請(qǐng)簡(jiǎn)要論述山寨貨

今天不吃羊腿了,難受。

根據(jù)百度百科的定義,“山寨”一次原含義是代表那些占山為王的勢(shì)力范圍,有著不被官方察覺(jué)或者不愿管轄的意味。近些年來(lái),隨著315打假事備受關(guān)注,一個(gè)懷舊、新奇而又備受褒貶的名詞不脛而走,那就是“山寨”及其所代表的文化。 雖然對(duì)于“山寨”的利弊之爭(zhēng)并無(wú)定論,但這種文化是出自社會(huì)發(fā)展而衍生出的一種自然現(xiàn)象,想要了解社會(huì)設(shè)計(jì)的本質(zhì)問(wèn)題,這個(gè)話(huà)題也是具有重要的研究?jī)r(jià)值。

首先,山寨貨價(jià)格低廉,服務(wù)于廣大群眾,具有一定的社會(huì)民主思想,對(duì)人類(lèi)生活起到不可磨滅的影響。眾所皆知,著名的運(yùn)動(dòng)品牌新百倫、阿迪、耐克等假冒仿制版在淘寶上隨處可見(jiàn),而且很多商家已經(jīng)明目張膽地生產(chǎn)此類(lèi)運(yùn)動(dòng)鞋來(lái)滿(mǎn)足消費(fèi)者的需求,從而催生一種詞—“高仿”,即山寨貨的意思。但是在這種行為不但沒(méi)有引來(lái)爭(zhēng)議,更使得很多消費(fèi)者成為了堅(jiān)定的山寨貨購(gòu)買(mǎi)者,用很實(shí)惠的價(jià)格就購(gòu)買(mǎi)到了和正版完全相同的外觀(guān)和功能產(chǎn)品。除了鞋子、盜版書(shū)、盜版音碟、盜版等都漸漸取代著正版產(chǎn)品的位置。隨著科技的迅速發(fā)展,山寨貨不光出現(xiàn)在我們?nèi)粘K璧挠闷分?,更是次無(wú)忌憚地遍布信息化網(wǎng)絡(luò),寨手機(jī)、山寨網(wǎng)站,山寨安裝包等各種層次不窮地出現(xiàn),充斥著人們的眼球。近來(lái)網(wǎng)絡(luò)上流行的一款百度山寨云,是將百度網(wǎng)盤(pán)的專(zhuān)用下載鏈接轉(zhuǎn)成鏈接的軟件,用起來(lái)非常方便。大家也許經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn),想去應(yīng)用商店下載APP,會(huì)發(fā)現(xiàn)這款A(yù)PP后綴標(biāo)有1或者2,使人難以區(qū)分其真假性。但是,從用戶(hù)評(píng)論和評(píng)分上,一星差評(píng)都在提醒著這是一款山寨貨。對(duì)于山寨產(chǎn)品,我們不能一概而論,必須從具體的產(chǎn)品上看到其對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的效應(yīng),山寨的東西比一定是好,也不一定是壞,從具體事件來(lái)看待問(wèn)題,才能了解其本質(zhì)。

其次,山寨貨與名牌產(chǎn)品雖在視覺(jué)外觀(guān)上非常相似,但在細(xì)節(jié)上便有所不同,并不注重品牌文化及知識(shí)產(chǎn)權(quán),違背了設(shè)計(jì)師的職業(yè)道德。山寨產(chǎn)品令人最反感的一點(diǎn)便是其產(chǎn)品名字與名牌產(chǎn)品近乎相同,例如旺仔叫旺子,金龍魚(yú)叫金龍油,奧利奧叫粵利粵等,包裝排版上也是模仿其外包裝,從細(xì)節(jié)上進(jìn)行改動(dòng),不會(huì)去關(guān)心產(chǎn)品使用上的客戶(hù)體驗(yàn)上的差別,銷(xiāo)售者得到的是高額利潤(rùn),他們不會(huì)去想原有的知識(shí)產(chǎn)權(quán)人在研發(fā)上的巨大投入和多次的失敗嘗試,違反了設(shè)計(jì)師的職業(yè)道德。知識(shí)產(chǎn)權(quán)在法律上受到專(zhuān)利的保護(hù),為了杜絕不良商家對(duì)自己品牌的改寫(xiě)與盈利,像“五糧液”作為中國(guó)三大名酒,為了更好地保護(hù)商標(biāo)品牌而注冊(cè)了二糧春,四量液,二糧淳等奇葩商標(biāo)。但有些山寨行為并不是為了山寨而去山寨,而是法律制造出來(lái)的山寨貨。加拿大的魁北克省法律規(guī)定肯德基不能使用KFC的英文商標(biāo),于是魁省的101法案為了捍衛(wèi)法語(yǔ),制造出了山寨品牌“PFC”。山寨貨雖然在正規(guī)的法律來(lái)說(shuō)是合法的,因其商標(biāo)并沒(méi)有被注冊(cè),但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)考慮,它只是對(duì)現(xiàn)狀的一種補(bǔ)充說(shuō)明,沒(méi)有可能成為現(xiàn)代意義上的主流風(fēng)格。設(shè)計(jì)師應(yīng)該具有社會(huì)職責(zé),不該以自身盈利為目的,而應(yīng)立足于社會(huì),為人類(lèi)造福。

最后,廣義上的山寨貨不止是山寨產(chǎn)品,還包括了設(shè)計(jì)風(fēng)格上的借用與參考。超高水準(zhǔn)的“山寨”精品是宜家的廣告語(yǔ),模仿了蘋(píng)果手寫(xiě)筆的官方廣告,英文單詞僅一字之差,把“Revolutionary”改成了“Free”,翻譯成中文后,這個(gè)改動(dòng)更加意味深長(zhǎng),“創(chuàng)新”竟成了免費(fèi)。我們知道,設(shè)計(jì)上的藝術(shù)手法有借用與參照這一說(shuō),其核心是形式借鑒、規(guī)律借鑒、由此及彼,舉一反三。參照的關(guān)鍵是根據(jù)設(shè)計(jì)范例,反復(fù)參詳考慮,使設(shè)計(jì)呈現(xiàn)新的藝術(shù)面貌。里特維特的紅藍(lán)椅,就是將蒙德里安的“要素”原理運(yùn)用到家居設(shè)計(jì)上,簡(jiǎn)潔的基本形式和三原色創(chuàng)造出了并不“山寨”的東西。事實(shí)上,“山寨”和“模仿”是人類(lèi)區(qū)別于動(dòng)物最原始的技能,每一種發(fā)明都是在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,也就是再設(shè)計(jì)。再設(shè)計(jì)與山寨產(chǎn)品的批評(píng)對(duì)象其實(shí)是同樣的,其區(qū)別就在于再設(shè)計(jì)可以通過(guò)解構(gòu)的手法把原有的產(chǎn)品或者其風(fēng)格理念進(jìn)行拆解,組合成令人眼前一亮的藝術(shù)品;而山寨產(chǎn)品只是一味地模仿抄襲,對(duì)產(chǎn)品的外觀(guān)設(shè)計(jì)、排版、視覺(jué)效果等一層不變地生搬硬套。由此可見(jiàn),復(fù)制成功要?jiǎng)?chuàng)新的前提前進(jìn)行,無(wú)原則無(wú)底線(xiàn)的復(fù)制就是飲鴆止渴,自取滅亡。

于山寨產(chǎn)品而言,沒(méi)有褒貶一說(shuō)。就如一把獵槍?zhuān)灰獦尩闹饕獦?gòu)造有了,至于是長(zhǎng)槍還是短槍?zhuān)蔷透饔袃?yōu)勢(shì)了。山寨貨這一課題,也仍然處于我們研究的方向,因其廣義的范圍覆蓋率也已經(jīng)達(dá)到-自有了設(shè)計(jì)以來(lái),便有了山寨這一理論思想。

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