自我認(rèn)識不需要按照任何公式來進(jìn)行?；蛟S你可以透過心理學(xué)家或心理分析師來發(fā)現(xiàn)自己，但這并不是自我認(rèn)識。在關(guān)系互動的過程中對自己保持察覺就能在每個當(dāng)下看到自己的真相。關(guān)系猶如一面鏡子，透過它我們可以看到真實的自己。但是大部分的人都無法在關(guān)系中去看自己，因為我們會立刻對我們所看到的東西產(chǎn)生批判和辯解。我們會批判、評估、比較、否定和接納，等等，但從不觀察眼前的真相是什么，因為對大部分人而言，這是最難做到的一件事，然而這正是自我認(rèn)識的開始。如果能透過這面不可思議的鏡子來看自己，而且是毫不扭曲地看到自己的真相，其中只有覺知而沒有譴責(zé)、批判或衡量——在看到的時候心里懷著高度的興趣——那么你就會發(fā)現(xiàn)心自有能力解脫一切的局限，然后心就能發(fā)現(xiàn)超越思想的境界。

不論你有多少學(xué)問或思想，你的心永遠(yuǎn)是受限的。一顆受限的心無論擴(kuò)張到什么程度，仍然在思想的局限之內(nèi)。因此，解脫是截然不同的另一種狀態(tài)。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——克里希那穆提

記得在胡因夢老師的工作坊上，感悟最深的一句話就是親密關(guān)系是修行的道場。

從廣義的親密關(guān)系講，只要與我們因緣很深的關(guān)系都可以稱之為親密關(guān)系。比如父母關(guān)系，親子關(guān)系，兄弟關(guān)系等；但現(xiàn)代的我們更傾向于把親密關(guān)系的內(nèi)涵定義在兩性的情感關(guān)系上，比如某段戀愛關(guān)系或婚姻關(guān)系。——趙龍

人類是社會性動物，從出生開始就處于錯綜復(fù)雜的各種關(guān)系中。

這里面跟我們個人連接最深的就是夫妻關(guān)系，廣義來說除了夫妻或者情人之間的親密關(guān)系，所有原生家庭的關(guān)系也都屬于親密關(guān)系。

在親密關(guān)系中，我們很少會帶著面具，更多的在表達(dá)更加真實的自己，然而就因為太真實了，沖突才會不斷。

他人就是我們的一面鏡子，透過與對方的互動，就會映射出你的本來面目。

而親密關(guān)系中的所有人，都可以說是我們靈魂業(yè)力的選擇，他們只不過是配合我們來演出一場場或喜或怒或哀或樂或苦的劇目。

如果你能意識到這一點(diǎn)，就可以透過關(guān)系中的互動來覺察自我、認(rèn)識自我。

但往往，我們對于越親近的人越容易沒有界限感，也越容易把所有不好的感受推卸在對方身上，不斷地指責(zé)、批判、否定、要求、控制對方。

又或者妄自菲薄，覺得自己一無是處，處處退縮、回避、收緊、委屈，躲在角落里自怨自憐。

又或者陷入頭腦的分析、評價、找理由以此讓自己內(nèi)在舒服一些。

更甚者冷笑一聲，回避一切讓自己不舒服的關(guān)系。

如果你能意識到關(guān)系就是一面鏡子，那就不會再犯看到鏡子中的那個人臉上有臟東西，一味地去擦鏡中人的滑稽舉動了。

當(dāng)我們在關(guān)系中經(jīng)驗到讓我們不舒服的事情時，不需要下意識去調(diào)整、改變對方，而是看看自己，哦，原來我對這種行為有反應(yīng)，很有意思哦。

帶著一份童趣、一份好奇就看自己——“哦，原來我會有這樣的感受······”、“透過TA，我發(fā)現(xiàn)原來自己是這樣的人·····”、“這件事情發(fā)生我竟然有這種想法和舉動······”。諸如此類，只是停在自己身上，像尋寶一樣看到當(dāng)這幕劇上演時，自己的所有狀態(tài)和模式。

就像真的照鏡子一樣，看看鏡中的自己，帶著好奇、興奮的眼神好好觀察一下，“原來我臉上有灰”、“原來我的頭發(fā)是這樣的”、“ 原來我穿著這樣一件臟衣服”·······

這讓我想起吉利根老師的經(jīng)典動作，把手張開，保持中正，去迎接一切，“歡迎、歡迎······”

歡迎所有的感受、新發(fā)現(xiàn)的到來，沒有任何評價、批判，只是像發(fā)現(xiàn)一個新朋友一樣熱情地?fù)肀c歡迎它。

把心打開，迎接一切你所覺察的事物，這才是成長的唯一方法。

希望我們都能透過關(guān)系，自我發(fā)現(xiàn)、自我成長。