富二代宣稱自己的成功是因?yàn)樽约旱呐?，窮二代宣稱自己的失敗是因?yàn)樯鐣?huì)階層的固化，誰(shuí)對(duì)？實(shí)際上，這兩種言論一直大有市場(chǎng)，正反雙方糾纏不休。
這是因?yàn)?，人們喜歡尋找一個(gè)單一的、終極的原因來(lái)解釋問(wèn)題，這樣比較簡(jiǎn)單。所以，有的人宣稱“在這個(gè)階層越來(lái)越固化的世界我們不墜落就不錯(cuò)了”，而有些人相信“那些失敗者和在社會(huì)底層掙扎的人僅僅是因?yàn)椴慌Α薄?/p>
然而現(xiàn)實(shí)是復(fù)雜的。成就，一方面取決于自己的努力，另一方面也取決于你在社會(huì)結(jié)構(gòu)中所處的位置——這里主要指你的先賦地位——即你的家庭出身。
先賦地位，和自致地位相對(duì)，后者指你通過(guò)個(gè)人的努力或天賦獲得的地位，前者指你家庭出身賦予你的地位——王子在長(zhǎng)大后可能是國(guó)王，而工人的兒子很大幾率仍然處于工人這個(gè)階層。我們突破階層限制的能力往往被高估了，實(shí)際上大多數(shù)人的社會(huì)地位和父母差異不大。但和古代相比，科舉制的精神和自由主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)讓現(xiàn)代人提升自己階層的機(jī)會(huì)大大增多了。
但成功者往往相信自己的成就取決于自己的技能和努力，潦倒者往往抱怨社會(huì)的不公。這種偏差，被心理學(xué)家稱為自利歸因。即我們將成功的原因歸于內(nèi)部（智力、努力和人格），將失敗的原因歸于外界（階級(jí)固化、隊(duì)友不給力等）。這樣能提高人的自尊。
而心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，新手比老手在面臨成敗時(shí)更可能做自利歸因。而經(jīng)驗(yàn)豐富的人卻可能知道，失敗可能是他的錯(cuò)，而成功不一定是他的功勞。
為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)槿耸芫S持自尊的動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)。如果我們相信失敗是因?yàn)樽约簝?nèi)在的原因（愚蠢、懶惰）而相信成功是外在的原因的話，我們的自尊會(huì)受到威脅。而低自尊會(huì)帶來(lái)很多問(wèn)題，比如說(shuō)不敢提要求、公開(kāi)場(chǎng)合不敢發(fā)表看法、你的對(duì)象常常被評(píng)價(jià)為“配不上你”——因?yàn)槟愕牡妥宰鹱屇阆嘈胚@樣的配偶已經(jīng)和自己很般配了。
在這里我要糾正一些成功人士和失敗者的自利歸因，讓社會(huì)階層高的人明白，他們的出身給了他們多大的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)讓那些掙扎在社會(huì)底層的人明白，只要你努力，還是大有可為的！
你的出身給你帶來(lái)了什么？
有個(gè)網(wǎng)友，是個(gè)高干子弟，他跟我說(shuō)：”很多人，不努力，成天只知道抱怨階層固化、教育資源分配不公，活該一直停留在社會(huì)的底層“。確實(shí)，據(jù)我認(rèn)識(shí)的人來(lái)看 ，富二代官二代往往確實(shí)往往更努力的學(xué)習(xí)，對(duì)事業(yè)（職業(yè)）更為投入。
而很多社會(huì)底層的人，空閑時(shí)間被手機(jī)娛樂(lè)視頻、電視劇和游戲占據(jù)。這不僅僅是我個(gè)人的觀察結(jié)果，在很多年前美國(guó)社會(huì)學(xué)家就發(fā)現(xiàn)，富人其實(shí)很少看電視。在那時(shí)候手機(jī)的功能和地位可沒(méi)有現(xiàn)在這么顯赫，電視是很主要的業(yè)余娛樂(lè)方式。
但是，歧視不努力的窮人的富二代們卻不知道，我們?cè)谏鐣?huì)結(jié)構(gòu)中的位置不僅僅只讓我們獲得了不同的資源，同時(shí)也改造了我們的心靈，它很大程度的決定了我們想要什么（而不僅僅是獲得什么）。
講個(gè)故事，有個(gè)朋友，職高畢業(yè)，十七歲開(kāi)始斷斷續(xù)續(xù)地打工，有一天他跟我反映，二十歲了還沒(méi)有過(guò)女朋友，這讓他很焦慮，懷疑自己的價(jià)值。我說(shuō)，這不很正常嗎，你才二十歲，這么年輕，現(xiàn)在在的精力應(yīng)該用在事業(yè)上。他不置可否。
過(guò)了一陣，我開(kāi)始閱讀喬恩?威特寫的《社會(huì)學(xué)的邀請(qǐng)》，讀到最后我突然明悟了作者真正想要表達(dá)的是什么——我們自以為我們的思想是自由的，但它其實(shí)是被我們?cè)谏鐣?huì)結(jié)構(gòu)中的位置塑造的。我同時(shí)也理解了我那位朋友。
他的思想被他所處的地位所決定。實(shí)際上，他和那些“過(guò)早”結(jié)婚的農(nóng)村孩子沒(méi)什么區(qū)別。我以前也和大多數(shù)人一樣，不解和嘲笑那些在農(nóng)村十五六歲結(jié)婚的“孩子”們，我們覺(jué)得“太早”，但這個(gè)判斷卻是默認(rèn)我們（中國(guó)城市人口）的標(biāo)準(zhǔn)是正常的、道德的。但是，他們面臨與我們不同的問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)落后的地方普遍結(jié)婚生育較早，而這不是無(wú)緣無(wú)故的，也沒(méi)有什么會(huì)是無(wú)緣無(wú)故的。對(duì)他們來(lái)說(shuō)這種生活習(xí)慣是有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的。對(duì)我們來(lái)說(shuō)十八九歲的大學(xué)年華青春生活應(yīng)該活的自由些，但對(duì)他們來(lái)說(shuō)這個(gè)年齡段與三十歲的狀況沒(méi)什么不同——都是勞動(dòng)、種地。我們憑什么要求別人使用我們的生活習(xí)慣。憑什么要求他們無(wú)緣無(wú)故的克制自己到二十來(lái)歲結(jié)婚？而我的那位朋友，在職高和工廠的環(huán)境下，我們憑什么要求他無(wú)視班上大多數(shù)有魅力的男女都已經(jīng)有對(duì)象的事實(shí)呢？
同樣，那些社會(huì)底層的人，從小就接受更少的期望——富人的孩子被爸爸要求以后必須要事業(yè)有成做個(gè)和他一樣的富人，而維修工的爸爸往往并不期待或者說(shuō)并不相信孩子將來(lái)能使自己的階層超過(guò)其父，所以他們被富二代說(shuō)“沒(méi)有志氣”；那些社會(huì)底層的人，沒(méi)有足夠的資本去放手一搏——對(duì)他們來(lái)說(shuō)失敗的成本太大了，他們不敢向銀行借債創(chuàng)業(yè)，因?yàn)樗麄冎廊绻约菏⒖赡芤惠呑颖成铣林氐膫鶆?wù)，沒(méi)人能做堅(jiān)實(shí)的后盾，所以那些富二代說(shuō)他們“沒(méi)有拼搏精神“；等他們努力學(xué)習(xí)知識(shí)，放手創(chuàng)業(yè)，卻因?yàn)闆](méi)有足夠的社會(huì)資本和信息來(lái)源而失敗時(shí)，富二代說(shuō)他們”能力低下“......不過(guò)，那些富二代之所以敢于拼搏、志向遠(yuǎn)大、能力強(qiáng)，還不是社會(huì)化的結(jié)果嗎？他們沒(méi)有資格嘲笑那些社會(huì)底層的人。而窮人，有資格抱怨階級(jí)固化嗎？
窮人該怎么辦
當(dāng)然，雖然我說(shuō)明了社會(huì)結(jié)構(gòu)中所處位置給窮人孩子帶來(lái)的負(fù)面影響，但我并不是為窮人的不努力而開(kāi)脫。是什么不等于應(yīng)該是什么，即使很多窮人的孩子往往由于各種原因膽怯、懶惰、缺乏志氣，但這不應(yīng)成為他們膽怯和懶惰的原因。
總有那么一些人的意志，脫離了社會(huì)結(jié)構(gòu)的桎梏。他們是一群非典型的人。或許我們都見(jiàn)過(guò)這種人，當(dāng)我們放學(xué)后在宿舍里打游戲追連續(xù)劇的時(shí)候，他們?cè)趯W(xué)習(xí)投資知識(shí)；當(dāng)我們下班后為吃什么而心煩意亂時(shí)，他們?cè)趯W(xué)習(xí)C+。
他們不累嗎？有時(shí)候我們會(huì)有這樣的想法。身體上，他們也累，但他們知道，只有這樣，才能脫穎而出。先賦地位是改變不了的，但和古代相比，我們提升自己階層的可能性已經(jīng)加大很多了。
他們或許會(huì)失敗，你們搖頭、嘲笑，但請(qǐng)不要忘記，他跌倒在高于你們的上方。而你們，畏懼失敗，連向上爬的勇氣都沒(méi)有。
而什么樣的努力是值當(dāng)?shù)?，該如何努力，就要靠你們自己去明悟了?/p>
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