這兩天認(rèn)真讀完毛澤東主席的《人的正確思想是從哪里來的？》，感受頗深。

這一文論述了人的正確思想，只能從社會實踐中來，只能從社會的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實驗這三項實踐中來。

毛澤東主席在《人的正確思想是從哪里來的？》里面告訴我們，沒有正確的思想，就沒有正確的行動，人們只有從實踐中得到正確的思想。

為什么要有正確的思想呢？正確的思想不斷地推動著美好事物的發(fā)展。

既然正確的思想如此重要，那么，我們就應(yīng)該進(jìn)一步的嘗試尋找：如何可以幫助我們找到正確思想的路徑和辦法。這樣，才可以盡可能的確保我們不要在“很長時間內(nèi)岔到一條歧路上，或者在一條歧路上找不到正確的道路”。

樹立正確思想的過程，是一個認(rèn)知的過程。在普通心理學(xué)中，認(rèn)識過程就是人腦通過感覺、知覺、記憶、思維、想象等形式反映客觀對象的性質(zhì)，及對象間關(guān)系的過程。

而正確的認(rèn)知需要我們在實踐過程中，也就是在認(rèn)識事物的過程中，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。結(jié)合當(dāng)下實際情況，透過現(xiàn)象認(rèn)識事物本質(zhì)，從而獲得正確的思想。

正確的認(rèn)識是不斷反復(fù)和無限發(fā)展的，在其過程中，我們應(yīng)當(dāng)遵循兩個‘務(wù)必’，這就要求我們在實踐過程中謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁，還要有艱苦奮斗的意志。

一個人的成長，受到環(huán)境、個人經(jīng)歷和社會條件的影響，人的思想也是這樣。

人在認(rèn)識事物或他人的過程中，不同的人會關(guān)注不同的信息。對于同樣的信息，不同的人也會有不同的理解。我們要做的就是通過不斷的嘗試，才能從成功或者失敗中吸取教訓(xùn)，最終總結(jié)出正確的思想。

回想疫情之初，如果我們以實踐檢驗真理，而不是僅憑經(jīng)驗主義判斷，或許那幾位“吹哨人”的聲音，可以早些回響在我們的神州大地。

當(dāng)時疫情的“吹哨人”早已發(fā)現(xiàn)災(zāi)難的苗頭，卻被相關(guān)部門機構(gòu)斷定為謠言，甚至各臺新聞以及各大媒體都發(fā)聲譴責(zé)。如果當(dāng)時那些相關(guān)部門、媒體和新聞臺等不急于盲目下結(jié)論，而是以實踐精神的正確思想去檢驗真理，或許春天就能來得早一些。

但事實上，世上從來沒有如果。我們始終回不到過去，但這件事卻時刻提醒著我們：實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有能經(jīng)受住實踐檢驗的思想，才是正確的思想。

思想來自實踐，我們不斷地成長過程，就是一個實踐的過程，同時也是我們培養(yǎng)正確思想的過程。我們就是在實踐中悟出了抗疫的正確方法措施。

只有在實踐中，我們才能獲得正確的思想。就好比只有通過情感實踐，才能樹立正確的愛情觀?？赡苓@個過程當(dāng)中我們會吃盡苦，但結(jié)果終究是好的。

也只有親身經(jīng)歷之后，我們才意識到自己的失誤，才能走出迷途。

作為新一代的我們，應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的重任。這要求我們不僅要有一定的學(xué)習(xí)技巧，還要有一個正確的道德思想。我們要愛我們的國家，我們要愛我們的民族，我們要愛我們的家人，我們還要愛我們自己。

立志當(dāng)高遠(yuǎn)，而行動始于足下。好高騖遠(yuǎn)卻成天做夢并不可取。

不管你做的是什么事，你都要從實踐中去檢驗?zāi)愕男袨榕e措。只有實踐，離成功才更近一步；也只有通過實踐才能認(rèn)識到自己的錯誤，而后迷途知返。

正確的思想來自實踐，成功也來自實踐。希望你在實踐中離你的目標(biāo)更進(jìn)一步。

如果你不幸誤入迷途，那我也希望你在實踐證明之后，回到正確的軌道，繼續(xù)追尋你的理想。

文字來自公眾號：墨錦書閣