? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文∣楓染
壹
舊夢(mèng)蹣跚，歲月如梭，猶若白駒過(guò)隙；彈指揮間，紅樓遺夢(mèng)，近幾是風(fēng)雨飄搖；解不開(kāi)是離愁苦，道不盡是紅樓夢(mèng)。
且不說(shuō)木石前盟緣未盡，今生魂斷情難消，只一薛寶釵便引人深思。
《紅樓夢(mèng)》塑造了眾多個(gè)性鮮明，形象豐滿(mǎn)的人物，不少人因林黛玉的超然不俗與寶黛凄美愛(ài)情的悲劇結(jié)局，使黛玉備受尊重與同情，從而“尊林抑薛”，卻也有人因?qū)氣O集美貌智慧于一身，穩(wěn)重溫柔，識(shí)大體顧大局，而“尊薛抑林”。
而我認(rèn)為她是一個(gè)復(fù)雜的矛盾共同體，用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)可以理解為她擁有多重性格，集中表現(xiàn)在待人接物的態(tài)度和眾人眼里她的不同罷了，所以薛寶釵絕非“好”“壞”二字就可一言以蔽之的。
她，縱是“無(wú)情”，又十分“動(dòng)人”。
在新時(shí)代的“紅學(xué)”論壇上，寶釵被歸類(lèi)于“女曹操”。因人們對(duì)寶黛愛(ài)情悲劇的惋惜和深切同情更加深了對(duì)寶釵的憤懣。
但我認(rèn)為在作者的角度來(lái)看，林黛玉是他的精神理想，薛寶釵更像是他世俗理想被具體化的人物。
換言之，黛玉是作者理想中的紅顏知己，而寶釵則是理想化的世俗妻子。
《紅樓夢(mèng)》里說(shuō)“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，剔除感情因素后我們無(wú)法否認(rèn)，有積極入世的態(tài)度，處事周全，考慮細(xì)致的寶釵是“寶二奶奶”的不二人選。
不僅僅是由于家道劇變的賈家，當(dāng)時(shí)更需要一個(gè)“泰山崩于前而色不變”的能主持大局的寶姐姐而不是只會(huì)哭哭啼啼的林妹妹，更重要的是，即使賈家仍然繁華如昔，“寶二奶奶”也需肩負(fù)新一代管家重任，而這一方面的才能，釵黛二人孰優(yōu)孰劣，恐不需贅言了。
不僅如此，她的美貌與黛玉比之也是有過(guò)之而無(wú)不及，而她的才華比起黛玉僅僅表現(xiàn)在詩(shī)詞上的“仙才”來(lái)說(shuō)，寶釵可謂“全才”，她博學(xué)雜收無(wú)所不能。
在人情練達(dá)方面，寶釵更是有驚人的表現(xiàn)——古語(yǔ)云：“事上諂者，臨下必驕”，寶釵卻可以?xún)扇灾临Z府上下，除了寶玉、紫娟等少數(shù)只重感情不講實(shí)際的人以外，竟沒(méi)有其他人希望黛玉勝出的。
連一向深?lèi)?ài)黛玉的作者也忍不住贈(zèng)了黛玉一句：“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”。
貳
在賈府這個(gè)派系復(fù)雜、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不關(guān)己不開(kāi)口，一問(wèn)搖頭三不知”的明哲保身的處世哲學(xué)。
另一方面，她又善于處理人際關(guān)系，和各方面的人保持著一種親切自然、合宜得體的關(guān)系，她對(duì)屈死的金釧，窮困潦倒的邢岫煙都給予過(guò)真誠(chéng)的幫助，對(duì)林黛玉的冷嘲熱諷抱著一笑置之的恢弘氣度......
正如脂評(píng)所說(shuō)：“待人接物不親不疏，不遠(yuǎn)不近，可厭之人未見(jiàn)冷淡之態(tài)，形諸聲色；可喜之人亦未見(jiàn)醴密之情，形諸聲色?！?/p>
而在這種貌似不偏不倚的處世態(tài)度中，她又特別注意揣摩和迎合賈府統(tǒng)治者的心意，以博取他們的好感，而對(duì)于被人瞧不起的趙姨娘等人，也未嘗表現(xiàn)出冷淡和鄙視的神色，因而得到了賈府上上下下各種人等的稱(chēng)贊，也難怪史湘云曾稱(chēng)：“寶釵無(wú)一人可及”。
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！币皇着性~早已鋪墊得明明白白，《終身誤》娓娓道來(lái)：“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟?？諏?duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信?？v然是齊眉舉案，到底意難平?！?/p>
便是這曲名，就看得人心灰意冷，誤了終身。寶釵與寶玉雖已成婚，金玉良緣令所有人滿(mǎn)意，而賈寶玉心中只念著他的木石前盟，哪里會(huì)理會(huì)另一位女子的感情，個(gè)中苦楚卻也只有他們自己和黛玉明白。
空對(duì)著，空對(duì)著，即便成了婚，也是名存實(shí)亡。對(duì)于寶釵而言，無(wú)論她的往昔多精彩，又或是得到了多么令人生羨的婚姻，貌合神離，同床卻異夢(mèng)，最終也是留一人孤獨(dú)。
封建社會(huì)的父母之命，媒妁之言終究是葬送了自己的青春和愛(ài)情。厚地高天，堪嘆古今情不盡；癡男怨女，可憐風(fēng)月債難償。笑問(wèn)蒼天，到底是意難平。
叁
緩緩流水，終是流盡了。不得不承認(rèn)，的確是“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”。寶釵的結(jié)局也終如判詞里所說(shuō)“金簪雪里埋。”
周汝昌老先生曾評(píng)論她：“她不怨天尤人，沒(méi)有什么牢騷惱恨，世上這樣的人不多，焉能再做苛求，更責(zé)其備?！睂?shí)際上，寶釵的冷，寶釵的動(dòng)人都是人格本質(zhì)“時(shí)”的表現(xiàn)。
寶釵一言一行，都特別重分寸，講禮儀，以小惠全大體，結(jié)交賈府各人都只為合時(shí)，冷情冷心，事不關(guān)己高高掛起，也只為合時(shí)。
曹先生的筆下，描繪了多元化的人物，留給我們?nèi)ダ斫馊ゴ?，沒(méi)有什么所謂的是非對(duì)錯(cuò)，不過(guò)是各自獨(dú)有的見(jiàn)解罷了。
“山中高士晶瑩雪，縱是無(wú)情也動(dòng)人”。寶釵的美貌多才使人想到黛玉，她對(duì)舊式大家庭的管理能力和她的心計(jì)又使人想到王熙鳳。
但是寶釵卻以她的“無(wú)情”區(qū)別于黛玉，以她的“動(dòng)人”區(qū)別于王熙鳳。她博學(xué)多識(shí)，容貌秀麗，兼才學(xué)和美貌于一身，和黛玉并列“十二釵”之首當(dāng)之無(wú)愧。
在我心中又怎能將她道明白，這樣令世人琢磨不透的角色，怎會(huì)令人不愛(ài)呢？
【本文轉(zhuǎn)載自公眾號(hào)司馬好故事】
