01
你有多少次恨自己答應(yīng)去做什么事，事后卻疑惑不解地自問“我為什么要攬下這件事”？你是否經(jīng)常為了取悅別人或者避免麻煩而點(diǎn)頭答應(yīng)？“是的”是否已經(jīng)成了你的默認(rèn)答復(fù)？
現(xiàn)在，請回答下列問題：
你是否曾感到心力交瘁？
你是否曾感到勞累過度卻又沒有發(fā)揮所能？
你是否曾覺得自己只擅長做瑣碎小事？
你是否曾感到自己忙忙碌碌卻又效率低下？
你是否覺得自己一直在奔忙，卻總是到不了任何地方？
如果你對上述任何一個(gè)問題的回答是肯定的，你就需要借助精要的力量。
世間事務(wù)和機(jī)會(huì)之繁多，遠(yuǎn)非個(gè)人的時(shí)間和資源所能及。盡管其中不乏好事，有些甚至非常好，但絕大多數(shù)都是無意義的瑣事，重要之事少之又少。學(xué)會(huì)區(qū)分差異——過濾篩選所有選項(xiàng)，并從中擇其真正精要之事而為之，是精要之準(zhǔn)則。
今天給大家介紹的這本書就是《精要主義》，有一個(gè)法則相信很多人都已經(jīng)聽說過，就是二八法則，它有非常廣泛的應(yīng)用場景。比如一家公司里面20%的人創(chuàng)造了公司80%的利潤，世界上80%的財(cái)富掌握在20%的人手中等等。
《精要主義》同樣闡述這樣一個(gè)理念，你的生活和工作中，只有20%重要的事情，決定了你的人生，因此學(xué)會(huì)選擇、甄別、取舍是書上要教你的方法。
02
如何用一種簡單有效的方式，來執(zhí)行精要主要。也許你可以在面臨決策時(shí)候時(shí)候，試探著用一種較為保守的標(biāo)準(zhǔn)來衡量：“如果我有時(shí)間、有條件的話，能不能完成這項(xiàng)任務(wù)？”如果答案是不行，那就拒絕。
或者用一種更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)評估：“這是我現(xiàn)在必須用自己的時(shí)間和資源來處理的最重要的事情嗎？”如果不能非?？隙ǖ鼗卮稹笆恰?，就拒絕這項(xiàng)要求吧。
只做真正重要的事情并忽略其他一切，這樣專注式的工作方法才會(huì)有高質(zhì)量的產(chǎn)出。不要試圖在多件事情上取得零星的進(jìn)展，而是以排山倒海之勢集中全力做成真正重要的事情。
這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了精要的基本價(jià)值主張：若要最大限度成就真正重要之事，切忌貪多求全，事事應(yīng)允。
03
精要主義，就是對自己的生活進(jìn)行設(shè)計(jì)規(guī)劃，而不是事事依循默認(rèn)設(shè)置。精要主義者是有意識地區(qū)別重要的少數(shù)和不重要的多數(shù)，精減非精要之事，然后清除障礙，從而為精要之事提供清晰順暢的實(shí)現(xiàn)路徑。
如果不能自己安排生活的優(yōu)先次序，就只能任由別人替你安排。
我們都已經(jīng)注意到了在過去十年中，人們面臨的選擇呈指數(shù)級增長。也許正因?yàn)槿绱耍谶@眾多的選擇中，我們反而看不到最重要的選擇了。
我們面臨的選擇之多大大超過了我們對此進(jìn)行管理的能力。我們無法將重要之事從不重要之事中篩選出來。心理學(xué)家們稱之為“決定疲勞”：要做的決定越多，決定的質(zhì)量就越差。
當(dāng)我們不去有目的地慎重選擇該把精力和時(shí)間集中于何處時(shí)，別人——老板、同事、客戶，甚至家庭，就會(huì)替我們作出選擇。用不了多久，我們將對所有有意義的和重要的事情視而不見。要么自己慎重選擇，要么受制于別人的計(jì)劃，非此即彼。
為自己而活，不只是偶爾說說“不”，而是要有目的地、深思熟慮地、戰(zhàn)略性地淘汰那些不重要的事情；不僅要擺脫那些明顯浪費(fèi)時(shí)間的事情，還包括放棄一些很好的機(jī)會(huì)；不要疲于應(yīng)付那些讓你在多條戰(zhàn)線上作戰(zhàn)的社會(huì)壓力，要學(xué)會(huì)減少、簡化，并通過淘汰其余一切來聚焦于絕對重要之事。
本書將告訴你，如何去過一種真正屬于自己的生活，而不是依從他人的期望而活。它會(huì)給你指明一條路徑，讓你的人生和事業(yè)更有效率，更有成果，更令人印象深刻。它將告訴你一種系統(tǒng)的方法，讓你弄清楚什么是重要的，淘汰掉不重要的，并輕松地執(zhí)行那些精要之事。簡而言之，它將教會(huì)你把“追求更少”運(yùn)用到生活的方方面面。
