“心地頻頻掃，塵情細細除?！?/b>

《西游記》全書共一百回。

第一百回中他們并沒有經歷任何磨難，只是一個大團圓的結局，

寫了四人回到長安后，受到唐太宗和眾官的歡迎，以及如來怎么給他們封神。

八十一難里的最后一難，是師徒四人在第九十九回中經歷的——

遣送四人的八大金剛接到觀音法旨，使師徒四人墜落于通天河西岸。

老黿馱他們渡河，但因唐僧忘記向如來問他所托之事，而將師徒四人和馬匹拋在水中。

諸陰魔興風作雨欲奪經而未成功。

翻翻《西游記》全文，“通天河”一共出現(xiàn)在4回中——

除了第九十九回的最后一難，

在取經中間點的四十七回至四十九回，

寫到八百里的通天河，阻擋了師徒四人取經的去路，

以及他們如何打敗在當?shù)刈魍鞲５撵`感大王，

又讓老黿給順利馱過了通天河。

通天河其實很神奇，

它不僅是九九八十一難中的最后一難，

又是《西游記》全文的中間回目，

而且還是唐僧取經全部路程長度的正中！

唐僧取經全程的確切長度是十萬八千里，

這在《西游記》里不止一次提到過：

第十二回“玄奘秉誠建大會，觀音顯象化金蟬”里，

菩薩騰空，留下一張簡貼，

上有幾句頌子：“禮上大唐君，西方有妙文。路程十萬八千里，大乘進殷勤?！?/p>

在第一百回也有交待：太宗問三藏“遠涉西方，路程多少？”

三藏道：“總記菩薩之言，有十萬八千里之遠。

途中未曾記數(shù)，只知經過了一十四遍寒暑。

日日山，日日嶺，遇林不小，遇水寬洪。還經幾座國王，俱有照驗印信?！?/p>

這里不但交代了路程長度，我們還知道了時間跨度，一共走了十四年。

四十七回里師徒四人夜里沒法過河，要在河邊邊老者家里投宿，

唐僧自我介紹說是東土大唐欽差往西天取經者。

那老者搖手道：“東土大唐，到我這里，有五萬四千里路?！?/p>

從這里看出，到了通天河，他們前一半的路程，剛好走完。

讓人不得不感嘆，《西游記》藝術結構之精巧，意味之無窮。

再看唐僧小時候的遭遇：一出生就被他母親綁在一塊木板上放到河里漂走，

后來漂到金山寺，被老和尚收留，所以給他取名江流兒。

唐僧以“江流兒”而開始生命的磨難；

以通天河冰破落水而走到去西天的中途；

來到西天又在凌云渡乘無底破船落水而“脫胎換骨”；

返程途中菩薩又給增加一難：被老黿摔落到通天河里。

這是唐僧生命中關于水的磨難四部曲。

只是第二次落進通天河里的唐僧，

和中途第一次落進通天河里的唐僧，已有本質上的區(qū)別。

清代人汪象旭批點說：“過此以往，江流水厄將終，更無事勞普陀之駕矣?！?/p>

“江流水厄”應該就說的是唐僧這四次關于水的磨難。

汪象旭說寫通天河是象征唐僧的前半段災難圓滿了。

這種評點十分符合原書的巧妙設計。

從第五十回開始，進入西天取經的后半段路程。

五十回的開頭，是一首詞：

“心地頻頻掃，塵情細細除。莫教坑塹陷毗盧。

本體常清凈，方可論元初。

性燭須挑剔，曹溪任吸呼。

勿令猿馬氣聲粗。晝夜綿綿息，方顯是功夫?！?/b>

作者還專門寫出了此詞牌名是《南柯子》，

這里使用“南柯一夢”的典故，意味深長。

中途落水之前的唐僧，也許還心存雜念，未斬斷情絲；

可這第二次從水中被救出后，他的前塵往事仿佛一場大夢，

夢醒后要逐漸斬除心魔，踏上更堅定的取經之途。