最近看了一個真人秀節(jié)目，大概是講二十五位漂亮的女生約會一位男神，最后獲得與男神戀愛的機(jī)會。在鏡頭前面，女生間的競爭和嫉妒都被無限放大，甚至?xí)霈F(xiàn)一些有點讓人尷尬的搶人情節(jié)。這樣的設(shè)計不免又招來罵聲一片，我細(xì)細(xì)看了下去，發(fā)現(xiàn)隨著節(jié)目的推進(jìn)，當(dāng)這些女神揭去神秘的面紗、拋開矯情的技巧，有著很純潔又善解人意的一面，而這些本真的東西才是吸引人們看下去的地方。

也許人們對真的向往是相通的，“武夷山茶癡”林治克先生曾把“和、靜、怡、真”作為中國茶道的四諦，其中的“真”是中國茶道的終極追求。不僅包括了茶是真茶、真香、真味；環(huán)境真山、真水；字畫真跡；器具真竹、真木、真陶；更重要的是對人真心、說話真誠、心境真閑。

對茶如此，人生更亦然。

有一次幾位長者邀請我一起品茶，為了不露怯，我提前查閱了關(guān)于茶道的講究，當(dāng)然這樣的臨時抱佛腳并沒有什么用。讓我意外的是，在交談的過程中，大家更沉浸在對話題的一拍即合，關(guān)于茶道的繁文縟節(jié)統(tǒng)統(tǒng)沒有了。所謂品茶，品的更是杯盞中飄忽不定的人生，如果摒棄了世俗，單嘗茶味，我想并不會留下如此清新的品茶經(jīng)歷。

茶本圣潔，當(dāng)它的功能被人們認(rèn)知后一度列為貢品。然而茶一旦進(jìn)入宮廷，就失去了其質(zhì)樸的品格和濟(jì)世活人的色彩，再加上貴族的繁文縟節(jié)，讓人們不勝其煩。最終流傳下來的茶禮與民間崇尚自然、樸實謙和的特點相結(jié)合，演化得儉約與簡易。當(dāng)今的飲茶分為：喝茶、品茶、茶藝、茶道四個層次。在茶事活動中融入哲理、倫理和道德，借助品茗來修身養(yǎng)性、陶冶情操、品味人生，達(dá)到精神的愉悅才是所謂——茶道。茶是途徑，是方法，也是工具。所以即使不懂得茶禮，也不影響其傳遞精神內(nèi)涵。

如今，我們很少去追溯茶的悠悠歷史，卻幾乎家家有茶臺。父輩們，朋友們，就著家長里短，伴著麻將喧鬧都可以來上一壺。單單用開水沖泡，端著大茶碗照樣品得其中趣。不必非得像古時的雅士那樣，不僅品飲，還詠之以詩?；蚓椭斑吤髟拢虬橹鴳敉饷坊ǎ渲?、涼亭、清風(fēng)、細(xì)雨好不雅致。

茶是雅物，亦是俗物。入了世俗社會，行于官場，染幾分官氣；行于江湖，添幾分俠氣；行于商場，加幾分銅臭；行于娛樂場，抹幾分胭脂氣；行于社區(qū)，夾雜市儈氣；落入家庭，充滿小家子氣…熏了人間煙火焉能不帶煙火氣。它看似有型，實則無型，人間角落，處處可見；世上桌臺，時時能遇。茶早已不是那個矯情的藝術(shù)，它就是你我的生活。

全家休息的周末，賞著娛樂節(jié)目，來一杯香茗。也許你透過屏幕看到的是滿滿的脂粉欲望和矯揉造作，但我看到的是一劇劇戲曲人生，一張張青春洋溢的臉龐，她們用別樣的方法追尋著自己的愛情。多元化的社會有何不可，怪只怪自己沒想到，出人意料罷了，不如也細(xì)細(xì)琢磨，這百味的姑娘不正是真真的人間味嗎。誰說天下女人一個樣、男人一個樣、戀愛一個樣，這不一樣就挺好的，挺真！