? ? ? ? 現(xiàn)在的男人動(dòng)不動(dòng)就說，女人太物質(zhì)，都是拜金女。彩禮就要幾十萬(wàn)！光棍多，都是丈母娘害的。我真的很想說，當(dāng)你說出這句話的時(shí)候，本身說明你就是個(gè)愛金男了。不愿意給，同樣說明你物質(zhì)。當(dāng)然，我不是說女方家要三千萬(wàn)五千萬(wàn)你也得給，但是這個(gè)問題分情況的。如果你是到了年齡，為結(jié)婚而結(jié)婚，感情沒到那個(gè)份上，這種情況，不是男的委屈，其實(shí)是女的委屈。如果你真的愛這個(gè)女的，聽到數(shù)字，首先想到的是自己拿不拿得出來，給不給得起，而不是指責(zé)對(duì)方不應(yīng)該要。感情沒到，你可以不結(jié)婚么。如果女方非要結(jié)婚，那她自然不會(huì)要。如果是你非要結(jié)婚，你為什么不承擔(dān)？不要說“她也想嫁”一類的話。把自己的問題推到別人身上真的很無(wú)恥。如果你確定女方家一定不會(huì)把錢帶回來，你可以不娶，沒人逼你。除非你愿意。再窮的人家，應(yīng)急時(shí)候的告借是一回事，借婚姻解決問題就是人品不行（我說的是女方家，不是女方本人）。如果是懷疑害怕?lián)膶?duì)方帶不回來，我覺得其實(shí)對(duì)方選擇你那才是腦子被門夾了。這么不信任，自私計(jì)較小氣，嫁給你不是找事么？所以，感情不到別結(jié)婚，感情到了就別計(jì)較。如果感情不到非要結(jié)婚，后果自己承擔(dān)，別因?yàn)樽约旱男袨樽寗e人和你一起難受。你自身情況，你所在的地域，風(fēng)俗，總體經(jīng)濟(jì)水平，女方的情況等等，真的都是要考慮的因素。愛情與錢無(wú)關(guān)是個(gè)違命題。也許確實(shí)關(guān)系不大，或者是間接關(guān)系，但婚姻一定與錢有關(guān)。好的愛情一定要談錢。不走進(jìn)婚姻的愛情都是耍流氓。既然婚姻與錢有關(guān)，一個(gè)男的拿出五六年的總收入娶親是誠(chéng)意的表現(xiàn)。如果你愛她，一定舍得為她付出，當(dāng)時(shí)拿不出以后也會(huì)對(duì)她好。如果你愛錢，女的找你毀了終身。有而不拿更可惡。女的嫁進(jìn)你家，找侮辱去的嗎？如果差別太大，女弱男強(qiáng)，你不給，人家能有安全感嗎？給了也未必呢，何況不給。這樣的男的人品也不行。如果女強(qiáng)男弱，我估計(jì)要么男的上門，否則，假如你以后還不能跟女的走到一個(gè)高度，這婚姻也白搭。如果相當(dāng)，為什么不給？所以，任何情況下，不是給不給彩禮，而是對(duì)待彩禮的態(tài)度反映人品的。
? ? ? ? 其實(shí)，我們真的可以仔細(xì)分析一下這個(gè)問題的成因。
? ? ? ? 母系社會(huì)，不會(huì)有彩禮吧？當(dāng)時(shí)的人類，面臨著無(wú)數(shù)天敵，隨時(shí)有滅種的危險(xiǎn)，這個(gè)時(shí)候，種族的繁衍生息是最重要的任務(wù)，所以，女性地位高是顯而易見的。女性決定家族事務(wù)。群婚制下的子女，不知道父親是誰(shuí)，只認(rèn)母親。你想要彩禮，也沒地方要。也沒有人要求女性的貞操。懷孕了簡(jiǎn)直是天大的喜事。
? ? ? ? 后來，人們的生活逐漸穩(wěn)定。穩(wěn)定以后的部落，急需生存。男性在體力上占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，誰(shuí)貢獻(xiàn)大，誰(shuí)說了算。所以，男性的地位逐漸取代了女性。
? ? ? ? 彩禮是周代實(shí)行起來的，結(jié)婚前要“納彩”。這個(gè)制度被寫進(jìn)法律，實(shí)行了幾千年。你說改也不是一天兩天能改的。彩禮的實(shí)質(zhì)就是賣閨女的錢。古代女子結(jié)婚叫“歸”，婆家才是自己真正的家，小時(shí)候剛生出來，不知道家在哪，娘家暫時(shí)養(yǎng)著。長(zhǎng)大了“嫁”出去了，知道家在哪了，就朝男方要這些年的撫養(yǎng)費(fèi)，這就是“彩禮”。結(jié)婚后，無(wú)論生老病死，生育，干活，打罵，一切權(quán)利歸男方所有，女方家不得過問。女方淪為男方家的生產(chǎn)機(jī)器。
? ? ? ? 但是，從彩禮制度實(shí)行開始，事實(shí)就并不是這樣，何況現(xiàn)在。古代同姓不能通婚。因?yàn)榛橐鍪歉改钢?，媒妁之言，婚姻是兩個(gè)家族的事，并不是兩個(gè)年輕人的事。兩個(gè)家族聯(lián)姻是為了政治上的穩(wěn)定，如果婚姻僅僅是買賣關(guān)系，根本就不存在政治上的同盟關(guān)系。古代帝王送一個(gè)公主和親，少數(shù)民族自然要送厚禮，一般是牛羊，不過帝王更希望得到的是稱臣之類的承諾。而帝王給公主的陪嫁，從金銀到工具，種子，到技術(shù)，那點(diǎn)彩禮是不夠交換的。非帝王家也一樣。王熙鳳正是因?yàn)閹еS厚的超過賈家彩禮的巨額嫁妝，說話才理直氣壯。劉蘭芝被遣時(shí)，也留給仲卿幾十箱的嫁妝。嫁妝是女的自己的，不歸男方，所以，賈璉不敢動(dòng)王熙鳳的錢，劉蘭芝的婆婆再兇，她的嫁妝也完好無(wú)損。再普通的人家，怎么可能把女兒賣了？沒多有少，怎么也要陪嫁，讓閨女在婆家不要理虧的。那些所謂“不普通”的人家，只有兩種，一種是確實(shí)和祥林嫂家一樣的極貧，一種是不認(rèn)女兒只認(rèn)錢的人品極差之人。如果非要有第三種，那就是兩種的結(jié)合。古代王公貴族，哪個(gè)嫁女不陪滿車的金銀？就是普通人家，也要豐豐富富完了女兒婚事。男方家有地位，家里有用人，根本不用女的做家務(wù)，做少奶奶，太太，老太太就可以了，古代家里都是女人說了算。
? ? ? ? 古代便如此，又何況現(xiàn)代？可是現(xiàn)代文明社會(huì)下的我們，怎么反而罵聲一片？那是因?yàn)椋梢?guī)定男女平等，法律條文廢除了“納彩”，可民間的發(fā)展沒跟上。想廢除彩禮的男方，只想廢除彩禮，不想廢除跟著彩禮一起實(shí)行的東西。這個(gè)東西很多。古代女的沒有工作。男方要養(yǎng)女方一輩子的。男方可以休妻，女方不能休夫。所以，男方彩禮（即使沒有陪嫁，他也比較放心)給得很安全，因?yàn)樗廊瞬粫?huì)跑。除了因?yàn)榕經(jīng)]有離異權(quán)，還因?yàn)榕臎]有工作能力，不會(huì)有收入，她也跑不了。當(dāng)然，凡事有特殊，不在我們討論的范圍?，F(xiàn)在社會(huì)，女的一樣可以提離婚，男方?jīng)]有了安全感，彩禮給了怕打水漂。但凡是一個(gè)人，用腳趾頭想一想，人家拿得出來，可就是不給你，是不是根本就不夠重視你，沒把娶你當(dāng)回事？愿意嫁過來我將就過，不嫁拉倒，我的錢不是用來給你的！如果拿不出來，如果真把你當(dāng)回事，是不是要千方百計(jì)想辦法而不是罵你？腳趾頭都想得到的事情，男方物質(zhì)還是女方物質(zhì)？拿得出來，也給了，未必你好到哪里去。可是不拿，你還堅(jiān)持結(jié)婚有毛病么？不是得不到錢，是沒得到愛！
? ? ? ? 除了這個(gè)原因，子女的冠姓權(quán)也是一大問題。古代男家付彩禮，女方陪嫁姑且不論（因?yàn)榧迠y是女子自己的，男方不得過問），女的嫁過來不工作，生育的孩子隨父姓。男的不用贍養(yǎng)岳父母，男的也不做家務(wù)?，F(xiàn)在女的不靠男人養(yǎng)，所以，彩禮更應(yīng)該多要。如果女方在婚后，男女雙方依然共同贍養(yǎng)女方父母，男女雙方一起做家務(wù)，彩禮也可少要，因?yàn)橹皇Ｗ优谛諜?quán)這一種東西了。只要男方放棄子女冠姓權(quán)，彩禮可以不要。
? ? ? ? 中國(guó)人很功利，自古以來，除了政治，就是經(jīng)濟(jì)上的階層固化了。因?yàn)槠矫窭习傩眨務(wù)我蔡h(yuǎn)了。哪里有愛情？親情也一樣。男的結(jié)婚是為了傳宗接代，女的結(jié)婚是為了終身有靠，生孩子是養(yǎng)兒防老。純粹的東西都被摻雜了功利，根本區(qū)別不清楚。
? ? ? ? 現(xiàn)在社會(huì)，除了男女都有的離婚權(quán)，由于法律不可能規(guī)定得那么詳細(xì)，很多東西游離在道德和實(shí)際之間。比如，有的男的做家務(wù)，有的男的不做。有的男的養(yǎng)家，有的男的不養(yǎng)家。有的男的贍養(yǎng)岳父母，有的男的不贍養(yǎng)。因?yàn)楣糯谋仨殢囊欢K，可男的可以三妻四妾，這是法律規(guī)定的。現(xiàn)代法律把這一項(xiàng)取消了，男女必須都忠誠(chéng)。問題法律歸法律，就有男的不忠誠(chéng)呀。當(dāng)然，古代女的也有不忠誠(chéng)的。這種特殊情況不在討論之列。古代男的付彩禮，規(guī)定只有女的忠誠(chéng)，也就是，誰(shuí)出錢誰(shuí)權(quán)利大?，F(xiàn)在法律廢除彩禮，廢除男的多娶權(quán)，那么法律由只約束女方變成雙方都約束。女的本來一直受法律約束，可男的剛開始受約束。所以，女方也一樣沒有安全感。何況，男的不一定給你贍養(yǎng)父母，說不定連你和孩子都不養(yǎng)呢。
? ? ? ? 從法律形式上來講，只有冠姓權(quán)沒有隨著彩禮的規(guī)定強(qiáng)行廢除了。因?yàn)榉梢?guī)定，子女可以隨父姓，可以隨母姓。但是，規(guī)定“禁止借婚姻索要財(cái)物”。給男方留了一半權(quán)利，把女方的要彩禮權(quán)都禁止了。當(dāng)然，男方也不能要，不過民間也沒男的要。少數(shù)情況不在討論之列?？墒敲耖g子女都是隨父姓的，隨了母姓的，不足萬(wàn)分之一。這是實(shí)際情況。法律不平等地約束，女方只好繼續(xù)發(fā)揮民間習(xí)俗，因?yàn)閼{一己之力反抗不了。如果兒隨母姓，女隨父姓，女方可以一分彩禮都不要。
? ? ? ? 中國(guó)古代特別注重傳宗接代的。女的就是生產(chǎn)工具。不僅男的認(rèn)同這個(gè)觀念，很多女的也認(rèn)同。你想用工具，還不給錢？想平等，就放棄子女冠姓權(quán)。權(quán)利義務(wù)歷來對(duì)等。很多男的說，別仗著你會(huì)生孩子就可以要挾。那我也要說，別仗著老祖宗留下來的子女冠姓權(quán)你就覺得天經(jīng)地義。
? ? ? ? 沒錯(cuò)，古代女子出嫁，彩禮無(wú)非是當(dāng)時(shí)通行標(biāo)準(zhǔn)。就算沒陪嫁，也不過是女子結(jié)婚前的成長(zhǎng)費(fèi)?，F(xiàn)在呢，女的有工作了，那么，女方一生的工作收入，是不是應(yīng)該提前付給女方家呢？這不應(yīng)該是婚后共同生活的錢吧。以前男的不做家務(wù)，不贍養(yǎng)岳父母，現(xiàn)在呢，大不了把這個(gè)錢減掉。女的工作越好，越價(jià)高，自古以來的規(guī)律。
? ? ? ? 現(xiàn)在的事實(shí)是，男方家給彩禮，女方家以嫁妝形式陪送回來，并且家境殷實(shí)的人家陪嫁還有多。相當(dāng)于，男方只是給了女方家個(gè)面子，以面子的形式給付彩禮，沒有經(jīng)濟(jì)損失，也成了一個(gè)家，也有子女的冠姓權(quán)。這和古代中產(chǎn)基本一致。女方家庭并沒有賣女兒賺錢，連女兒撫養(yǎng)費(fèi)也沒有要回來，可能嫁妝還有多。也不要女婿養(yǎng)老。換來的無(wú)非是兩個(gè)家族聯(lián)合。至少，女兒嫁過去，無(wú)論做不做家務(wù)，男方是不是納妾，基本地位是有的，也不用工作，男方負(fù)擔(dān)養(yǎng)家。
? ? ? ? 那些男的在叫嚷什么？無(wú)非是兩個(gè)，一個(gè)嫌彩禮多，一個(gè)是怕對(duì)方不帶回來。到底誰(shuí)把錢看得重？男的。你不物質(zhì)，你叫嚷啥，計(jì)較啥？無(wú)非是想用一種傾向掩蓋另一種傾向罷了。沒錯(cuò)，農(nóng)村肯定有人不把彩禮帶回去。我說了，就是兩種人或兩種人的兼而有之：窮的和人品差的。這種女人，你可以不娶。你叫嚷，這不是向全世界公開宣告，你識(shí)人能力差，遇到這兩種極品了。你不娶就完了。如果還要娶，那就又說明一個(gè)事實(shí)：你沒本事，只好娶這種低等女人。因?yàn)楹玫?，不是娶不起，是人家看不上你。本來男多女少，女的就是婚姻資源，有本事者自然可以充分挑選優(yōu)質(zhì)資源，當(dāng)然只有差的資源留給底層男人。差的資源也是資源。女性地位低，地位低的才會(huì)漫天要價(jià)。買方權(quán)利大，被賣者自然想方設(shè)法提高身價(jià)么。
? ? ? ? 怕女方不帶回來，存在的問題就是不信任。如果是優(yōu)質(zhì)男方，不存在這個(gè)問題，因?yàn)樗心芰?，不在乎，不帶回來也無(wú)所謂。我要的是這個(gè)人，應(yīng)該給，給了，帶不帶是人家的事，我無(wú)權(quán)干涉。如果我識(shí)人錯(cuò)了，那是我眼光不好，自己的眼光自己付出代價(jià)，我認(rèn)了。優(yōu)質(zhì)男不會(huì)隨便娶爛女人，就算他識(shí)人錯(cuò)了，也不會(huì)太離譜，離譜了自己也有膽量承擔(dān)。害怕不帶回來，說明他在乎，在乎，不是說明沒本事就是說明沒人品。沒本事還想結(jié)婚，想無(wú)本萬(wàn)利，又想要結(jié)婚的利益又不想承擔(dān)付出的風(fēng)險(xiǎn)。就是不想承擔(dān)責(zé)任。典型的物質(zhì)男的思維，怎么可以只罵女方物質(zhì)，把臟水往女人身上潑？
? ? ? ? 我舉個(gè)最清楚不過的例子。劉備是老板，大力犒賞三軍，軍士就為他賣命。所以，出征前就要給。沒聽說哪個(gè)成功的君主承諾，你征戰(zhàn)回來以后再給錢的。征戰(zhàn)回來以后還要再給，那是獎(jiǎng)賞。所以，劉備就是男方，軍士就是女方，犒賞就是彩禮，獎(jiǎng)賞就是婚后繼續(xù)慰勞辛苦的妻子。你不給錢，誰(shuí)給你賣命？現(xiàn)在社會(huì)是公司，公司是不會(huì)提前給錢的，可是，你不漲工資，員工就會(huì)辭職。公司怕錢給員工漲了員工不好好干活，員工怕干了活拿不到錢。這就是現(xiàn)代社會(huì)男女互不信任的真實(shí)寫照。男強(qiáng)女弱，是的，公司是強(qiáng)方，員工是弱勢(shì)群體方。如果你說，夫妻平等，那好比說，公司是大家的，那你把股份平均分給員工??？可不可能？不可能。劉備并沒有承諾把國(guó)家分給軍士，所以他直接就給錢了?？墒枪驹趶?qiáng)調(diào)員工的主人翁意識(shí)?。『帽饶械?，嘴上說夫妻平等，可是房產(chǎn)就是不加女的名。沒錯(cuò)，房子是你買的，憑什么加，對(duì)，公司是老板投資的，股份憑什么給你。是的，不要，但是我要待遇。這不是再正常不過了嗎？不給彩禮的男的，好比不加待遇的老板。廢除彩禮，就一定要讓女的也成為老板，公司也是她的，賠賺都要上班，她自然不要待遇了。問題是，婚姻的話語(yǔ)權(quán)，依然是男的多。沒錯(cuò)，家是兩個(gè)人的家，可分手的實(shí)質(zhì)就是女的說一萬(wàn)遍也實(shí)現(xiàn)不了，男的說一次就成真的事。必須整個(gè)社會(huì)進(jìn)步到女的翻身的大氛圍，女的有了社會(huì)后盾，風(fēng)氣等做保障，她才可以不怕，也就不需要彩禮了。的確，公司有拿錢不辦事的員工，所以你老板要有眼光呀，誰(shuí)讓你要？可以開呀。開以前的損失你只能自己承擔(dān)。面試好比相親，戀愛好比試用期。經(jīng)過了這么多道程序，人家都轉(zhuǎn)正了，你還不想發(fā)工資，那怪誰(shuí)？自己招的員工，就要為自己的選擇自己的眼光負(fù)責(zé)。別說老板也苦，當(dāng)然苦，但請(qǐng)你記住，你是發(fā)起人，設(shè)立公司是你的主張，你苦本來就是應(yīng)該的。除非女的自己有個(gè)公司，你們合作，就平等了。你可以跟她合作，也可以不跟她合作。不過這個(gè)時(shí)候就不是待遇問題了，至少利益均擔(dān)，產(chǎn)品的注冊(cè)商標(biāo)也不一定是你的。
? ? ? ? 要彩禮的女人也有兩種，一種就是考驗(yàn)?zāi)腥耸遣皇钦嫘脑敢鉃樽约焊冻觯硪环N就是真的缺錢。
? ? ? ? 女人不信任男人，當(dāng)然也是兩種情況。一種是自己沒能力賺錢，一種就是怕男的對(duì)自己不好。自己沒能力賺錢，想通過婚姻給自己要一點(diǎn)。不信任，怕男的花心，外遇，拋棄自己，等等等等。這種也不是優(yōu)質(zhì)女人，至少不是最優(yōu)質(zhì)女人。優(yōu)質(zhì)女人喊男人入贅了?；蛘卟坏纫?，男的主動(dòng)給了?；虿灰膊挥媚腥巳胭?，自己有絕對(duì)的能力不怕男人背叛。
? ? ? ? 所以，男女婚前存在一個(gè)互相不信任的問題。既然如此，完全可以不結(jié)婚。之所以不信任還結(jié)婚，只有一個(gè)解釋，那就是無(wú)的可娶。那么，這就反映婚姻資源缺失的問題。不得不娶，只好妥協(xié)給錢。但是本心是不愿意給這個(gè)彩禮的。女方家就算承諾陪嫁也沒用，因?yàn)槿思遗履阏f了不算。
? ? ? ? 我們假定是母系社會(huì)，女子可以三丈四夫，男人只能從一而終。女人擁有財(cái)產(chǎn)權(quán)。男人們?yōu)榈玫狡拮拥膶檺鄱鵂?zhēng)風(fēng)吃醋。孩子無(wú)所謂父親是誰(shuí)，因?yàn)榉凑悄赣H生的，認(rèn)母親就行。這種情況下，也許女的給男的彩禮（印度是種姓制度造成的，不在我們討論之列），換男的來家里當(dāng)勞動(dòng)力。因?yàn)槟械臎]有財(cái)產(chǎn)權(quán)，只能出賣勞動(dòng)力。有錢的男的家里帶回來的財(cái)物多，作為大老公，地位高，可以管別的小丈夫。孩子隨母姓。家務(wù)活都是男的做，女的不用養(yǎng)公婆，男的養(yǎng)岳父母是必須的。不用在外干活，在家里做事就可以。家里靠龐大的家業(yè)獲得收入，而家業(yè)所有權(quán)歸女的所有。法律保證女性權(quán)益。社會(huì)主流是男人做賢夫良父，想盡一切辦法迎合女性審美。現(xiàn)在女人穿高跟鞋，隆胸，整容，整形，不就是為了滿足男人畸形審美觀么。女人為主的社會(huì)，男人被拋棄也趕快打扮打扮把自己推銷出去。做假肌肉，假臉…女人受的罪男人也受一受。這種情況下，絕對(duì)有窮的男方家，收了女方彩禮不給兒子帶過去。女的不怕被甩，反而是男的怕被甩。這樣的情況下，女的有保障，財(cái)產(chǎn)流動(dòng)方向是女財(cái)?shù)侥屑摇Ｋ允聦?shí)證明，有保障才有安全感，彩禮才可以杜絕。
? ? ? ? 問題是，這可能嗎？不可能。我們不可能保證誰(shuí)一定做家務(wù)，一定贍養(yǎng)對(duì)方老人，一定不出軌，一定不家暴。女人給男人的是現(xiàn)貨，自己的身體。男人的承諾卻是期貨，未來對(duì)你好。沒錯(cuò)，要彩禮的女人至少不是最優(yōu)質(zhì)女。這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)情況下，優(yōu)質(zhì)男，給出去彩禮，不在乎對(duì)方會(huì)不會(huì)陪嫁的實(shí)力男數(shù)量多，還是這種實(shí)力女?dāng)?shù)量多？整個(gè)社會(huì)無(wú)法保證女性群體利益?，F(xiàn)在社會(huì)對(duì)體力的要求降低了，能養(yǎng)活自己的女人遍地都是，但是女人肯定不能從根本上代替男人，至少，軍事，地質(zhì)等行業(yè)還是男性行業(yè)，這是事實(shí)，就算有女性工作者也代替不了現(xiàn)實(shí)，因此，女性社會(huì)地位提高并不是一兩個(gè)女人的事。你讓少數(shù)人跟社會(huì)抗衡，怎么可能。再說，優(yōu)質(zhì)男會(huì)不在乎女方陪嫁，但能給得起彩禮的卻未必都是優(yōu)質(zhì)男。有可能是暴發(fā)戶。
? ? ? ? 既然社會(huì)整體決定了有安全感的優(yōu)質(zhì)女?dāng)?shù)量不可能比優(yōu)質(zhì)男數(shù)量多，那么要彩禮自然不會(huì)一下子杜絕。社會(huì)要發(fā)展，子女冠姓權(quán)真的男女平等了，社會(huì)發(fā)展到可以保障女性利益了，弱者不怕了，彩禮自然就沒了。
? ? ? ? 再說家務(wù)的問題。不要覺得家務(wù)就是女人的事，女人就應(yīng)該做家務(wù)，做家務(wù)就是不賺錢。我們舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子。部隊(duì)行軍，需要吃飯。不打仗時(shí)，自己吃就自己做。自己做自己的。打仗的時(shí)候，為了搶戰(zhàn)機(jī)，戰(zhàn)士們需要回來就有飯吃。于是留下一部分老弱病殘專管做飯。別看他們老弱病殘，可是沒人做飯，還真解決不了問題。部隊(duì)付給做飯的軍人以軍餉。一個(gè)國(guó)家，后勤絕對(duì)是重要支柱，所以必須為后勤付出代價(jià)。在家中也一樣，女人的貢獻(xiàn)和那些做飯的老兵一樣。一個(gè)男人掙錢養(yǎng)家，其實(shí)是養(yǎng)了自己的后勤。女人做后勤工作，一樣是對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的，絕對(duì)是可以獲得收入的崗位。自己的女人不上班，那是自己有能力支付后勤費(fèi)用，所以這個(gè)崗位給了妻子做。沒能力的男人，只好自己做這個(gè)崗位，又在外掙錢又管家里。因?yàn)樗麙甑腻X不夠給自己安排一個(gè)專門的后勤崗位?？墒撬麤]錢安排，還讓妻子做，那分明是又安排了崗位又不想支付崗位工資，賴掉了這筆開支。那些說老婆不掙錢，靠我養(yǎng)的男人真的很可笑。做家務(wù)就不是工作了嗎？更何況，很多農(nóng)村的男人，種地為生，老婆又干家里的活又干地里的活，那女人從事的就不僅僅是后勤崗位了，那完全是和男人站在同樣的為家庭獲得收入的崗位上了。既然如此，孩子還是女人生的，還隨父姓，那憑什么不要彩禮？社會(huì)以道德形式嚴(yán)格約束女方出軌。輿論對(duì)男方的出軌行為寬松得多。女人怎么能有安全感？實(shí)際上是男人剝削了女人的勞動(dòng)。男人有什么資格嫌女人要彩禮，嫌女人不陪嫁，就算是全職太太，家里請(qǐng)用人，至少人家生孩子了，至少孩子隨男人姓了。付出的時(shí)候就講平等，受利益就只考慮自己?jiǎn)?？每個(gè)人適合不同的崗位，并不是每個(gè)女人都適合在家。讓所有的女人都在家，肯定有人犧牲自己的事業(yè)。家務(wù)是事業(yè)，但這個(gè)事業(yè)真的很耗人，出力不出成績(jī)，見效緩慢不討好。
? ? ? ? 如果女的給陪嫁，那你只是用給女方一個(gè)面子換子女冠姓權(quán)，憑什么指責(zé)人家要得多？連面子和信任都不肯給的男人，結(jié)婚這點(diǎn)代價(jià)都不肯付出，算什么男人？嫁給你留著過年嗎？如果女的不給陪嫁，你自己為什么非要娶？你咋不娶不要彩禮的？如果女的承諾了給陪嫁，結(jié)果沒給，你自己為啥眼光這么差只找這種女的？凡事找找自己的問題。你可以找別的么，可以換人么。這么簡(jiǎn)單的事情。女的也一樣，不要彩禮，你招贅么。不想招贅，子女交叉隨父母姓，可以么。子女都隨父姓你還不要彩禮，你自己愿意么。男的對(duì)自己不好，不做家務(wù)，不贍養(yǎng)岳父母，家暴，不賺錢養(yǎng)家，你眼光差么。不想離婚，就忍著唄。離婚了也無(wú)所謂，誰(shuí)離了誰(shuí)都能活。你的錢打了水漂，人家的青春還打了水漂呢。想保本去銀行看看?？催@種男人多還是這種女人多。要怪就怪自己沒本事。彩禮的取消看社會(huì)大流，一個(gè)人也挽不了狂瀾。女人的不安全感是男人給的。彩禮也是男的自己造的。一個(gè)男人愛自己的女人，一定舍得為女人花錢。這個(gè)錢，和彩禮無(wú)關(guān)。現(xiàn)在社會(huì)，女的對(duì)家庭貢獻(xiàn)不比男人小。我承認(rèn)彩禮是陋習(xí)，可子女隨父姓也是陋習(xí)呀。渣男太多，我也不是優(yōu)質(zhì)女（這種女人，一般男人也不敢娶）。就是陋習(xí)，我也要考慮保護(hù)自己。如果國(guó)家管女人生育，從備孕的那半年就開始直到孩子六歲上小學(xué)，如果單位不再歧視育齡婦女，如果社會(huì)不再重視女人貞操，女人根本不擔(dān)心被拋棄，如果孩子姓媽媽姓，那要彩禮干嘛？“娶”和“嫁”本來就是有文化色彩的詞匯，表示女方離開自己家，成為男方家的成員，女方拋棄父母不贍養(yǎng)，到別人家去生活，為別人家生育子女，贍養(yǎng)別人父母，做家務(wù)，這是中華民族千百年來留下來的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。你別說姓了父親姓也是你的孩子，姓了母親姓不也是父親孩子么？這些東西廢除，彩禮才能廢除，不是你說一句“禁止借結(jié)婚索要財(cái)物”就可以了，不是你那一句“拜金女，賣閨女”就能解釋清楚的。女人力氣確實(shí)比不過男人，除非社會(huì)上發(fā)明了任何場(chǎng)所都能解決力氣問題的機(jī)器，力氣不起任何作用，女人也不擔(dān)心被家暴。除非男人可以生孩子。女人生孩子太兇險(xiǎn)，太辛苦了，這些都是男人不能代替的。女人拿命來給男人家做生產(chǎn)工具，不要彩禮錢可以，連點(diǎn)保障也沒有，無(wú)法保證你不簽字保大人，無(wú)法保證你不家暴，不出軌，不拋棄家庭把錢拿去養(yǎng)小三。彩禮根本就保證不了這些，但好歹看出點(diǎn)你是不是有誠(chéng)意結(jié)婚。給了彩禮照樣出軌的多的是，可不給彩禮的，出軌是不是零成本??？女人結(jié)婚為什么要找好的，不就是因?yàn)榕耸侨跽撸诵枰亲o(hù)么。男人可以找比自己差的，年輕漂亮就行。如果女人是強(qiáng)者，武則天一樣，找面首，對(duì)啊，年輕帥氣就行，我養(yǎng)你。那哪里會(huì)有彩禮，女人哪里怕被拋棄，問題可能嗎？社會(huì)到了這個(gè)地步?jīng)]有？權(quán)利和義務(wù)永遠(yuǎn)對(duì)等，古人剝奪了女人的地位，但是賦予了男人養(yǎng)家的責(zé)任?，F(xiàn)在男人想減輕這個(gè)責(zé)任，就必須把地位還回去，首先的就是你把孩子姓氏還給人家！不想還就把責(zé)任負(fù)起來，先從彩禮開始！以后的還要繼續(xù)負(fù)！女方家人品問題讓人家自己解決，那是人家的事，不愿意你自己換人，為自己眼光負(fù)責(zé)！別在那里沒本事還算計(jì)人家那點(diǎn)陪嫁。欲戴王冠，必承其重，因?yàn)槟闶悄械?，想讓孩子隨父姓，就把該承擔(dān)的承擔(dān)起來。要怪就怪老祖宗沒有給你像印度種姓那樣的遺產(chǎn)。在印度，一個(gè)男的對(duì)女的最大的愛，就是免費(fèi)娶她。那么在中國(guó)，一個(gè)男的對(duì)女的最大的愛，就是給她彩禮，讓她在婚后自己手里能有一點(diǎn)積蓄，別萬(wàn)一被甩了，啥也沒有。如果不信任，害怕她不帶過來（留給娘家的人），你可以不娶。就算人家?guī)Щ貋?，不要貢獻(xiàn)給小家庭，讓人家自己留著。彩禮沒什么頭婚二婚之分，沒什么值不值這個(gè)價(jià)，別讓人家活得連古人也不如。你愛她，自然舍得為她付出。拋開愛情不說，婚姻就是一種契約。契約就要平等，孩子隨父姓，就要給彩禮。合同法還規(guī)定，顯失公平的合同無(wú)效呢。你不信任對(duì)方，怕人家毀約，你不簽約不就行了，想辦事還不敢簽合同？如果不拋開愛情，你愛我與錢無(wú)關(guān)，所以不要彩禮。那我愛你也與世俗無(wú)關(guān)，孩子隨我姓吧？拿不拿得出來不是問題，關(guān)鍵看誠(chéng)意。誠(chéng)意和態(tài)度還有堅(jiān)持到了，女方家不會(huì)堅(jiān)持要，至少數(shù)字不會(huì)那么多。真想借閨女賺錢的人家不降了你走人就是?；橐鍪莾蓚€(gè)家庭的事，真要這種你娶過來以后都是事，不如不娶。害怕離婚損失的男人那是自己不行，沒自信，不敢為自己負(fù)責(zé)任。你想入贅也別想女方家給彩禮。不為別的，因?yàn)橹灰纳⒆?，女的就是弱者。危險(xiǎn)你沒承擔(dān)。如果你再說，別以為你會(huì)生孩子……之類的話，那對(duì)不起，人家可以不生，你愛哪哪去。如果你問那層膜，那也請(qǐng)你自己?jiǎn)枂柲闶遣皇菑囊欢K了。
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