詮釋學(xué)——追溯作者的原意。但是讀者在解讀作品時(shí)會(huì)不自覺(jué)地加入自己的時(shí)代和個(gè)人色彩，產(chǎn)生了衍生義。
李璟《山花子》
菡萏香銷(xiāo)翠葉殘，西風(fēng)愁起綠（碧）波間。還與韶（容）光共憔悴，不堪看。 ? ? ?細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨（簌簌淚珠多少恨），倚闌干。
王國(guó)維《人間詞話(huà)》評(píng)此詞“菡萏香銷(xiāo)翠葉殘，西風(fēng)愁起綠（碧）波間”有“眾芳蕪穢、美人遲暮”之感——此為讀者的衍生義，古今獨(dú)賞其“?細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒?！?，故知解人正不易得。
王國(guó)維l論詞標(biāo)準(zhǔn)“詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨(dú)絕者在此?！?/b>
王國(guó)維《人間詞話(huà)》“境非獨(dú)謂景物也，喜怒哀樂(lè)亦人心中之一境界，故能寫(xiě)真景物，真感情者謂之有境界，否則謂之無(wú)境界?！?/p>
現(xiàn)象學(xué)（Roman Ingarden）羅曼·英格頓。除了寫(xiě)景物和真感情，應(yīng)當(dāng)帶有一種使讀者感動(dòng)和感發(fā)的力量。
“魚(yú)躍練川拋玉尺，鶯穿綠柳織金梭?！保ㄊ切蜗蟮?語(yǔ)言，但 沒(méi)有感動(dòng)和感發(fā)）
“穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛”（杜甫《曲江二首》）（經(jīng)過(guò)安史之亂，回到長(zhǎng)安，左拾遺，又被貶做華州參軍，因而寫(xiě)下這首詩(shī)——對(duì)春天的短暫有深刻的感慨。）“朝回日日典春衣，每向江頭盡醉歸?！?/p>
況周頤《蕙風(fēng)詞話(huà)》“吾觀(guān)風(fēng)雨，吾覽江山，常覺(jué)風(fēng)雨江山之外，別有動(dòng)吾心者?！?/p>
用比興來(lái)解釋中國(guó)古典詩(shī)詞的衍生義；張惠言用“比”，將兩個(gè)比較具體的東西，互相比附在一起（語(yǔ)碼，接近西方）；王國(guó)維，用“興”的方式，是從作品中得到一種感發(fā)（依靠讀者的心靈想象，更近于中國(guó)傳統(tǒng)）。
偉大的詩(shī)人——將博大的生命在藝術(shù)里完整美好地傳達(dá)
菡萏香銷(xiāo)翠葉殘，西風(fēng)愁起綠（碧）波間。還與韶（容）光共憔悴，不堪看。 ? ? ?細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨（簌簌淚珠多少恨），倚闌干?！瞽Z《山花子》
“菡萏”——荷花；“菡萏香銷(xiāo)”“翠葉殘”荷花凋落（一片一片地殘破）“菡萏”有一種珍貴之感。“翠”也給人珍貴美好之感。
“西風(fēng)愁起綠（碧）波間”——整個(gè)大環(huán)境背景的凋零
韶光——美好的年華；容光——女子美好的容貌
“寒”：三重寒冷；小樓細(xì)雨；玉笙；心
“多少淚珠何限恨”——淚珠和恨都是無(wú)限的
但李璟在此應(yīng)還是傷春悲秋和傷離怨別。閨中思婦懷念塞外征夫。
古今多贊美“?細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒?！笔窃?shī)句的主題。
杜甫《秋雨嘆》“雨中百草秋爛死，階下決明顏色鮮。著葉滿(mǎn)枝翠羽蓋，開(kāi)花無(wú)數(shù)黃金錢(qián)。涼風(fēng)蕭蕭吹汝急，恐汝后時(shí)難獨(dú)立。堂上書(shū)生空白頭，臨風(fēng)三嗅馨香泣?！?/p>
“悲哉，秋之為氣也，草木搖落變?yōu)樗ァ薄斡瘛毒呸q》
“秋日凄凄，百卉具腓”《詩(shī)經(jīng)》“腓”——凋零
“搖落深知宋玉悲”——杜甫
陳子昂《感遇詩(shī)》“蘭若生春夏，芊蔚何青青。幽獨(dú)空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋風(fēng)生。歲華盡搖落，芳意竟何成。”
“風(fēng)乍起，吹皺一池春風(fēng)?！薄T正中
不同 的花凋零的姿態(tài)不同
“秋入蠻蕉風(fēng)半裂，狼藉池塘，雨打疏荷折。”——馮延巳《鵲踏枝》
“一片飛花減卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人”——杜甫《曲江二首》（桃花的凋落）
