第五章? 不同時(shí)代? 不同地域

教養(yǎng)方式是文化的產(chǎn)物。（感想：我認(rèn)為教養(yǎng)方式隨著人類發(fā)展而發(fā)展，古代父母對(duì)子女也有他們的教養(yǎng)方式，譬如教他們?nèi)绾紊?，如何打獵等。到現(xiàn)代，人們只不過是更重視對(duì)子女的教養(yǎng)，更科學(xué)地教養(yǎng)。像我們兒童時(shí)代的教養(yǎng)方式純粹是散養(yǎng)，因?yàn)樽优?，父母工作忙，只能由年長(zhǎng)的姐姐或哥哥來幫父母帶自己的妹妹和弟弟，父母跟小子相處的時(shí)間也相對(duì)短一些。但現(xiàn)在不同，每個(gè)家庭的孩子只有一兩個(gè)，每個(gè)家庭都以孩子為中心，所就會(huì)更注重孩子的教養(yǎng)）

產(chǎn)后建立的母子聯(lián)結(jié)對(duì)孩子的成長(zhǎng)或?qū)δ赣H與孩子之間的關(guān)系都有著非常重要的意義。產(chǎn)后的母子聯(lián)結(jié)是對(duì)孩子一種自然的教養(yǎng)方式，讓孩子跟母親更親近。我生兒子的時(shí)候，醫(yī)生就是遵從這個(gè)科學(xué)的原則，孩子一生下來，就把他放在我的胸間，促進(jìn)母子之間的交流。到現(xiàn)在，我都能回憶起那溫馨的場(chǎng)面，還會(huì)感到暖暖的母子之間的情感交流。

傳統(tǒng)社會(huì)中的童年，其實(shí)跟我們小時(shí)候的教養(yǎng)方式相似，大孩子帶著弟弟妹妹，小孩子像跟屁蟲似地跟著大孩子，孩子與孩子之間的交往可能會(huì)更多一些，但父母的言傳身教同樣對(duì)孩子起作用。譬如在吃飯時(shí)，父母會(huì)教育孩子坐要有坐姿，吃飯要注意不要發(fā)出聲響，要先等長(zhǎng)輩動(dòng)筷子，才能開始吃飯等。雖然那時(shí)父母沒有那么多時(shí)間跟子女相處，但他們同樣關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，同樣傾注他們的關(guān)愛。只不過那時(shí)的教養(yǎng)方式跟現(xiàn)在的教養(yǎng)方式有所不同，這跟時(shí)代有關(guān)，也跟生活方式有關(guān)，還跟地域有關(guān)。