文·段宏剛

自古以來，中國人的宗族觀念一直很強，最直觀的外在形式體現(xiàn)在，一些比較大的家族，都會建造供家族成員祭祀祖先的祠堂，以及撰寫記錄宗族發(fā)展歷史的族譜。

可以說，祠堂和族譜構(gòu)成了宗族觀念的基礎(chǔ)，它們承載著一個宗族的精神信仰，是家族成員體現(xiàn)孝道精神，體現(xiàn)團結(jié)友愛精神，體現(xiàn)尋根問祖情懷的載體，也是宗族成員之間相互傳播儒家文化精神的圣物。

有它們的存在，就能把整個家族的凝聚力提升起來，讓宗族文化得以延續(xù)下去。

翻閱族譜時可以發(fā)現(xiàn)，按照字輩來取名，是約定俗成的規(guī)矩，這個規(guī)矩在中國傳承了數(shù)千年，已經(jīng)深入人心。

在本質(zhì)上，“字輩”是一種文學樣式，具體形式有“詩體”、“對聯(lián)體”和“賦體”。就是說，由家族里的文化人寫一首詩，一篇賦，或者擬一副對聯(lián)，家族的后人在取名時，按照里邊字的順序來取名，代代相傳下去。

比如，著名物理學家丁肇中祖上是山東日照丁氏家族，始祖是西周的姜子牙，姜子牙的大兒子名叫姜社，是齊國第二任君主，死后封號為“丁公”，為了紀念他，丁姓從此誕生，后來在全國各地繁衍出很多分支。

丁肇中這一脈的族譜為“賦體”，字輩為：惟我家譜，履歷備詳。原籍海州，肇始武昌。明初來照，相宅河北。天啟開科，崇禎任職。鄉(xiāng)賢名宦，德言事功。顯揚令緒，繁育興隆。聿愿同心，孝敬和睦。世代綿長，丕承祖澤。

丁肇中屬于“肇字輩”，因此，名字中就帶上了“肇”字。

按照字輩取名，最大的好處是長幼有序，宗族成員查看族譜時，對每個人的輩分會一目了然，可以增強宗族成員之間的凝聚力和親切感，能有效發(fā)揚“禮制文化”和“姓氏文化”。

先祖?zhèn)儼l(fā)明按字輩取名，就是擔心隨著家族像大樹一樣不斷開枝散葉，多年以后，同姓的人天各一方，大家相見不相識，相識不相親，宗族觀念的意識會變得非常淡薄。

在古代，甚至在幾十年前，按照輩分取名非常流行，然而到現(xiàn)在，這個現(xiàn)象似乎不流行了，沒有人再重視這些，這究竟是什么原因呢？

從歷史的角度來分析，主要有三個原因。

第一，族譜被毀壞或者丟失。

眾所周知，上個世紀“破四舊”時，宗族文化被當作封建舊文化、舊觀念、舊風俗的代表，受到猛烈抨擊，跟宗族文化息息相關(guān)的祠堂和族譜都沒能幸免。

全國各地，尤其是北方地區(qū)許多人家的宗族祠堂和族譜被付諸一炬，化為灰燼。一些家族為了保護族譜，會把族譜藏匿在隱秘地方，等待“破四舊”結(jié)束后再找出來，沒想到，經(jīng)過數(shù)年變化，到最后沒有找出來，就這樣，族譜就永遠地丟失了，宗族文化從此中斷。

同時期南方相對偏遠的地方，一些祠堂和族譜因為沒有受到?jīng)_擊和破壞，被保護下來，最終變成了文物，不得不說，這是“不幸中的萬幸”。

現(xiàn)在，我們能在廣東、廣西、福建等地，有幸看到一些古老的宗族祠堂，以及線裝本的族譜，恰恰就是當時的幸存者。如，廣東潮州韓文公祠，韓氏族譜，福建龍巖李氏大宗祠，李氏族譜，等等，它們保持著原來的樣子，訴說著歷史的滄桑。

第二，族譜里的字已經(jīng)用完，沒有人再去續(xù)寫。

一些族譜里的“字輩”，往往由28字的七言絕句構(gòu)成，或者由20字的五言絕句構(gòu)成，甚至由14字的對聯(lián)構(gòu)成。相對來說，使用年限較少。

按照100年可以誕生4輩人來計算，七言絕句構(gòu)成的字輩，不過能使用700年，最多28代人。五言絕句可以使用500年，最多20代人。七言對聯(lián)可以使用350年，最多14代人。

很顯然，這些字輩是遠遠不夠用的。當字輩排行被用完，家族成員里邊又缺乏文化水平高的人來續(xù)寫字輩，勢必會導致宗族字輩的斷層，從此以后，這個家族的子孫后代在取名上，以及長幼順序上就亂了套，雖然大家都是一個姓，但各取各的名字，根據(jù)名字已經(jīng)無法分清每個人的具體輩分。

第三，宗族人口變少，導致宗族觀念變淡，再加上現(xiàn)代人追求自我個性，覺得沒有必要循規(guī)蹈矩。

上世紀50到60年代，一個家庭里，兄弟姐妹可能有好幾個，甚至十多個，大家在一起熱鬧非凡，給孩子們起名時，家長都會遵循按字輩取名的原則，用一個共同的字，把孩子們關(guān)聯(lián)起來，以后，大家即使身處天南海北，一想到跟自己有同字、同血緣的兄弟姐妹，心里肯定不會覺得孤單。

而現(xiàn)在，大部分家庭里都是“獨苗”，孩子沒有兄弟姐妹，孩子的孩子沒有叔伯、姑媽、舅舅、姨媽等親戚，在親情關(guān)系上顯得相當單調(diào)，導致現(xiàn)代人的宗族觀念變得淡薄了不少。

“獨苗”起名時，即使遵循按字輩取名，到頭來，也沒有同輩人來響應(yīng)，久而久之，這個規(guī)矩就會漸漸自我消亡。

現(xiàn)在的獨生子女多，大家在起名時，都會追求個性，什么名字流行就取什么名字，前些年，叫“紫萱”（梓軒、紫軒、子軒、梓萱、子萱）的名字非常多，以至于一個班級里，老師常常為點名而煩惱。

過去的農(nóng)村，在村里遇到同姓的人，甚至外姓的人，因為按字輩取名的盛行，一聽對方名字就明白該叫對方爺還是該叫叔或者哥。而現(xiàn)在，見面稱呼時只看年齡，該叫爺時很有可能叫成了叔或哥，讓輩分順序發(fā)生混亂，大家已經(jīng)分不清誰是誰。

不得不說，按字輩取名因為種種原因被遺忘以后，體現(xiàn)出種種弊端，不可避免地讓宗族文化出現(xiàn)了斷層，多年以后，人們大概率會不知道自己從哪里來，尋根問祖會成為一個遙不可及的夢想。