這是跨越種族、語(yǔ)言、宗教、文化的愛情故事，但只是理解和包容是否
就能沖破種種界限？
It is as near to you as your life
But you can never wholly know it.
Tagore
“它和你親近得像你的生命一樣， 但是你永遠(yuǎn)不能完全了解它?！?/p>
——泰戈?duì)?/p>
以為這是一部馬來電影，并不。首先是許冠杰的片頭曲，然后是華裔男主阿龍（ Jason) 為母親朗讀印度詩(shī)人泰戈?duì)柕脑?shī)，馬來女主Orked祈禱完后打開貼滿金城武的照片的衣柜... 對(duì)白摻雜各種語(yǔ)言馬來語(yǔ)、英語(yǔ)、粵語(yǔ)、福建話等等，這部展現(xiàn)了馬來西亞獨(dú)有的本土特色和豐富的多元文化，曾奪下東京國(guó)際電影展最佳亞洲電影和法國(guó)女性影展最高榮譽(yù)大獎(jiǎng)。
電影故事很簡(jiǎn)單，19歲的阿龍平時(shí)在巴剎（市集）販賣盜版VCD。一天，一位16歲的馬來少女來到他攤尋找王家衛(wèi)電影，兩人一見鐘情。然后是兩家人的質(zhì)疑、反對(duì)。。。
這部馬來西亞導(dǎo)演雅絲敏阿末的作品，因?yàn)殡娪邦}材突破種族藩籬與宗教禁忌，初期遭到了當(dāng)?shù)乇Ｊ胤肿拥母深A(yù)及打壓，企圖阻止影片上映。
片名《我愛單眼皮》的"Sepet" 意味著賊眉鼠眼，這是馬來人對(duì)華人的刻板印象。《SEPET》電影不算出色，節(jié)奏緩慢，蘭君看得差點(diǎn)沒睡著。要不是沖著雅斯敏導(dǎo)演，大概也不會(huì)喜歡看這種類型的電影。
導(dǎo)演很明顯想通過一段純潔的愛情故事傳達(dá)她對(duì)包容社會(huì)的期待和開明宗教的使命。她的電影被當(dāng)?shù)厝艘暈榇龠M(jìn)族群團(tuán)結(jié)與和諧的代表，但也經(jīng)常飽受爭(zhēng)議和批判。
馬來西亞是很特別的國(guó)家，她的多元社會(huì)的形成和當(dāng)時(shí)英殖民影響息息相關(guān)。當(dāng)時(shí)英國(guó)政府制定了種種法律和政策隔離各個(gè)民族，導(dǎo)致馬來西亞獲得獨(dú)立后仍存在族群團(tuán)結(jié)的問題。有學(xué)者指出，世界上多元族群的國(guó)家不少，但像馬來西亞情況那么復(fù)雜但確實(shí)不多見。
各民族的不同性格是品德與邪惡的結(jié)合，是好和壞的品質(zhì)的混合?；旌系煤玫臅r(shí)候便產(chǎn)生巨大的好處，這些好處常常是人們所沒有料想到的。有的混合產(chǎn)生巨大的壞處，這些壞處也是人們所沒有料想到的
-- 孟德斯鳩
有說法指早期由于英國(guó)殖民政府擔(dān)心華人可能將“馬來西亞變?yōu)橹袊?guó)一省”，創(chuàng)立了一套“保障馬來人特權(quán)，強(qiáng)化馬來人政權(quán)權(quán)威” ，即君主立憲國(guó)會(huì)民主政治制度，因此出現(xiàn)了華人和其他族群為爭(zhēng)取利益和認(rèn)同感的情況。即便獨(dú)立以后，各族仍生活在各自的社區(qū)，甚少交流或接觸，存在明顯的界限。
在這塊土地發(fā)展異族戀也會(huì)受階級(jí)、宗教等影響。Orked 來自中上階級(jí)。阿龍則中下階級(jí)。Orked 是巫族，阿龍是華族，Orked 信伊斯蘭教，阿龍則是佛教徒。
華人如果要和馬來人談戀愛，宗教確實(shí)是一個(gè)問題。馬來人信奉伊斯蘭教，華人大多數(shù)都是非穆斯林。根據(jù)伊斯蘭的規(guī)定，要一個(gè)穆斯林結(jié)婚就必須皈依伊斯蘭教，生的孩子也必須冠馬來人姓，令重視傳宗接代的華人抗拒。
Orked 這馬來女孩來自中上家庭這一點(diǎn)，顯示馬來人在馬來西亞社會(huì)獲得較多的資源分配，華人和印度人必須自食其力。族群間的關(guān)系一開始就建立在不平等的位子上。
▲《SEPET》主題是通過兩個(gè)不同膚色、文化、階層的年輕人的愛情，體現(xiàn)了純潔無私的普世價(jià)值以化解種族間的差異和體現(xiàn)出求同存異的精神
阿龍：你認(rèn)為愛上一個(gè)人需要多久時(shí)間？
Orked: 一分鐘。
Orked: 那你需要多久時(shí)間愛上我？
阿龍：不及一分鐘。
“?他不喜歡我，因?yàn)樗粔蛄私馕?，但他愛上了我。??Orked?
這段異族戀純粹是一見鐘情，盡管兩人都不相識(shí)卻惺惺相惜。
愛一個(gè)人不一定非得要了解一個(gè)人；因?yàn)椴涣私獠趴赡茉谝黄?，愈了解彼此的不同反而分開。
導(dǎo)演雅絲敏認(rèn)為:?
愛一個(gè)人的時(shí)候你不會(huì)察覺他的膚色，只有在你恨的時(shí)候才會(huì)這么做。馬來人可以喜歡華人，華人也可以喜歡馬來人。拋開文化、信仰、膚色、“單眼皮”的程度，我們的內(nèi)在都是一樣的。我們不需要深刻理解一個(gè)人后才愛上他。我們喜歡我們喜歡的人，不需要向任何人交代什么。墮入愛河以及相愛的關(guān)鍵是接納對(duì)方所有的相歧義。愛，是可以跨越種族與文化界限的。
雅絲敏通過電影透露馬來人的“土著特權(quán)”和其特殊地位。在影片，Orked 考獲5科甲等成績(jī)得到獎(jiǎng)學(xué)金到英國(guó)求學(xué)。雖然阿龍考獲7科甲等，但還是沒有機(jī)會(huì)讀書，得在市集販賣翻版光盤為生。
利用各種細(xì)節(jié)和對(duì)白反映社會(huì)弊端和奇葩是雅絲敏一貫的手段。忘了在什么電影，諷刺過馬來西亞各州統(tǒng)治者封賜“拿督”的頭銜（拿督= 即有功人士）。而這些頭銜是可以用錢買回來，也不見得這些人對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)。
人與人不會(huì)因?yàn)榉N族關(guān)系互相憎恨，“偏見”才是人性的根本弱點(diǎn)。
由于殖民時(shí)期的族群區(qū)域劃分，造成各族很少接觸的機(jī)會(huì)，就算住在同一個(gè)社區(qū)也很少深入交流。片中，阿龍說:“ 認(rèn)識(shí)Orked之前，我從來沒有喜歡過馬來人，并非不喜歡，而是我從未想過他們?！?蘭君記得在中學(xué)時(shí)期也曾經(jīng)喜歡上一個(gè)馬來族男生，白白凈凈長(zhǎng)的挺可愛，可能因?yàn)樗伴L(zhǎng)得像華人”。也曾經(jīng)和馬來人住在同一個(gè)房間，看她們鋪墊子祈禱，一起談心事，毫無障礙。
▲“ 你的工作是愛我們，不是理解我們?！?/p>
是不是要等到有一天社會(huì)結(jié)構(gòu)、權(quán)利和資源、族群界限的消失，才能促進(jìn)彼此的接觸、溝通和諒解？各族才能真正和諧相處？異族戀才會(huì)有發(fā)展的空間和機(jī)會(huì)？
蘭君在納閩島(Labuan) 問過一位亞洲時(shí)報(bào)的記者，他說：
其實(shí)馬來西亞是可以這樣（各種族快樂和諧共處），只是政黨的問題造成種族不和諧。納閩島給馬來西亞塑造了很好的典范。在這小地方各種融合情況很普遍，在halal (伊斯蘭教律法的合法食物）的餐廳可以看到馬來人華人一塊聚在一起。
雅絲敏原本想將這一段放在影片最后，阿龍讀著他詩(shī)集里的字句：
單單是包容和諒解是否能解決所有問題？關(guān)于故事的結(jié)局，阿龍和Orked 到底能不能排除萬難在一起，導(dǎo)演沒有給我們一個(gè)具體的答案，反而留給觀眾想象的空間，the answer is in the air 。
2009年7月，雅絲敏不幸死于腦中風(fēng)。
馬來西亞當(dāng)?shù)厝擞肋h(yuǎn)不會(huì)忘記雅絲敏為促進(jìn)種族和諧議題付出的努力。
經(jīng)過歷史的推演和社會(huì)變化，種族界限也慢慢變淡。華人認(rèn)為他們的國(guó)籍身份認(rèn)同是馬來西亞，而文化身份認(rèn)同是中華文化，希望祖先傳下的文化血脈能夠繼續(xù)保存。因此，異議者把這兩者對(duì)立起來，認(rèn)為華裔熱愛文化，就是種族主義、沙文主義，不愿意融入社會(huì)...
作為一名穆斯林，雅絲敏作品的前衛(wèi)性在于敢敢認(rèn)同多元價(jià)值，突破馬來和其他族的對(duì)立。她只關(guān)注人性本質(zhì)，她敢挑戰(zhàn)宗教對(duì)人性限制的題材獲得國(guó)際影界的認(rèn)同。她的作品頻頻受到威尼斯，東京，柏林等國(guó)際影展的垂青。雅絲敏在個(gè)人生活，就和一個(gè)華裔男子結(jié)婚（第一任丈夫是印度人）。對(duì)于政治和文化，她說她是“色盲”。
雅絲敏努力想在馬來西亞人民心中建立一個(gè)多元種族社會(huì)展現(xiàn)的包容和理解的精神，以及多元文化的珍貴和價(jià)值。
她的電視廣告處處展現(xiàn)的馬來西亞人精神。
她的同行認(rèn)為她：“ 擁有淡雅、敏銳、誠(chéng)實(shí)特質(zhì)及挑戰(zhàn)各種界限和試探各種禁忌的勇氣。”
“她對(duì)所有的同事一視同仁，從不偏袒任何一個(gè)種族。”
除了可蘭經(jīng)，雅斯敏喜歡道德經(jīng)，也讀泰戈?duì)?、魯米、銀河系漫游指南...
她不標(biāo)榜她的電影是馬來電影，而是馬來西亞電影、多語(yǔ)種的電影。
她的電影對(duì)國(guó)家表達(dá)了她的愛和期待。
她相信愛和包容才是各族人民和諧共處的唯一真諦。
她為土著銀行( Bank Bumiputra) 擬出的廣告文案：
Hi, I am Rokiah binti Awang, and I’m a Bumiputra（土著）.
Hi, I’m Tan Mei Ling, and I’m a Bumiputra.”
Hi, I’m Bhavani Rajarantham, and I’m a Bumiputra.
Bank Bumiputra. Now everyone can be a Bumiputra.
注：Rokiah、Tan、Bhavani 為 巫、華、印名字代表
她本身就融會(huì)貫通所有當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言：英語(yǔ)、馬來語(yǔ)、粵語(yǔ)、福建話、印度話...
她的影片風(fēng)格受王家衛(wèi)影響，稱卓別林為她的靈感來源。
她的思維不局限于馬來人，她的朋友圈有各種族的朋友。
她包容中西方文化、接受各大宗教、哲學(xué)思想。
她能真正體現(xiàn)一個(gè)馬來西亞人的特質(zhì)。
她在自己的部落格留下閱讀老子的感想：
老子觀察出世界是由兩個(gè)能量運(yùn)轉(zhuǎn)著：好與惡、光明和黑暗、充盈和虛無。
“Lao Tzu also observed that the way of the world often worked in two opposing forces – good and evil, light and darkness, full and empty.”
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屢屢獲得國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)讓她總結(jié)出心得：
?I often feel like I don't know the first thing about filmmaking. But I know this much:If your intentions are pure, if you apply your craft with a view to observe humanity and, ultimately, God himself, very often something powerful will surface. And the next thing you know, hordes of strangers from all around the world are stepping forward to tell you "the story of their life or how their father died.”?
如果你的意圖是純粹的，如果你運(yùn)用你的方法去觀察人性，最終，老天爺本身會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)大的能量。接下來你會(huì)知道，來自世界各地的陌生人都會(huì)向你述說他們的生活故事，他們會(huì)告訴你他們的父親是怎么死的。
雅絲敏的電影被當(dāng)?shù)厝艘暈榇龠M(jìn)族群團(tuán)結(jié)與和諧的代表
我們可以觀賞一下雅絲敏導(dǎo)演的獲獎(jiǎng)廣告：
小孩是"色盲"的
< Race >
雅絲敏獲國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)無數(shù)的廣告短片
，2007
如果她能聽到，真想問問在天國(guó)的那個(gè)世界
還有糾結(jié)身份、種族，語(yǔ)言、等等嗎
做個(gè)無國(guó)籍、無種族、無文化的多好呵
在那里，大家都是一個(gè)共同體吧！
“ 有一次，我夢(mèng)見大家素不相識(shí)，醒來后，才知道我們?cè)瓉硐嘤H相愛?！?/p>
-- 泰戈?duì)?《飛鳥集》
