先驗感性論(三)

第8集

2016年9月28日

by hfy



感性認(rèn)識的基本概念:

直觀 對象? 感性(感覺 印象) 純粹直觀 表象

對象Gegenstand有兩個含義:

1、物質(zhì)體(絕對的對象是思考的對象)和認(rèn)識的對象。

對象的兩個含義:

物質(zhì)體(絕對的對象,是我們思考的對象,有的對象只能思考,如自在之物。有的對象可以認(rèn)識,)

2、認(rèn)識的對象。



1、康德觀點:感性是一種接受能力。(接受物質(zhì)體刺激我們的感官所獲得的那些表現(xiàn))。非常被動消極的感受里面也有積極的成分。

感性是主動接受的。太陽照在我們的眼睛里,我們覺得太陽是紅色的。接受,對此形成表象。

我的五官,感覺器官,生理的。后天的。

經(jīng)驗本身是后天的

2、時間和空間是感性接受物質(zhì)體刺激時的另外一套。(時間和空間的概念在我們的腦子里已經(jīng)具備了,它是一種接受的能力。)

?人的一切知識都不離離開主動性。人為大自然立法。

3、經(jīng)驗的兩個組成部分:

經(jīng)驗的兩個構(gòu)成部分:材料 形式。


4、感覺屬于感性里面的質(zhì)量部分,感覺是完全后天的。感覺里面的形式時間空間,是先天的。

??? 時間,? 空間屬于感性里面的形式部分。

?? 范疇是更高的形式。

5、現(xiàn)象:不是自在的東西,而是顯現(xiàn)給我們的東西?,F(xiàn)象也有質(zhì)量和形式兩方面。時間空間在現(xiàn)象里面屬于質(zhì)量。

??? 現(xiàn)象(相)希臘文,德文詞

??? 現(xiàn)象與現(xiàn)相(一種比較固定的現(xiàn)像,比如照相,定格下來了)

?? 外來文會表達(dá)得更加抽象。

?? 現(xiàn)象有廣義和狹義之分。

??

6、純粹直觀:就是排除了后天的東西,是井然有序的,是個邏輯系統(tǒng)。

7、表象(也翻譯成觀念)。包括直觀感覺知覺印象時間空間范疇理念原理等等,只要你能說它,能擺在內(nèi)心之前的都是表象。含義最廣泛的觀念。


板書:

感性認(rèn)識的基本概念:

*后面是德文

1、感覺(Empfindung)

2、現(xiàn)象(Erscheinung)

3、純粹直觀(reine? Anschuung)

4、表象


renie? 純粹的。就是排除后天的。就是先天的,井然有序的。




???

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