地二、結(jié)略義（分二科）　玄一、初八種心

【依淨(jìng)蓋地住時(shí)所起有八種心。謂從略心散心乃至寂靜不寂靜心?！?br>
　　「依淨(jìng)蓋地住時(shí)所起有八種心」現(xiàn)在是第二科「結(jié)略義」。前面是「別辨相」，辨這個(gè)二十種心的相貌?，F(xiàn)在是「結(jié)略義」結(jié)束這個(gè)二十種心的要義。

　　「依淨(jìng)蓋地住時(shí)所起有八種心」。玄一「初八種心」依淨(jìng)蓋地住時(shí)所起有八種心。那八種心呢？「謂從略心散心乃至寂靜不寂靜心」剛才這個(gè)文，這八種心。

玄二、後六種心

【依淨(jìng)煩惱地住時(shí)所起有六種心。謂定心不定心乃至善解脫不善解脫心?！?br>
　　「依淨(jìng)煩惱地住時(shí)所起有六種心」，這是第二科「後六種心」。這個(gè)「依淨(jìng)煩惱地」，就是成就了未到地定以後，繼續(xù)的修不淨(jìng)觀，這叫「淨(jìng)煩惱地」。這「住時(shí)所起」住在未到地定裡面「所生起的有六種心」?！钢^定心不定心乃至善解脫不善解脫心」那麼就是成就了色界四禪，或者是無色界的四空定都成就了，那叫「善解脫」，如果沒成就呢也就是「不善解脫心」。

亥三、法（分二科）　天一、釋（分三科）　地一、於蓋（分二科）　玄一、有無

【又於內(nèi)有蓋能自了知我有諸蓋。於內(nèi)無蓋能自了知我無諸蓋。】

　　這是第三，前面說到這個(gè)「受心」，受有二十一種受，說到「心」有二十種心，這個(gè)「受念住」、「心念住」這所緣境說完了。現(xiàn)在說到這「法念住」的所緣境，分二科，第一科「解釋」分三科，第一科是「於蓋」分二科，第一科是「有無」。

　　「又於內(nèi)有蓋能自了知」這個(gè)修禪的人他要時(shí)時(shí)的反省自己。反省自己什麼呢？「於內(nèi)」就是他的心，對(duì)於他的內(nèi)心是有貪欲蓋、有瞋恚蓋、掉舉惡作蓋一共五蓋?！改茏粤酥矣兄T蓋」他能自己知道，經(jīng)過自己的觀察，觀察自己的心呢，就知道我還是有蓋的?！胳秲?nèi)無蓋能自了知」對(duì)於內(nèi)心裡面沒有五蓋的時(shí)候，也能自己知道「我無諸蓋」能知道。

玄二、生滅

【如彼諸蓋未生而生亦能了知。如彼諸蓋生已散滅亦能了知。】

　　「如彼諸蓋未生而生亦能了知」下面第二科於「生滅」，蓋的有無?！溉绫酥T蓋未生而生」這個(gè)五種蓋心裡面沒有生起，但是這個(gè)時(shí)候生起了，是「未生而生」?！敢嗄芰酥棺约簳?huì)知道，「如彼諸蓋生已散滅」這個(gè)諸蓋這種煩惱是現(xiàn)起來了以後又滅掉了。「亦能了知」也是能知道的。因?yàn)檫@個(gè)靜坐的人，長(zhǎng)時(shí)期的觀察自己的一念心，所以心裡面的相貌，自己應(yīng)該是非常的明了才是對(duì)的。

地二、於結(jié)（分二科）　玄一、有無

【於眼有結(jié)乃至於意有結(jié)，能自了知我有眼結(jié)乃至我有意結(jié)。於眼無結(jié)乃至於意無結(jié)，能自了知我眼無結(jié)乃至我意無結(jié)?！?br>
　　前面是「於蓋」，那麼於蓋就是在未到地定的境界。下面是「於結(jié)」、「有無」?！胳堆塾薪Y(jié)乃至於意有結(jié)，能自了知我有眼結(jié)」。就是這位修行人他的禪定還沒有圓滿，還沒能得到聖道，所以他繼續(xù)不斷的要修止觀的。修止觀的時(shí)候，自己的六根對(duì)六塵境的時(shí)候的情況應(yīng)該明明了了的。怎麼樣明了法呢？「於眼有結(jié)」是眼緣色的時(shí)候，是有沒有煩惱現(xiàn)起？如果有的話「乃至於意有結(jié)」，就是意根所成的六識(shí)所成的意識(shí)，裡邊也是有煩惱?；蛘呤菒蹮?、或者是見煩惱、或者是高慢的煩惱，各式各樣的煩惱，「能自了知」他是能自己了知的。「於眼有結(jié)乃至於意有結(jié)，能自了知我有眼結(jié)乃至我有意結(jié)」。這六根生起六識(shí)的時(shí)候，裡邊有沒有煩惱自己是了知的。

　　「於眼無結(jié)乃至於意無結(jié)，能自了知我眼無結(jié)乃至我意無結(jié)」。這是又一段，於這個(gè)眼乃至於意這六根沒有煩惱現(xiàn)起，「能自了知我眼無結(jié)乃至我意無結(jié)」。也能知道。

玄二、生滅

【如彼眼結(jié)乃至意結(jié)未生而生亦能了知。如彼諸結(jié)生已散滅亦能了知?！?br>
　　前面是結(jié)的「有無」，現(xiàn)在說是結(jié)的「生滅」。這個(gè)結(jié)的生滅，有的時(shí)候生，有的時(shí)候滅。這個(gè)有無，這個(gè)「無」是成功了，滅除去這個(gè)色界、無色界的一切的結(jié)?！溉绫搜劢Y(jié)乃至意結(jié)」沒有生現(xiàn)在又生起來了「亦能了知」。「如彼諸結(jié)生已散滅亦能了知」心裡面現(xiàn)出了煩惱的時(shí)候，當(dāng)然隨時(shí)修止觀能夠?qū)χ?、能夠破除的，能了知?br>（2018.9.6）