這是一篇不太嚴肅的讀后感，前半段故作正經(jīng)，后半段放飛自我、胡思亂想。
01
“顧題之以夢且影云者，吾聞海外有國焉。夜長而晝短，以晝之所為為幻，以夢之所遇為真；又聞人有惡其影而欲逃之者?！?br>
《幽夢影》序言里的一句話，就把我?guī)Я诉M去。
素來喜好一些夢境與人生、虛幻與真實、繁華與枯萎辯證關系的文字，譬如“眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了”，譬如“不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？”，再譬如“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”。
蓋因人生本如夢，未知來處，不曉歸途，亦不知一生所歷之事是真是幻。
有一點卻是可以肯定的，韶華勝極，便是衰敗之初。
02
我倒不贊成讀國學經(jīng)典就要把它捧得高高在上，就把它供在神壇上。
古人也好，今人也罷，都是有血有肉有靈魂的，是活生生的人，他們的話不是萬世真理。
所以王小波時而調(diào)侃古人的文風，頗合我意。
于我而言，讀書更像是和另一個靈魂的交流，有共鳴和欣賞，也有不同看法，有想補充的地方。
《幽夢影》里的原評是一大特色，作者寫了一段話很多文人雅客的評論，跟當今的朋友圈神似。
我摘錄一段有趣的：
張潮說：“景有言之極幽而實蕭索者，煙雨也；境有言之極雅而實難堪者，貧病也；聲有言之極韻而實粗鄙者，賣花聲也?！?br>
張竹坡回復：“我幸得極雅之境?！?br>
這句話把我逗樂了，張竹坡是在調(diào)侃自己又窮又病。
此書一改我對古人“古板無趣”的印象，原來古人也可以講冷笑話，可以調(diào)侃打趣。
03
他們并非古書里冷冰冰的名字，也有血有肉地在世上存在過，和我們一樣。
歷史淹沒了他們的肉體，在文字里留下了他們的靈魂，和世世代代的后人相遇。
讀《幽夢影》時，發(fā)現(xiàn)張潮把《史記》、《漢書》時代的人稱為古人，不禁莞爾。
從前只覺得史書舊卷里的人都是面目模糊的古人，卻沒想過，他們也并非同一個時代的。
宋朝的人覺得唐朝的人是古人，元朝的人覺得宋朝的人是古人，明朝的人覺得元朝的人是古人……
而我們，視唐宋元明清的人皆為古人。
我們也會成為古人，未來的人看我們，如我們看前朝的人一樣。
當今目光所及的一切人類、動物植物都會作古，只有天地長存。
也未必。
宇宙既然能大爆炸，鬼知道它會不會來個大毀滅。
