不見子都,乃見狂且。

蘇軾已經(jīng)寫的差不多了,隨筆還是回到正軌吧,我曾經(jīng)很喜歡過一部小說,叫做啞舍,有一部分原因是古風(fēng)的漫畫,在那里每個(gè)人都一襲莊嚴(yán)典雅的秦衣漢服,或者白衣勝雪,玄衣如墨,青衫落拓,紅衣飛袖,都是眉眼生春,笑如桃李,都是黛眉遠(yuǎn)山,烏發(fā)如云,無論是甘羅,扶蘇,還是胡亥,趙高至少看起來都是干凈溫雅的男子,自有一種讓人心折,想要結(jié)交的氣度。

又想起很多年前看書劍恩仇錄,乾隆送給陳家洛的玉佩,上面銘鐫著情深不壽,強(qiáng)極則辱,謙謙君子,溫潤如玉。

當(dāng)年覺得所謂溫潤如玉的君子,大概是自有一種內(nèi)蘊(yùn)光澤的吧,玉的光芒是凜于內(nèi)而非形于外的。雍容自若的神采,豁達(dá)瀟灑的風(fēng)度,不露鋒芒,不事張揚(yáng),謙和有禮,這等境界我一直是高山仰止的。

陸機(jī),就是潘江陸海里面的那個(gè)陸海,在文賦里曾經(jīng)有一句話,石韞玉而山暉 ,水懷珠而川媚,若是如玉君子,想來所處之處自有這樣一種清和持靜的雅意。

后來讀詩經(jīng),發(fā)現(xiàn)有很多處都提到了這樣的人,比如詩經(jīng)里的山有扶蘇,隰有荷花,不見子都,乃見狂且,如切如磋,如琢如磨,其人如玉,看了這么多,可我大概一直都只不過是狂且吧。

最重要的差別在于無嗔,無癡,無貪,或許顯得有些佛系,但如今于我,確實(shí)對很多得失都不向從前那般不太在意了,也許是接近了吧。

記得啞舍里有個(gè)人魚燭的故事,燭火始終在問小和尚一個(gè)問題,人的一生有多長,后來小和尚的回答是就在你我之間,啞舍里很多故事寫的都一般,但這篇當(dāng)年看的時(shí)候覺得還是有一種朦朧美的,后來想想這故事其實(shí)很悲傷,小和尚活不了多少年,而人魚燭光千年不熄,你的一次呼吸劃過你一輩子的歲月,那么這種的愛而不得大概是永恒的吧,是啊,一撇一捺,便撐起了一輩子的歲月,如花美眷,似水流年,綠衣捧硯催題卷,紅袖添香伴讀書,袁子才的日子,誰不歆羨呢?

當(dāng)年讀唐傳奇,唐人氣質(zhì)昂揚(yáng),傳奇中大多以喜劇結(jié)尾,有一篇我記得有個(gè)故事,丈夫修仙有成,多年后與妻子逢,贈藥助其避禍而別,從此仙凡永隔,想來世事亦如是,你于很多人,很多人于你,都是過客,縱使當(dāng)年舉案齊眉,一旦有了這種永恒與暫時(shí)的差距。

像這樣贈藥而別大概是了緣的最佳方式了吧,揮他慧劍,斬我情絲,從此紅塵了如空,我一直很喜歡那種孤獨(dú)的句子,想來某一時(shí),仙人擦肩而過,飄然遠(yuǎn)去,她望著他的背影,兩個(gè)人都該是何等的孤寂啊?

此后妻子不見子都,安然終老,丈夫四海浮云客,餐英飲露,絕代風(fēng)華無故人,兩不相負(fù),誰又能理解誰的寂寞呢?

還是那句話,若教眼底無離恨,不信人間有白頭。

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