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虞翻：今曹公兵屯百萬(wàn)，將列千員，龍?bào)J虎視，平吞江夏，公以為何如？
白話(huà)：如今，曹丞相已經(jīng)屯集了百萬(wàn)人的部隊(duì)，招募了千余名將領(lǐng)，像龍虎一般盯著神州大地，輕易地就吞并了江夏，對(duì)此你怎么看？
諸葛亮：曹操收袁紹蟻聚之兵，劫劉表烏合之眾，雖數(shù)百萬(wàn)不足懼也。”
白話(huà)：曹操收斂的是袁紹那如螞蟻聚團(tuán)一般的部隊(duì)，劫獲的是劉表的烏合之眾，就算有百萬(wàn)，也不沒(méi)什么好怕的。
虞翻冷笑：“軍敗于當(dāng)陽(yáng)，計(jì)窮于夏口，區(qū)區(qū)求教于人，而猶言‘不懼’，此真大言欺人也！”
白話(huà)：你們的部隊(duì)在當(dāng)陽(yáng)戰(zhàn)敗，你在夏口無(wú)計(jì)可施，還要屁顛屁顛地過(guò)來(lái)求我們，到了這步田地，還要說(shuō)“不怕
，這真是說(shuō)著大話(huà)，妄圖自欺欺人哦！
諸葛亮：“劉豫州以數(shù)千仁義之師，安能敵百萬(wàn)殘暴之眾？退守夏口，所以待時(shí)也。今江東兵精糧足，且有長(zhǎng)江之險(xiǎn)，猶欲使其主屈膝降賊，不顧天下恥笑?！纱苏撝?，劉豫州真不懼操賊者矣！
白話(huà)：劉豫州憑借幾千名仁義的士兵，怎么可能敵得過(guò)超過(guò)百萬(wàn)的殘暴之徒？退守夏口，只是等待時(shí)機(jī)而已。如今江東兵精糧足，況且還擁有長(zhǎng)江天塹，你都想讓你家主公向曹賊屈膝投降，不顧天下人的恥笑。----由此來(lái)說(shuō)，劉豫州才是真正不懼怕曹賊的人吧！
虞翻不能對(duì)答。
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步騭：孔明欲效儀、秦之舌，游說(shuō)東吳耶？
白話(huà)：孔明先生，你想學(xué)蘇秦，張儀那樣，鼓動(dòng)唇舌來(lái)游說(shuō)東吳嗎？
諸葛亮：步子山以蘇秦張儀為辯士，不知蘇秦、張儀亦豪杰也：蘇秦佩六國(guó)相印，張儀兩次相秦，皆有匡扶人國(guó)之謀，非比畏強(qiáng)凌弱，懼刀避劍之人也。君等聞曹操虛發(fā)詐偽之詞，便畏懼請(qǐng)降，敢笑蘇秦、張儀乎？
白話(huà):? 步子山兄，你以為蘇秦張儀只是擅長(zhǎng)舌辯的人，可你不知道蘇秦張儀也是真豪杰啊。蘇秦佩戴六國(guó)的相印，張儀兩次在秦國(guó)為相，他們兩人都有匡扶別人國(guó)家的計(jì)謀。不像那些畏懼強(qiáng)者，欺凌弱者，害怕動(dòng)武的人。你們這幫人，一聽(tīng)到曹操寫(xiě)來(lái)的虛偽做作的信函，就害怕地要去投降，還敢嘲笑蘇秦張儀？
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薛綜：孔明以曹操何如人也？
白話(huà)：孔明你認(rèn)為曹操是什么人？
諸葛亮：曹操乃漢賊也，又何必問(wèn)？
白話(huà)：曹操是漢賊，這還有什么好問(wèn)的？
薛綜：公言差矣。漢傳世至今，天數(shù)將終。今曹公已有天下三分之二，人皆歸心。劉豫州不識(shí)天時(shí)，強(qiáng)欲與爭(zhēng)，正如以卵擊石，安得不敗乎？
白話(huà)：你這話(huà)說(shuō)的不對(duì)。漢朝傳到現(xiàn)在，也差不多了。如今曹丞相已經(jīng)占有天下三分之二地地盤(pán)，人們都認(rèn)為他必勝無(wú)疑。劉豫州認(rèn)不清形勢(shì)，強(qiáng)行要同他爭(zhēng)天下，真的是以卵擊石，怎么可能不失敗呢？
諸葛亮：“薛敬文安得出此無(wú)父無(wú)君之言乎！夫人生天地間，以忠孝為立身之本。公既為漢臣，則見(jiàn)有不誠(chéng)之人，當(dāng)誓共戮之：臣之道也。今曹操祖宗叨食漢祿，不思報(bào)效，反懷篡逆之心，天下之所共憤；公乃以天數(shù)歸之，真無(wú)父無(wú)君之人也！不足與語(yǔ)！請(qǐng)勿復(fù)言！
白話(huà)：薛綜，你怎么敢說(shuō)出這種無(wú)視父親，無(wú)視主君地話(huà)！人生在天地之間，應(yīng)當(dāng)把忠孝當(dāng)作安身立命地根本。你既然當(dāng)了漢朝的臣子，就應(yīng)當(dāng)見(jiàn)到心不誠(chéng)的人就發(fā)誓一同誅滅他，這才是為人臣子的正道。如今曹操世代吃著漢朝的俸祿，卻不想著報(bào)效國(guó)家，反而懷著一顆篡逆之心，天下人都被這種人激怒，你竟然說(shuō)天命歸于他，你真是個(gè)無(wú)視父親，無(wú)視君主的人。你不配跟我說(shuō)話(huà)！請(qǐng)別再說(shuō)了！
薛綜滿(mǎn)面羞慚，不能對(duì)答。
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陸績(jī)：曹操雖挾天子以令諸侯，猶是相國(guó)曹參之后。劉豫州雖云中山靖王苗裔，卻無(wú)可稽考，眼見(jiàn)只是織席販屨之夫耳，何足與曹操抗衡哉！
白話(huà)：曹操雖然挾天子以令諸侯，但他仍舊是相國(guó)曹參的后代。劉豫州雖然自稱(chēng)是中山靖王的苗裔，卻無(wú)憑據(jù)考證。能看到只不過(guò)是一個(gè)織席販履的村夫罷了，這哪夠同曹操抗衡呢？
諸葛亮：公非袁術(shù)座間懷橘之陸郎乎？請(qǐng)安坐，聽(tīng)吾一言：曹操既為曹相國(guó)之后，則世為漢臣矣；今乃專(zhuān)權(quán)肆橫，欺凌君父，是不惟無(wú)君，亦且蔑祖，不惟漢室之亂臣，亦曹氏之賊子也。劉豫州堂堂帝胄，當(dāng)今皇帝，按譜賜爵，何云‘無(wú)可稽考’？且高祖起身亭長(zhǎng)，而終有天下；織席販屨，又何足為辱乎？公小兒之見(jiàn)，不足與高士共語(yǔ)！
白話(huà)：你不是當(dāng)年在袁術(shù)的門(mén)下偷橘子的陸郎么？好好坐著，聽(tīng)我說(shuō)。曹操既然是曹相國(guó)的后代，就證明他世代都是漢臣；如今他卻掌控大權(quán)，為所欲為，欺負(fù)皇帝。這就不只是心中沒(méi)有君王的事情了，他這更是蔑視祖宗，他不僅是漢朝的亂臣，更是曹家的賊子。劉豫州是堂堂的帝王后代，如今的皇帝，按照家譜給他進(jìn)行了封爵，怎么能說(shuō)“無(wú)憑據(jù)考證”？況且高祖劉邦出身為亭長(zhǎng)，卻最終擁有天下；相比起來(lái)，織席販履又有什么羞恥的呢？你這完全是小孩子一般的見(jiàn)解，不配和見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)的人交談！
陸績(jī)語(yǔ)塞
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嚴(yán)畯：孔明所言，皆強(qiáng)詞奪理，均非正論，不必再言。且請(qǐng)問(wèn)孔明治何經(jīng)典？
白話(huà)：孔明說(shuō)的，都是強(qiáng)詞奪理，根本不是系統(tǒng)的闡述，沒(méi)必要再說(shuō)了。請(qǐng)問(wèn)孔明先生，你寫(xiě)過(guò)什么出名的大作嗎？
諸葛亮：“尋章摘句，世之腐儒也，何能興邦立事？且古耕莘伊尹，釣渭子牙，張良、陳平之流。鄧禹、耿弇之輩，皆有匡扶宇宙之才，未審其生平治何經(jīng)典?！M亦效書(shū)生，區(qū)區(qū)于筆硯之間，數(shù)黑論黃，舞文弄墨而已乎？
白話(huà)：尋章摘句的文人，不過(guò)是迂腐的儒生罷了，怎么能使國(guó)家興旺，做成大事？況且古代，親自耕田的伊尹，渭水垂釣的姜子牙，張良，陳品，鄧禹，耿弇，都有將宇宙恢復(fù)正道的才能，我也沒(méi)看他們寫(xiě)了什么出名的大作。---------難道應(yīng)當(dāng)效法書(shū)生，在筆墨之間，說(shuō)這個(gè)不好，說(shuō)那個(gè)好，把文字弄得天花亂墜而已嗎？
嚴(yán)畯低頭喪氣而不能對(duì)
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程德樞：公好為大言，未必真有實(shí)學(xué)，恐適為儒者所笑耳。
白話(huà)：你喜歡說(shuō)大話(huà)，恐怕未必就有真才實(shí)學(xué)，恐怕要被儒者們恥笑吧。
諸葛亮：儒有小人君子之別。君子之儒，忠君愛(ài)國(guó)，守正惡邪，務(wù)使?jié)杉爱?dāng)時(shí)，名留后世?！舴蛐∪酥?，惟務(wù)雕蟲(chóng)，專(zhuān)工翰墨，青春作賦，皓首窮經(jīng)；筆下雖有千言，胸中實(shí)無(wú)一策。且如揚(yáng)雄以文章名世，而屈身事莽，不免投閣而死，此所謂小人之儒也；雖日賦萬(wàn)言，亦何取哉！
白話(huà)：儒也分君子小人。一個(gè)君子的儒，表現(xiàn)為忠君愛(ài)國(guó)，堅(jiān)守正義，厭惡邪惡。不僅能為當(dāng)代創(chuàng)造福音，更能名留后世。------如果是小人的儒，那就喜歡鉆營(yíng)雕蟲(chóng)小技，專(zhuān)攻寫(xiě)作，從年輕時(shí)候就開(kāi)始寫(xiě)漂亮的文章，年老了還在搞這一套，這種人，筆下雖然能寫(xiě)千萬(wàn)字，他心中卻什么辦法也沒(méi)有。比如楊雄，憑借華美的文章舉世聞名，但他卻去替王莽做事，最終難免跳樓自殺，這就是小人的儒。就算一天能寫(xiě)一萬(wàn)句，又有什么可取的呢？
程德樞不能對(duì)。
眾人見(jiàn)孔明對(duì)答如流，盡皆失色。
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黃蓋入，打斷談話(huà)，舌戰(zhàn)結(jié)束。
