《記憶的奧秘》翻書筆記

作者:艾賓浩斯?赫爾曼(Ebbinghaus Hermann)
譯者:王迪菲
英譯本名稱:《Memory: A contribution to experimental psychology》
出版:北京理工大學出版社 2013年8月
原著出版時間:1885年
來源:下載的 mobi 版本

因為最近在用 Anki 背英語單詞的緣故,對「艾賓浩斯遺忘曲線」有點好奇,所以翻出了艾賓浩斯的這本《記憶的奧秘》一讀,書的結構更像一本學術論文,很有哲學博士寫心理學論文的味道

在巴黎一家舊書攤上,艾賓浩斯無意當中買了一本很破舊的、由著名心理學家費希納寫的《心理物理學綱要》,并立刻被這本書所深深吸引。也正是這本不起眼的舊書,對艾賓浩斯的一生產生了深遠的影響,我們可以毫不夸張地說:這本書也在一定程度上影響了心理科學的發(fā)展走向。

關鍵的「艾賓浩斯遺忘曲線」:

時間間隔 記憶保持數量/%
20分鐘 58.2
1小時 44.2
8.8小時 35.8
24小時 33.7
48小時 27.8
6天 25.4
31天 21.1

記憶的8個周期:

第一個記憶周期是5分鐘;
第二個記憶周期是30分鐘;
第三個記憶周期是12小時;
第四個記憶周期是1天;
第五個記憶周期是2天;
第六個記憶周期是4天;
第七個記憶周期是7天;
第八個記憶周期是15天。
上述8個周期作為一個大的記憶循環(huán)的8個復習點,可以最大程度提高記憶的效率。如果在完成上述8個記憶周期后,我們還能做一些隨時性的復習,就能基本上保證對所學習的內容達到理想的記憶效果,即永久性記憶。

摘錄:

艾賓浩斯·赫爾曼(Ebbinghaus Hermann,1850—1909)德國心理學家,曾研究歷史與哲學,并于1873年獲哲學博士學位。1867年,受當時著名心理學家費希納《心理物理學綱要》一書的影響,艾賓浩斯對心理學產生了濃厚的興趣。費希納在書中把數學方法引入了心理現象的研究中,在受到啟發(fā)后,年輕的艾賓浩斯決心也像費希納研究心理物理學那樣用系統(tǒng)的測量來研究記憶。而在這之前,當時的一位心理學巨擘·馮特曾宣布,學習和記憶等高級心理過程是無法用實驗法進行研究的。
在沒有老師,也沒有專門的研究設備和實驗室的情況下,艾賓浩斯獨立開始實驗,自己既做被試又做主試,以客觀的、實驗的方法,通過細致的觀察和記錄,實現了記憶的量化處理。為把實驗的干擾因素降到最低,艾賓浩斯甚至改變自己的生活習慣,盡量使個人習慣符合實驗的要求,以嚴格的流程進行實驗,學習材料時總是安排在每天的同一時間。
從1879年正式開始到1885年發(fā)表研究成果,中間經過了五六年的時間。在這期間,他識記的音節(jié)組就有5 000個左右,如果把重學的材料也算在內的話,他識記的音節(jié)組就有10 000個,這是相當大的工作量。由于實驗是艾賓浩斯個人獨自完成的,所以他一再強調,對于所得結果的代表性會持保留態(tài)度。
一般來說,在心理學實驗中,如果實驗時間很短,那么實驗結果會因為受試者個別心理特點或其他偶然因素的影響,在代表性上會有局限。但如果受試者經過很長時間的練習,實驗條件又有科學嚴密的控制,那么實驗結果就具有一定的代表性。艾賓浩斯關于記憶的研究成果,被之后的許多實驗反復證實是很有學術價值的。
艾賓浩斯為記憶材料發(fā)明了無意義音節(jié)。在實驗過程中,他發(fā)現,用散文或詩詞作記憶材料,會有一個無法克服的難題,那就是不同個體其文化背景和知識經驗不同,那些語言理解能力強的人很容易掌握實驗材料,而另一些人則相反。這樣,就無法在材料方面加以控制。后來,艾賓浩斯發(fā)明了一些無法形成聯想的、對所有被試來說都不熟悉的材料,用這些材料做實驗就不會使被試產生任何聯想。這種材料便是無意義音節(jié)。
無意義音節(jié)由兩個輔音夾一個元音構成,如lef,bok 或gat。他把輔音和元音所有可能的組合寫在不同卡片上,一共形成了2 300個音節(jié),實驗中,隨機地抽出這些音節(jié),用來作為學習的材料。
毫無疑問,艾賓浩斯的工作是心理學史上第一次對記憶進行的實驗性研究,他的工作開啟了記憶研究的先河,極具歷史意義。
具體來說,在記憶的研究方面,艾賓浩斯的貢獻在于以下幾點:
第一,實現了對記憶的量化分析,進而把科學的實驗法和測量法引入了記憶研究。一個人記憶的好壞,既有質的區(qū)別,又有量的差異。艾賓浩斯發(fā)現:記憶的資料有長有短,學習的時間、閱讀的次數以及初次學習到再次溫習所間隔的時間,都有所不同,這些都是數量上的差異。艾賓浩斯在研究記憶的數量時第一次采用了數量化的測量法,他稱之為重學法或節(jié)省法。就是把識記材料學習到一定的程度,比如,剛好能背誦,之后隨著時間的推移,學習者會忘記之前所學的材料,這時再次進行學習,直到能再次背誦為止。艾賓浩斯把第二次學習和第一次學習所用的時間或誦讀次數進行比較,第一次達到背誦所需時間或次數減去第二次所用的時間或次數就是記憶數量的一種指標,也稱為節(jié)省法。節(jié)省法和無意義音節(jié)一樣,是艾賓浩斯首創(chuàng)的研究方法。
關于學習材料的數量和誦讀次數的關系,艾賓浩斯通過實驗發(fā)現:包含7個音節(jié)的音節(jié)組,他讀一次即可成誦,這個數據后來被他稱為瞬時記憶廣度;含12個音節(jié)的音節(jié)組必須誦讀16.6次;16個音節(jié)的音節(jié)組需要誦讀30次才能背誦。隨著識記材料數量增多,要達到成誦所需要的誦讀次數就會急劇增加,但二者不存在確定的比例關系。
艾賓浩斯的實驗還涉及了人們最關心的問題—記憶的效率。實驗中,艾賓浩斯發(fā)現:同樣的識記材料,誦讀次數越多,記憶得就越牢,它可以用重學時所節(jié)省的誦讀次數或時間來衡量。具體來說,在一定的范圍內,誦讀次數達到成誦所需要次數的兩倍,即過度學習。誦讀次數越多,重學時節(jié)省量也就越大,二者呈一種線性關系;但超過一定的限度,增加誦讀次數的效果則呈遞減趨勢。這一發(fā)現對于學習者在復習或練習的時間和精力分配非常有參考價值。它告訴我們,雖然“多練”是必要的,但也必須有一定的限度,否則就是浪費。
艾賓浩斯在研究中,關注的另一個重要問題是:達到成誦的學習材料,擱置的時間和記憶保持之間的關系。經驗告訴我們:擱置時間越久,遺忘就越多。
對于這個問題,艾賓浩斯采用不同的學習材料進行研究。他得到了一組數據:

時間間隔/h 記憶保持數量/% 遺忘數量/%
0.33 58.2 41.8
1 44.2 55.8
8.8 35.8 6.2
24 33.7 66.3
48 27.8 72.2
6×24 25.4 74.6
31×24 21.1 78.9

這一數據幾經測試,差別不大,后來被許多心理、教育等方面的教科書引用,稱為“艾賓浩斯記憶保持曲線”或“遺忘曲線”。研究中,艾賓浩斯還發(fā)現,對于同樣的識記材料,每天都重復學習到剛剛成誦,所需要的誦讀次數呈現遞減的幾何級數,且材料的數量越大,遞減越快。他還進一步發(fā)現,同樣的識記材料,分成幾部分,分別在幾天之內進行誦讀,要比集中在一天誦讀,效率要高。這一發(fā)現后來開啟了分配學習和集中學習的比較研究。
在實驗中,艾賓浩斯還發(fā)現,聯想是影響記憶的一個重要因素。他設計了精巧的實驗研究了直接聯想和間接聯想、順序聯想和反向聯想。他觀察到,在識記材料中,不僅相鄰的項目之間存在聯系,相隔很遠的項目之間也會形成聯系,而且這種聯系是雙向的,善用聯想因素會提高記憶的效率。
除了上述幾個主要問題的研究以外,艾賓浩斯在實驗中還有一些重要發(fā)現。比如,關于有意義材料和無意義材料識記效率的比較。比如,睡眠對記憶保持的有利影響,他發(fā)現,由8小時到24小時記憶保持降低的數量,遠比由24小時到48小時降低得少,這可能是由于在前一段時間內,睡眠占據的時間相對來說遠比后一段時間要多。
艾賓浩斯采用實驗和測量的方法對記憶進行的科學研究在心理學界產生了非常大的影響。他的實驗報告公布之后,記憶成了心理學中采用實驗研究最多的領域之一。他發(fā)明的無意義音節(jié)也成為研究記憶實驗中最常用的材料。

保持記憶和再現記憶,很大程度上依賴于相關心理活動在第一次出現時,主體注意和興趣的強度,特別是個體經歷了印象深刻的體驗之后。比如,被燙傷過的兒童就會躲避火;挨過打的狗見了鞭子就會逃。在此有一個非常有趣的現象,對于一些天天見面的人,我們反而會記不清他們頭發(fā)或眼睛的顏色。
在一般情況下,為了再現特定的記憶內容,經常性的重復練習是非常必要的。一個記憶能力很強的人,即便他用極大努力集中全部注意力,對于任何有一定長度的句子、散文和詩也不可能一次就學會。只有通過一定數量的、足夠的重復誦讀練習,個體到最后才能夠確實掌握它們,之后再加以額外的復習,才可以掌握得更準確,再現更容易。
如果我們不去重復練習的話,那么任何心理狀態(tài)在時間的影響下,也都會逐漸喪失它的恢復能力,或者至少在這些方面要受損失。在考試時期,學生臨時匆忙記憶的知識,如果不及時利用其他機會進行學習充實,加以足夠的復習,那么這些知識不久就會隨時間的推移而消逝。哪怕是一個人通過母語,盡早地而又深刻地學習過的東西,如果有幾年不用,也會明顯地受損

實驗中,我為識記過程制訂了下列幾條規(guī)則:

  1. 每組音節(jié)都要從頭到尾念上幾遍,在一組音節(jié)中不再進行分部學習,即便是特別難的部分,也不允許摘出來多念幾遍。誦讀和嘗試背誦可以自由地交替進行,在嘗試背誦時只要有猶豫、不確定的情況,要從這一音節(jié)讀到這一組的末尾,然后再從頭讀誦。
  2. 讀誦和背誦音節(jié)組,都按固定的速度進行,一分鐘念150個音。一開始是用一個節(jié)拍器來調節(jié)速度,后來改用鐘表的滴答聲來調控,這樣更少干擾,操作起來也更便捷。
  3. 連續(xù)發(fā)音時,我們幾乎無法避免重音變化,于是,我采用下列方法,以防止發(fā)音的不規(guī)則變化:用三個或四個音節(jié)組成一個音格,或者是第一、第四、第七或者第一、第五、第九,等等。音節(jié)讀成輕微的重音,盡可能地避免其他方式的加重音。
  4. 一組音節(jié)的學習達到成誦之后,有15秒的時間間隔來記錄結果。然后進行同一試驗中的下一組。
  5. 在學習過程中,經常有意識地考慮這樣一件事:要實事求是、盡快地達到學習目標。盡量使注意力集中在這種有挑戰(zhàn)性的工作和要達到的目標上。意識的影響,在這里會發(fā)揮一定的作用。不用說,集中注意力,避免一切外部干擾,才能更快達到學習目的。注意力集中,還可以使我們即使在不同環(huán)境中進行實驗,也能夠避免環(huán)境引發(fā)的小干擾。
  6. 在學習無意義音節(jié)時,不能使用任何記憶技巧引發(fā)音節(jié)之間的特殊聯系,學習只是依靠重復誦讀對于自然記憶的影響。由于我沒有任何記憶技巧方面的知識,所以執(zhí)行這一原則對我來說,沒有什么困難。
  7. 最后一條原則,也是最主要的一條就是:在實驗期間,我小心地控制自己的生活習慣和客觀條件,以避免太大的變動或不規(guī)律的生活。因為這項實驗要持續(xù)很長時間,歷時幾個月甚至幾年,所以,避免生活中發(fā)生太大的變動,自然也只是在一定限度內是可能的。

盡管如此,我還是做了很多努力,使那些實驗結果要直接進行比較的實驗保持在盡可能相同的條件下進行。特別是在實驗之前,要盡可能地使活動在性質上保持恒定。由于人的心理和身體狀態(tài)在一天24小時之內有明顯的周期變化,所以,我只有在每天相同的時間進行實驗,才可能為實驗創(chuàng)造相同的條件。但是因為有時一天不只要進行一次實驗,所以有些實驗是在一天的不同時間內進行的。如果我的外在環(huán)境或情緒發(fā)生了重大的變動,我就會把實驗中止一段時間。在恢復實驗之前,要根據中斷時間的長短,先花幾天時間進行重新訓練。

實驗分別是在1879—1880年和1883—1884年兩個時期進行的,每個時期分別都持續(xù)了有一年多。在第一次進行正式實驗之前,我花了很長一段時間做了一個與這個實驗性質相近的預備性實驗。所以,在這本書所報道的結果中,通過練習增進技能的時期可以說已經過去了,在這里我沒有提及。在實驗的第二個階段剛開始時,我又小心地給自己重新制定了一些訓練。這樣,中間相隔了三年多的兩個階段的實驗結果可以通過一定方式互相進行檢驗。坦白地說,這兩個階段的實驗并不是可以嚴格地相互比較的。
在第一個階段的實驗中,為了避免被試在注意力高度集中的情況下對音節(jié)組產生瞬時的掌握,我在制定實驗規(guī)則時要求識記音節(jié)組達到兩次無錯誤的復現。后來我放棄了這種方法,而用第一次流暢的復現作標準。顯然較早用的方法,在許多情況下,延長了一些學習的時間。還有,在每天進行實驗的時間安排上也有差別。在第二個階段,所有的實驗都是在下午1:00—3:00鐘進行的,第一個階段的實驗則均衡地安排在三個時間內,上午10:00—11:00,11:00—12:00和下午6:00—8:00。為簡單起見,我把這三個時間段分別稱為A、B、C。

在這些實驗中,有一種內在的不一致性,我既無法避免,也無法進行修正,我能做的就是把它們指出來。這個問題就是:如果一個音節(jié)組只誦讀少數幾次就能達到無誤復現,那么,該過程只需要少數幾分鐘,因為誦讀時正是被試精力充沛的時候。一個音節(jié)組如果誦讀64次,就需要3刻鐘,這個音節(jié)組大部分是在被試精力衰減,甚至是身心疲勞的情況下誦讀的,因而此時的誦讀效率可能要低一些。但是,在第二天重學和復現這些音節(jié)組時,卻出現了相反的情況。
誦讀過8次的音節(jié)組,重學到無誤復現所需要的時間要比之前誦讀了64次的音節(jié)組需要的時間多三倍。后者很快地就可以達到無誤復現,不僅因為它原來的鞏固程度較高,也可能因為它是在較好的條件下重學的。
這些不規(guī)律的相悖性是如此的明顯,所以可能部分地彼此平衡:原來在比較不利的條件下識記的音節(jié)組,在比較有利的條件下重學;反過來,情況也是一樣。

通過之前種種實驗,我們現在從以下三個方面對結果進行分析:
第一,我們也許可以做這樣一個結論:在學習之初,遺忘的速度是很快的,而在最后遺忘是很慢的,這一事實我們通過實驗是可以預見的。但在我們的實驗條件下,一個被試者對13個音節(jié)的一個音節(jié)組,其遺忘過程中表現出來的最初迅速,最后緩慢的現象也是很令人驚異的。在初次學習之后一小時,遺忘會發(fā)展到相當深的程度,主要表現在,要用原來一半的工作量才能使音節(jié)組重新達到成誦;在初次學習8小時之后,要用原來的工作量的三分之二才可以達到成誦。慢慢地,這種過程變得逐漸緩慢起來,以至于要確定更長時間內,遺忘增長的比重是十分困難的。在24小時之后,被試會記得學習資料大約三分之一的內容;6天之后,大約記得四分之一;在一個月之后,還能記得所學內容的五分之一。
在以上所說的這些時間間隔中,我們可以看到,后繼的衰退是非常緩慢的,據此,我們能夠很容易地推測出這樣一個結果:要想使第一次成誦的那些音節(jié)組的記憶效果完全消失,即便是完全置之不理,不做任何溫習,也只能在無限長的時間段之后才會發(fā)生。
第二,在實驗結果中,最令人不滿意的是第三個和第四個數值的差別,尤其是發(fā)現第四和第五個數值之間的巨大差別之后。在9~24小時的時間間隔內,記憶內容消失的后繼降低百分數是2.1%。在24~48小時的時間間隔內,降低的百分數是5.9%。數據顯示,在后面24小時內,記憶內容的損失幾乎3倍于之前15小時內損失的內容。這一數據是很值得懷疑的。因為我們已經確認,在所有時間間隔內,總是時間越延長,記憶內容后繼的降低就越緩慢。即便我們假設在以下條件下:即在15小時內,大部分是夜晚和睡眠時間,而在24小時內,這也占一小部分,因而會在相當程度內延緩后繼的降低,所以這一數據還是值得懷疑的。

在巴黎一家舊書攤上,艾賓浩斯無意當中買了一本很破舊的、由著名心理學家費希納寫的《心理物理學綱要》,并立刻被這本書所深深吸引。也正是這本不起眼的舊書,對艾賓浩斯的一生產生了深遠的影響,我們可以毫不夸張地說:這本書也在一定程度上影響了心理科學的發(fā)展走向。
現在,我們來回顧一下,這位深刻影響了本書主角的費希納先生又是何許人也呢?
費希納.古斯塔夫?西奧多(Fechner.Gustav Theodor),德國物理學家、哲學家、心理學家、美學家,心理學物理學創(chuàng)始人。費希納在自己的研究領域中,對心與物做了精確的數學測量,并試圖確定它們的關系。1860年,費希納出版了自己的心理學著作—《心理物理學綱要》,這本書的問世奠定了費希納在心理物理學上創(chuàng)始人的地位。在這本書中,費希納開心理學實驗之先河,他開天辟地,采用數學方法研究心理現象。這一方式給后來的艾賓浩斯以深深的震撼,讓艾賓浩斯茅塞頓開,他決心也要像費希納一樣去研究心理學。而在這之前,另外一位著名的心理學家W·馮特曾不止一次地斷言,學習和記憶這一類高級心理現象,是不能用實驗來研究的。
受費希納《心理物理學綱要》一書的啟發(fā),艾賓浩斯決心嘗試用實驗法研究高級心理現象,并把要研究的心理現象鎖定在記憶領域。

艾賓浩斯遺忘曲線告訴人們:在學習中,記憶與遺忘是有規(guī)律的,對于已經能夠的成誦的學習內容,在最開始的時候,遺忘的速度是很快的,并且是先快后慢。觀察艾賓浩斯遺忘曲線,你會發(fā)現,達到背誦的內容如果不抓緊復習,那么在一天之后就只剩下原來的25%,隨著時間的推移,遺忘的速度減慢,遺忘的數量也就減少。
后人在艾賓浩斯遺忘曲線的啟發(fā)下,提出了以下鞏固記憶的方法:
從人的記憶周期來鞏固記憶內容。人類的記憶周期分為短期記憶和長期記憶兩種情況,其中,短期記憶周期主要包括八個記憶周期,其分別為:
第一個記憶周期是5分鐘;第二個記憶周期是30分鐘;第三個記憶周期是12小時;
第四至第八個記憶周期。
第四個記憶周期是1天;第五個記憶周期是2天;第六個記憶周期是4天;第七個記憶周期是7天;第八個記憶周期是15天。
上述8個周期作為一個大的記憶循環(huán)的8個復習點,可以最大程度提高記憶的效率。如果在完成上述8個記憶周期后,我們還能做一些隨時性的復習,就能基本上保證對所學習的內容達到理想的記憶效果,即永久性記憶。

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