對于學生來說，考試是檢驗學生在一個階段學習水平的一種方法，當然我們都經(jīng)歷過上學，也深知考試的痛苦，考得好皆大歡喜，考不好不僅要接受老師的質(zhì)問，還要回家被父母批評，似乎我們的童年都是在考試中度過的，大人們常常鼓勵孩子一定要好好學習，我們的青春都為單純的目標，考上大學而奮斗。高考成了學子們?nèi)松飞系牡谝粋€轉(zhuǎn)折點，我們都知道高考確實很難，但是比起古代的科舉考試，到底哪個更難呢？

古代的科舉考試比起高考可是一點都不簡單，很多人會疑問，科舉考試只考一門語文，我們高考不僅考語文、數(shù)學、英語，還有文綜、理綜，光科目我們就可以完虐古人，當然古人講過術業(yè)有專攻，我們不能以考試科目的多少評判考試的難度，從我查到各個省份考試錄取數(shù)據(jù)，陜西省2019年錄取26萬8千余人，錄取率為82%，甘肅省錄取223123人，實際錄取率為83.63%，低一點的2019天津普通本科批次B階段錄取新生6970余人，批次A階段錄取新生30870余人，天津市2019年高考人數(shù)共55875人，天津本科錄取率約為67.7%，而在古代科舉考試中，順治初年，鄉(xiāng)試全國順天、江南錄取160余名，浙江、江西、湖廣、福建超過百名，河南、山東、廣東、四川、山西、陜西、廣西、云南各省錄取人數(shù)都在90名以下，貴州只有40名，基本每三十人中出一個舉人。

舉人之后再參加會試，會試錄取雍正八年錄取最多，全國只有406人，一般在200到300人之間，在乾隆五十四年，只錄取了96名。錄取大概每20人錄取一人。在乾隆年間，有個特例臺灣士子來京參加會試，每10個人錄取一名。一般每省中式的多的有二三十名，少的只有十多名或者幾名，不得不說古人的科舉考試真是太難了，那么作為滿族的八旗子弟能否參加科舉考試呢？

清朝規(guī)定，八旗子弟要以騎射為本，左文右武，不提倡八旗子弟參加科舉考試。統(tǒng)治階級為了保持自己的統(tǒng)治地位，必須讓滿族八旗子弟學習武藝，畢竟古代只有掌握了軍事，統(tǒng)治才能牢固。到了順治八年，對于八旗子弟參加科舉考試開始放松，首次允許八旗子弟參加鄉(xiāng)試、會試，那一年滿洲、蒙古、漢軍生員一同在順天府參加鄉(xiāng)試，當然對滿洲八旗子弟考試作了區(qū)別對待，規(guī)定滿洲、蒙古一榜，漢軍、漢人一榜。這樣就導致那一年殿試后有兩個狀元。八旗子弟考試的內(nèi)容也相對簡單，鄉(xiāng)試作滿文一篇，會試作兩篇，漢軍考《書》藝一篇，《經(jīng)》藝一篇，如果不精通《經(jīng)》，可以寫兩篇《書》藝，第二三場考策、論各一篇。

清朝科舉考試前期的政策對于滿洲八旗子弟都是很友好的，試題也較為簡單，漢人科舉考試比起來就難太多了，到了康熙二十六年，決定八旗子弟和漢人一起考試，再不分例，而且在參加考試之前，滿人要先考馬步箭，騎射合格者才能參加科舉考試，從此以后便成為定制，八旗子弟必須遵從，順治八年，科舉取滿洲50名，漢軍50名，蒙古20名，到了乾隆九年，滿洲蒙古共錄取27名，漢軍取12名。由此看出隨著康熙對八旗子弟科舉考試的規(guī)范，八旗子弟參加科舉考試條件更為苛刻，這也滿足當時統(tǒng)治者者不提倡八旗子弟參加科舉的政策。

八旗子弟和皇家宗室還要多考一科翻譯，有滿洲翻譯和蒙古翻譯兩種，滿洲翻譯是滿文翻譯成漢文或者用滿文作一篇論，蒙古翻譯是蒙文直接翻譯成滿文，不準翻譯成漢文，錄取者根據(jù)參加考試的不同有翻譯生員、翻譯舉人和翻譯進士。

古代不提倡八旗子弟參加科舉考試，而鼓勵他們學習騎射，是為了能從武力上更好地得到訓練，從而能加強自己對漢人的統(tǒng)治，但是八旗子弟卻游手好閑，過起了享樂生活，抽大煙、遛鳥、逛柳巷，更加加劇了清朝的衰敗，尤其到清朝末年，清朝皇室無人可用，只能任用漢人擔任要職，八旗子弟最終還是沒能在關鍵時刻站出來。