周三和一個(gè)朋友聊天，偶爾談到佛法，給我推薦了一本書《次第花開》。我在樊登讀書上看到了，發(fā)現(xiàn)樊登老師對(duì)這本書的評(píng)價(jià)也非常高，于是周四早上聽了一遍，為了理解更深又到微信讀書上看。作者是希阿榮博堪布，堪布是一種佛學(xué)的學(xué)位，他對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀也很了解，甚至對(duì)微觀物理學(xué)也有很多研究，而且語言優(yōu)美，讀來如沐春風(fēng)。我結(jié)合他的另一本書《透過佛法看世界》，做了一個(gè)思維導(dǎo)圖，讓自己能夠更系統(tǒng)理解，也方便大家更快的了解佛的道理。
這里我采用了結(jié)構(gòu)化思維，從為什么要了解佛法、什么是佛法、如何修行 這3個(gè)方面來整理。
為什么要了解佛法
正如希阿榮博堪布所說，在問“佛法能給我什么”前，先問“我想從佛法中得到什么”。一般人都有3層出發(fā)點(diǎn)：希望生活安穩(wěn)快樂、家庭幸福、事業(yè)發(fā)達(dá)（這也叫人天乘），希望擺脫痛苦，心靈解脫（這也叫小乘）、獲得圓滿智慧，幫助眾生（這也叫大乘）。佛法并不是要你一定要出家，也不是要你燒香拜佛，祈求平安。佛法不僅僅是幫助你實(shí)現(xiàn)愿望，更是在你的愿望落空時(shí)，引導(dǎo)你放下失望、恐懼和執(zhí)著，教你透過不圓滿、不穩(wěn)定的流轉(zhuǎn)的現(xiàn)象，感受到喜悅清凈。簡(jiǎn)單一句話就是：離苦得樂。
什么是佛法
佛的要義是三個(gè)：諸惡莫作、眾善奉行和自凈其意。我現(xiàn)在也只理解了前兩個(gè)。要了解佛法，最開始就是理解“苦”，所謂眾生皆苦，苦又分為三類：苦苦（就是真實(shí)的痛苦，比如受傷生?。?、變苦（比如得到變?yōu)槭?，愛戀變?yōu)樵购蓿嗑圩優(yōu)殡x別）、形苦（內(nèi)心的痛苦），然后又有人生八苦：生、老、病、死、怨憎會(huì)、愛離別、求不得、不欲臨。我們要理解苦就是人生的常態(tài)，即使你真的財(cái)務(wù)自由，也一樣會(huì)面臨這些苦。而離苦得樂的方法，要求諸于心。正如書中所說：我們不可能除盡大地上的荊棘瓦礫，但是當(dāng)我們給自己的雙足穿上一雙舒適的好鞋子，我們的腳下便變得柔軟。如果你把自己的快樂系縛在別人對(duì)你的態(tài)度上，恐怕你永遠(yuǎn)也得不到安寧。
而另一個(gè)重要的概念就是“無?！?，要理解無常就是生活，年輕的會(huì)衰老，相聚的會(huì)離散，擁有的會(huì)失去，相愛會(huì)成怨恨，這就是世界的規(guī)律，我們要接受無常，而不是留戀過去，甚至憤恨或自責(zé)，我們要學(xué)會(huì)放下。放下并不是只有擁有一切后才能放下，而是對(duì)已有的不貪戀，對(duì)沒有的不希求。我們真正理解了世事無常的本質(zhì)，才會(huì)知道如何消除恐懼與不安全感。大家要知道，不是只有自己在失去、在衰老、會(huì)生病、經(jīng)歷挫折、沒有安全感，所有人都一樣。不安全感主要是源于對(duì)無常的抗拒和對(duì)自我的執(zhí)著。如果沒有對(duì)無常和無我的認(rèn)識(shí)，生活越富足，擁有得越多，想留住、怕失去的也就越多，因此就越?jīng)]有安全感。我們要做的不是陷入各種負(fù)面情緒中去，而是關(guān)注當(dāng)下，讓內(nèi)心獲得寧?kù)o，用柔軟的心去對(duì)人對(duì)事。
無我是一個(gè)更加復(fù)雜的概念，甚至涉及到哲學(xué)，就好像古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”，我目前還沒有理解的很通透，等后面真正悟了，再和大家探討，也歡迎大家交流指導(dǎo)。
佛說因果。這個(gè)我是理解的，甚至在人生經(jīng)歷中深切的感受過因果這一基本規(guī)律。萬事萬物都有其關(guān)聯(lián)，都是因緣和合的產(chǎn)物。因果就導(dǎo)出了戒惡向善的緣由，我們不論是從道德還是自身出發(fā)，廣結(jié)善緣，不為惡性都是必須的。
還有輪回、空性、慈悲、智慧等，這些一個(gè)比一個(gè)更深，我現(xiàn)在還理解不了?？赡苡捎谛r(shí)候受了蠻多唯物主義的教育，對(duì)于輪回這個(gè)難以從實(shí)際生活中感受到的概念，我一時(shí)難以信奉。但輪回的確是佛法非常重要的根基，進(jìn)一步從時(shí)空角度放大了因果。
但于我而言，短短幾天的學(xué)習(xí)，我明確了自己戒惡向善的道路，也開始學(xué)會(huì)真正的放下。我會(huì)繼續(xù)努力創(chuàng)業(yè)，但同時(shí)也明白，真正的自在是心的自在：有的人居無定所的過著安寧的日子，有的人卻在豪華住宅里一輩子逃亡。我是一個(gè)崇尚簡(jiǎn)單的人，并不喜歡佛教一些很復(fù)雜的器物和典故，也還沒有馬上開悟，但我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)，讓內(nèi)心更加平和與柔軟。
如何修行
修行有四無量心：
慈（愿眾生都快樂）
悲（愿眾生都遠(yuǎn)離痛苦）
喜（對(duì)自己感恩，對(duì)他人隨喜）
舍（欣然接受一切，包容一切，沒有偏見）
有六度：
布施（舍棄貪執(zhí)，且不因施惠而沾沾自喜，不對(duì)結(jié)果牽腸掛肚）
持戒（戒律不是束縛，而是保護(hù)，讓我們遠(yuǎn)離惡因）
忍辱（保持正念，不輕易對(duì)狀況下評(píng)論、做反彈，能適應(yīng)能接受任何情況）
精進(jìn)（一輩子歡歡喜喜走在求知的路上）
禪定（舍棄散亂）
智慧（內(nèi)心清明、遼闊、不固執(zhí)、不僵化、不拒絕、不期求、不留戀）
還有八正道，同時(shí)又可以歸納為三類（戒、定、慧）：
學(xué)習(xí)之路還很長(zhǎng)，我也不希求能一下子開悟，但如果能逐漸理解佛法精義，并用于自己的工作生活中，我也覺得很有價(jià)值了。
