????????前幾天，解放碑推出了一款仿照解放碑形狀的雪糕。該雪糕一出，便引起了網(wǎng)友們的爭(zhēng)議。有的人納悶為何跟風(fēng)推出雪糕，有的人認(rèn)為雪糕的形狀不雅、勸退了本來想去購(gòu)買的自己，有的人提出疑問，為什么一支簡(jiǎn)單的雪糕為何賣得那么貴了，是不是本末倒置……眾多評(píng)論有淺有深，反映出雪糕背后的一些問題。

????????不止是雪糕，許多文創(chuàng)產(chǎn)品都會(huì)設(shè)置高價(jià)，這折射出一個(gè)現(xiàn)象：消費(fèi)主義已經(jīng)徹底融入了文化創(chuàng)新領(lǐng)域。這些文創(chuàng)作品的實(shí)用價(jià)值漸漸不是設(shè)計(jì)者生產(chǎn)的主要目標(biāo)，也不是消費(fèi)者購(gòu)買的主要原因了。文創(chuàng)產(chǎn)品被生產(chǎn)者賦予了文化價(jià)值，購(gòu)買它們、使用它們，意味著對(duì)傳統(tǒng)歷史文化的支持。我們消費(fèi)的不再是文創(chuàng)產(chǎn)品的本身，而是其上所附屬的符號(hào)價(jià)值，歷史文化和設(shè)計(jì)都被賦予了實(shí)打?qū)嵉慕疱X成本，它們的價(jià)格自然而然更加昂貴。

????????此外，文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)者在進(jìn)行創(chuàng)新前，似乎遺忘掉了一個(gè)重要東西。那就是有一些建筑或者歷史文物是不應(yīng)該被娛樂化的。也許，設(shè)計(jì)者沒有考慮到更深層的原因，但革命事業(yè)娛樂化開了先河，便很容易引起其他地區(qū)的效仿，而一旦有了較大的規(guī)模，那就難逃娛樂化的后果了。

????????解放碑的全稱是抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑暨人民解放紀(jì)念碑，它是國(guó)內(nèi)唯一一座紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利的紀(jì)念碑，象征著我國(guó)偉大的抗戰(zhàn)精神。而將它做成能夠吃掉的雪糕，難道不是一種對(duì)革命精神的褻瀆嗎？解放碑雪糕往小了說，是形狀不雅，容易讓人產(chǎn)生不好的聯(lián)想，往大了說，是一種消解抗戰(zhàn)精神和民族精神文明的方式。此外，有些網(wǎng)友還在拿這種雪糕開一些黃色玩笑，這種玩笑更是對(duì)革命先烈的褻瀆。而官號(hào)的默許讓這種褻瀆變本加厲。如果要做帶有地方地標(biāo)特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，也不一定非要以雪糕的形式來呈現(xiàn)。沒錯(cuò)，明信片和拼圖的方式在當(dāng)下是顯得老舊沉悶，但雪糕又好到了哪里去呢？

????????雖說娛樂已經(jīng)成為了知識(shí)的敲門磚，但難道文創(chuàng)產(chǎn)品一定要屈服于娛樂至上的社會(huì)嗎？我們難道真的沒有其他方法去推廣我們的歷史文化了嗎？讓娛樂文化進(jìn)入它本不該存在的政治領(lǐng)域，又怎么能夠守護(hù)好我們的精神文明？當(dāng)然，這里并沒有想要搞“文字獄”那一套，只是認(rèn)為文創(chuàng)不該變得形式主義。在創(chuàng)新前，設(shè)計(jì)者應(yīng)該考慮這種創(chuàng)新的意義到底在何處，有沒有真正激起人們了解歷史、了解當(dāng)?shù)匚幕挠皇菙[出一個(gè)像是有了創(chuàng)新，但實(shí)質(zhì)毫無吸引力的文創(chuàng)產(chǎn)品。這種改變外型而不改變內(nèi)在本質(zhì)的創(chuàng)新，說得難聽些，就是白做工。而且，創(chuàng)新中的結(jié)合本地實(shí)情不是換個(gè)模板就了事的，看到一些地方把文物雪糕化就盲目仿照，怎么可能取得成果？民眾不是傻子，有沒有用心，他們是能夠體會(huì)到的。