【善安寺】二十一天廣佛華嚴經(jīng)法會精彩過程回顧

感恩“上傳下楞”法師啟建“善安寺”二十一天華嚴七法會,為眾多善男信女提供了消除累世業(yè)障、積累福報、廣積資食,增福增壽的善巧方便!

善安寺大雄寶殿
華嚴經(jīng)法會灑凈儀式開始
華嚴經(jīng)法會灑凈儀式開始
鳥瞰華嚴經(jīng)法會現(xiàn)場

大乘佛教有三部公認的“經(jīng)王”,分別是《華嚴經(jīng)》、《法華經(jīng)》和《楞嚴經(jīng)》。

其中最被推崇備至的,正是《華嚴經(jīng)》,被稱為“王中之王”?!度A嚴經(jīng)》全稱《大方廣佛華嚴經(jīng)》,據(jù)說是佛陀悟道宣說的第一部經(jīng)典,含攝其全部教法精義,其中直接彰顯了佛陀廣博無盡、圓融無礙的因行果德,堪稱經(jīng)中之海,無所不攝,展現(xiàn)出巍巍壯觀、不可思議的境界。漢譯本全經(jīng)80卷,45000偈,近150萬字。

《華嚴經(jīng)》體悟智慧與慈悲

從《華嚴經(jīng)》的字字珠璣里,靜心體悟那種大智慧、大慈悲。

佛土生五色莖,一花一世界,一葉一如來。

佛土上所生的五色植物,一朵花就是一個世界,一片葉子就是一個佛。此為譬喻,意為三千大千世界攝于一微塵,一微塵中現(xiàn)三千大千世界;一即一切,一切即一。

猶如蓮花不著水,亦如日月不住空。

猶如蓮花出于水而不沾水,猶如日月運行于天空而不停住。心應(yīng)如蓮花高潔出塵,也應(yīng)如日月光明流轉(zhuǎn)。

一切眾生,皆具如來智慧德相,但因妄想執(zhí)著,不能證得。

這是佛陀于菩提樹下初悟道時發(fā)出的感嘆。一切眾生,本具足佛性,只因為妄想和執(zhí)著,而迷失真我遮蔽本心,不能見清凈自性。

善安寺大方廣佛華嚴經(jīng)法會現(xiàn)場

心入平等性 可成一切智

其心平等,住一切智。

心入平等性,便可成一切智、自然智。

入如來智,無有障礙。

能入如如佛智,便可一通百通,一解百解,不再有障礙。

知一切法,皆是自心,而無所著。知一切法,即心自性,成就慧身,不由他悟。知三界唯心,三世唯心,而了知其心無量無邊。知心佛亦爾,如佛眾生然,應(yīng)知佛與心,體性皆無盡。

虔誠的張居士

知道一切法,都在自心之中,而不執(zhí)著。知道一切法,都在自性之中,成就覺悟智慧之身,不需要外求。知道三界、三世都在心中,自心是無量無邊的。知道心佛是一,佛和眾生是一,而佛與心、體與性都是無盡的。

應(yīng)觀一切法界如幻,諸佛如影,菩薩行如夢,佛說法如響,一切世間如化,業(yè)報所持故。差別身如幻,行力所起故。一切眾生如心,種種雜染故。一切法如實際,不可變異故。

應(yīng)如如觀照法界一切皆是虛幻,諸佛都如幻影,菩薩行如同夢境,佛說法只是音聲,世間一切如同幻化,諸種假相都源于業(yè)力的執(zhí)著抱持。差別也是虛幻,只因行動而起。一切眾生之心等同佛心,只是受到種種雜染。以為法是實有的,是因為抱有尋求不可變異的永恒之物的妄執(zhí)。

善安寺華嚴經(jīng)法會現(xiàn)場
居士在大雄寶殿研讀華嚴經(jīng)

應(yīng)自修行一切智道,應(yīng)勤增長菩薩境界。

應(yīng)獨立去修成一切智慧佛道,應(yīng)勤奮增長菩薩境界。

善知于時常行法施,開悟一切名為智者。

善于在平時、平常之中進行法的布施,能夠開悟一切才是智者。


善安寺放焰口大貢天儀式
善安寺放焰口大貢天儀式
善安寺放焰口大貢天儀式
善安寺放焰口大貢天儀式
善安寺放焰口大貢天儀式

于一切法心無動念,得智慧明滅諸癡暗。

在一切法上不動念,獲得智慧之明,滅掉種種癡暗。

應(yīng)知一切心識如幻,應(yīng)知世間諸行如夢。

應(yīng)當知道一切心識都如幻化,應(yīng)當知道世間種種都如夢境。

知業(yè)如幻,業(yè)報如像,諸行如化;因緣生法,悉皆如響;菩薩諸行,一切如影。

知道所造之業(yè)、所遭之報、種種行為都是假相都如幻化;因緣和合所生諸法,都如音聲響過即沒;所謂菩薩萬行,都如泡影。

善安寺華嚴經(jīng)法會期間組織的放生活動

行如來行,住如來道。

踐行如來之行,安住如來之道。

于諸眾生,恒起大悲。

對眾生,時時生起悲憫救渡之心。

求一切智,凈諸心海。

求得一切智慧,凈化如海的眾生之心。

善安寺華嚴經(jīng)法會期間組織的放生活動
善安寺華嚴經(jīng)法會期間組織的放生活動
善安寺華嚴經(jīng)法會期間組織的放生活動

所見諸佛,皆由自心。

一切佛,都從自心中來。

普為諸世間,修行菩薩行。

為了世間眾生,修行菩薩萬行。

普應(yīng)群生心,莊嚴諸愿海。

全面照顧眾生之心,認真對待眾生心愿。

夕陽下的善安寺

慈悲度眾生

發(fā)起大悲心,勤求無上覺。

發(fā)起普度眾生之心,勤奮求取無上覺悟。

如地不傾動,如水普饒益。

像大地那樣安然不動,像水一樣利益眾生。

但愿益眾生,以此莊嚴心。

只愿能夠利益眾生,抱著這份莊嚴之心。

夕陽下的善安寺

凌晨5點善安寺已經(jīng)開始早課

心常寂靜,知足少事。

心常常寂靜安然,懂得知足,心中無事。

心如靈空,無所分別。

心像靈覺虛空那樣,消泯一切分別。

以深凈心,入菩提舍。

以深沉明凈之心,安住于覺悟凈土。

立志如大山,積德若深海。

立志要像高山那樣峻拔,積德要像大海那樣深厚。

夜幕中的大貢天儀式

正念觀察,調(diào)伏己情。

以正念觀察自心,調(diào)伏自己的妄想執(zhí)著。

慈濟悲無倦,喜法舍煩惱。

慈悲濟度之心與行不倦怠、不懈怠,讓自己和眾生都能樂于求法出離煩惱。

于法得自在,以道化群生。

通過佛法獲得自在,憑借佛法開化眾生。

鳥瞰早晨的善安寺大雄寶殿

菩薩離迷倒,心凈常相續(xù)。

菩薩之心是脫離了迷亂顛倒的,清凈之心常在不斷。

若得親近善知識,則能修習廣大善。

如果能有緣親近大德,便有機會修習廣大無邊的智慧功德。

于佛境界起信心,得佛灌頂心無著。

對佛的境界要生起信心,得到佛的授記心要不起執(zhí)著。

如實觀法,出生妙慧。

如如觀照,玄妙智慧自然生出。

入佛種性,到于彼岸。

得入佛性,便得解脫,到達彼岸

善安寺前山山門

【善安寺】2016年(大方廣佛華嚴經(jīng))佛七、21天圓滿結(jié)束、感恩佛陀的加持感恩師父接地氣的教育,師父加持無處不在和師兄們一起學習和念佛是最快樂的時光。


地址:成都青白江清泉鎮(zhèn)善安寺

路線:城南高速青白江清泉出口下直行至清泉鎮(zhèn)花園村

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