《笠翁對(duì)韻.十三元》

卑對(duì)長(zhǎnɡ)①,季對(duì)昆②。永巷對(duì)長門③。山亭對(duì)水閣,旅舍對(duì)軍屯④。楊子渡,謝公墩⑤。德重對(duì)年尊⑥。承乾對(duì)出震,疊坎對(duì)重坤⑦。志士報(bào)君思犬馬,仁王養(yǎng)老察雞豚(tún)⑧。遠(yuǎn)水平沙,有客泛舟桃葉渡;斜風(fēng)細(xì)雨,何人攜榼(kē )杏花村⑨。

① 卑長:地位低下與年長位高。

《孟子·滕文公下》云:“在王所者(在君王身邊的人),長幼卑尊皆薛居州(人名)也?!?/p>

? ? ② 季昆:兄弟,季為弟,昆為兄。

南朝梁國王革任雍州刺史建安王記室參軍時(shí),其弟王觀為記室,皆為英才。黃門侍郎任昉給王革寫信說:“此段雍府妙選英才,文房之職,總卿昆季,可謂馭二龍于長途,騁騏驥于千里?!?/p>

? ? ③ 永巷:

永巷是宮內(nèi)一條狹長的小巷,起初是宮內(nèi)供宮女、嬪妃所在的地方。后來,隨著宮廷戰(zhàn)爭(zhēng)的深入,永巷就成了單獨(dú)關(guān)押宮中女性犯罪者的監(jiān)獄。

在永巷眾多被關(guān)押的女囚中,最有名氣的也是受到迫害最深的當(dāng)屬劉邦的愛妃——戚夫人。戚夫人貌美如花,能歌善舞,為人隨和,深受劉邦喜愛。劉邦死后,戚夫人受到前所未有的迫害。呂后先是下令將其關(guān)押于永巷,剔去秀發(fā),戴上腳鐐,穿上囚服,罰之舂米。

由于思兒過度,戚夫人就創(chuàng)作了一首“舂米歌”。誰知道這首原本思兒的歌曲,又拉開了悲劇的序幕。呂后狠毒的下令,處死戚夫人的兒子劉如意,又將戚夫人廢為“人彘”,斷其手足,挖去眼睛,藥熏其耳,藥逼其啞,并把戚夫人關(guān)押在終日不見陽光的窟室內(nèi),折磨至死。戚夫人遭此酷刑,就連呂后的兒子惠帝都認(rèn)為:這不是人做的事。

長門:

長門,漢宮名。長門宮原是館陶長公主劉嫖所有的私家園林,以長公主情夫董偃的名義獻(xiàn)給漢武帝改建成的,用作皇帝去往祭祀先祖時(shí)休息的地方。

漢武帝劉徹娶表妹陳阿嬌為妻,愛甚,以金屋藏之。十年過后,阿嬌無子,有沉魚落雁之容的歌女衛(wèi)子夫闖入了武帝的生活,阿嬌失寵,被遷居長門宮。

相傳皇后陳阿嬌不甘心被廢,千金買賦,得司馬相如所做《長門賦》,以期君王回心轉(zhuǎn)意。此賦使長門之名千古流傳。長門宮亦成為冷宮的代名詞。自漢以來古典詩歌中,常以“長門怨”為題發(fā)抒失寵宮妃的哀怨之情。

④ 軍屯即“軍營”,軍隊(duì)駐扎之所。

[唐]盧綸《送衛(wèi)司法河中覲省》詩云:“曉山臨野渡,落日照軍營。”

? ? ⑤ 楊子渡

亦名“揚(yáng)子渡”,江蘇古津渡名。古時(shí)在長江北岸,由此南渡京口(今鎮(zhèn)江市),自古為江濱要津。隋開皇十年(590),大臣楊素率舟師自此渡江,擊朱莫問于京口,故名“楊子渡”。大業(yè)七年(611)隋煬帝升釣臺(tái),臨此津,置“臨江宮”(亦名“揚(yáng)子宮”)。(見《嘉慶一統(tǒng)志·揚(yáng)州府》)

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謝公墩

古跡名,在金陵(今江蘇南京)半山。相傳,晉大將軍謝安(字安石)曾登臨半山,并建屋在此居住,故名“謝公墩”。后來,它一直是文人騷客悲秋懷古的首選之地,站在這里登高望遠(yuǎn),“悠然遐想,有高世之志”,令人懷想揮斥方遒的東晉宰相謝安,和那場(chǎng)改變中國歷史的淝水大戰(zhàn)。

宋朝的王安石,也曾居于此。王安石俏皮地寫了一首詩《謝公墩》,詩云:“我名公字偶相同,我屋公墩在眼中。公去我來墩屬我,不應(yīng)墩姓尚隨公?!?/p>

? 這首小詩,反映了他性格上好強(qiáng)而又幽默的一面。

王安石說,這個(gè)謝公墩就在我們家院子里頭,我還給這墩子上修了個(gè)亭子,叫謝公亭。我的名字跟謝安是一樣的(謝安字安石),說我們倆名字很巧合的,一樣??墒悄兀F(xiàn)在你的那謝公墩就在我們家,千不該是萬不該,已經(jīng)是我的墩子了,為什么還叫謝公墩呢?它應(yīng)該叫王公墩呢。后來人家開玩笑說,王丞相在朝中爭(zhēng)新法,退居鄉(xiāng)野爭(zhēng)謝公墩。

王安石說謝安陳跡很難追尋,想起謝安當(dāng)年功勛卓著而被猜忌,聽桓伊彈箏,還唱起曹植的《怨詩》“為君既不易,為臣良獨(dú)難”時(shí),謝安不禁百感交集,熱淚盈眶;王安石聯(lián)想自己變法失敗,也是心境凄涼。

⑥德重年尊:指年齡高邁、品德高尚的人。

[宋]司馬光《辭入對(duì)小殿札子》云:“臣竊惟富弼(宋仁宗、英宗、神宗時(shí)重臣)三世輔臣,德高望重?!?/p>

? ? ⑦承乾出震,疊坎重坤

乾、震、坎、坤是《周易》八卦中的四個(gè)卦名,又是兩卦重疊變換所得六十四卦中的四卦。承乾、出震、疊坎、重坤,是反映這四卦的卦象特征。

? ? ⑧志士報(bào)君思犬馬

有志向的名士想要像犬馬報(bào)效主人一樣報(bào)效他們的君王。

犬馬:指臣子對(duì)君主的自喻,表示忠誠、甘愿服役奔走。

? ? 仁王養(yǎng)老察雞豚

戰(zhàn)國思想家、政治家孟軻的仁政思想之一,是在位仁君要確保百姓家業(yè),上能養(yǎng)父母,下足育妻子。讓百姓在住宅四周植桑樹,五十歲人有絲綢衣服;讓百姓飼養(yǎng)雞豚狗彘之畜,七十歲的人有肉吃。(見《孟子·梁惠王上》)

⑨? ? 遠(yuǎn)水平沙,有客泛舟桃葉渡

傳說東晉書法家王獻(xiàn)之(子敬)愛妾桃葉,常在今江蘇南京秦淮、青溪合流處渡江,王獻(xiàn)之放心不下,常常親自在渡口迎送,并作《桃葉歌》示愛,歌曰:“桃葉復(fù)桃葉,渡江不用楫;但渡無所苦,我自迎接汝(你)。”后稱此渡口為“桃葉渡”。(見《隋書·五行志》)

? ? 斜風(fēng)細(xì)雨,何人攜榼杏花村

榼:古時(shí)的一種盛酒器具。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村?!边@是唐代詩人杜牧的名詩。杏花村在哪里?這個(gè)問路的買酒人是誰?杏花村在江蘇南京;在安徽貴池;在湖北麻城;在山西汾陽……各說不一。

宋代《太平寰宇記·江寧》一書記載:“杏花村在縣理西,相傳杜牧之沽酒處?!薄翱h里西”應(yīng)該是指南京西南鳳凰山名勝處。杜牧任淮南節(jié)度使時(shí),南京是他常待的地方。因此說到杏花村買酒的就是杜牧本人。明朝嘉靖年間的《金陵歷代明勝志》上有一首詩寫道:“江南春雨夢(mèng)無垠,沽酒旗亭白下門。一自樊川(杜牧的號(hào))題句后,至今人說杏花村。”

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君對(duì)相,祖對(duì)孫。夕照對(duì)朝曛①。蘭臺(tái)對(duì)桂殿②,海島對(duì)山村。碑墮淚,賦招魂③。報(bào)怨對(duì)懷恩。陵埋金吐氣,田種玉生根④。相府珠簾垂白晝,邊城畫角動(dòng)黃昏⑤。楓葉半山,秋去煙霞堪倚杖;梨花滿地,夜來風(fēng)雨不開門⑥。

① 夕照朝曛

與“夕照”相對(duì)的應(yīng)為“朝曦”,即傍晚的陽光與早晨的陽光。有人解釋說:“曛,本義為落日的余光,此處與朝聯(lián)用,指早晨的陽光?!钡瓣帧弊种挥小叭章涞挠喙狻焙汀包S昏”之解。宋朝詩人秦觀《送張和叔兼簡黃魯直》詩中有“學(xué)官冷如水,齏鹽度朝曛”兩句,但這里的“朝曛”是指“早晚”或“白天和黃昏”。“朝曛”如改為“朝曦”雖平仄相合,但“曦”屬“支”韻,用在此處不妥。把“夕照對(duì)朝曛”改為“朝旭對(duì)夕曛”,即“初升的太陽對(duì)落日的余暉”較好。

[唐]韋承慶《靈臺(tái)賦》云:“怒則烈火扇于衡飆,喜則春露融于朝旭?!?/p>

[南朝宋]謝靈運(yùn)《晚出西射堂》詩云:“曉霜楓葉丹,夕曛嵐氣陰?!?/p>

[唐]戴叔倫《晚望》詩云:“山氣碧氤氳,深林帶夕曛?!?/p>

②? ? 蘭臺(tái):

1)戰(zhàn)國楚臺(tái)名。故址傳說在今湖北省鐘祥縣東。宋玉《〈風(fēng)賦〉序》載:“楚襄王游于蘭臺(tái)之宮,宋玉、景差侍?!?/p>

2)漢代宮內(nèi)收藏典籍之處稱“蘭臺(tái)”。因漢 代的御史中丞掌管蘭臺(tái),故稱御史中丞為“御史臺(tái)”。[元]黃溍《日損齋筆記·雜辯》云:“蓋御史有兩丞,其一在蘭臺(tái),謂之中丞。”

又東漢時(shí)班固為蘭臺(tái)令史,受詔撰《光武本紀(jì)》,故史官亦稱“蘭臺(tái)”。

3)唐代指秘書省。

[唐]白居易《秘書省中憶舊山》詩云:“猶喜蘭臺(tái)非傲吏,歸時(shí)應(yīng)免動(dòng)移文。”

? ? 桂殿:

1)對(duì)寺觀殿宇的美稱。

[北周]庾信《奉和同泰寺浮屠》詩云:“天香下桂殿,仙梵如伊笙?!?/p>

[宋]范成大《宿妙庭觀次東坡舊韻》云:“桂殿吹笙夜不歸,蘇仙詩板掛空悲?!?/p>

2)指后妃所住的深宮。

[唐]駱賓王《上吏部侍郎帝京篇》詩云:“桂殿陰岑對(duì)玉樓,椒房窈窕連金屋?!?/p>

[唐]李白《長門怨》詩云:“桂殿長愁不記春,黃金四屋起秋塵?!?/p>

3)傳說月中有桂樹,故稱月亮為“桂殿”。

[元] 薩都剌《和馬伯庸除南臺(tái)中丞以詩贈(zèng)別》詩云:“桂殿且留修月斧,銀河未許度星軺?!?/p>

? ?

③碑墮淚

西晉大將羊祜為荊州都督,與東吳相對(duì)抗,頗多建樹,民望甚高。羊祜死后,襄陽民眾為他常在峴山游覽的去處建碑立廟,以示紀(jì)念。后人看見碑文,無不落淚,因而稱“墮淚碑”,或“羊公碑”。(見《晉書·羊祜傳》)

? ? 賦招魂

傳說,我國偉大的愛國詩人屈原,深痛楚懷王之客死秦國而招其魂,并諷諫楚頃襄王之宴安淫樂,而作《招魂賦》一篇。(見《楚辭·招魂賦》)有人說是屈原自招其魂。也有人認(rèn)為是宋玉哀屈原之死而作。

④? ? 陵埋金吐氣

傳說戰(zhàn)國時(shí)期,楚威王滅了越國,盡取吳地,以今之江蘇南京地區(qū)有王氣(若干年后當(dāng)有天子出),甚恐,遂埋金于此地之鐘山,以鎮(zhèn)壓王氣,并稱此地為“金陵”。后來,秦始皇南巡,改金陵為“秣陵”。漢末孫權(quán)遷都于此,改稱“建業(yè)”。晉建興初改稱“建康”。明洪武元年(1368)建都于此,曰“南京”。(見《景定建康志》)

? ? 田種玉生根

神話傳說,洛陽人楊伯雍,生性純孝。父母亡故,埋葬在無終山,他就在墓側(cè)建房守孝。無終山山高沒水,楊伯雍從山下汲水,在坡頭上備茶水免費(fèi)供往來行人取飲。有一人飲水后,送給他一斗石子,讓他種于田中,竟生白璧,其地一頃,名為“玉田”。(見晉代干寶《搜神記》)

⑤? ? 相府珠簾垂白晝

南朝宋顧覬之,曾任尚書吏部郎、御史中丞、吏部尚書等職。他出任山陰縣令時(shí),將各種繁雜的政務(wù)民事逐一作出明確規(guī)定,形成一套相對(duì)完備的辦事制度,嚴(yán)格照章辦事,這種“理繁以約”的治理方式,使各種政務(wù)民事井井有條,以致“縣用無事,晝?nèi)沾购?,門階閑寂”。(見《南史·顧覬之傳》)

? ? 邊城畫角動(dòng)黃昏

這是戍邊將士緊張戰(zhàn)斗生活的描繪。

畫角:古樂器名,發(fā)音哀厲高亢,古時(shí)軍中多用來警昏曉、振士氣。

[宋]沈蔚《漢宮春》詞云:“黃昏畫角重城。更傷高念遠(yuǎn),懷抱何勝。良時(shí)好景,算來半為愁生?!?/p>

[宋]陸游《秋波媚》詞云:“秋到邊城角聲哀,烽火照高臺(tái)。悲歌擊筑,憑高酹酒,此興悠哉!”

⑥楓葉半山,秋去煙霞堪倚杖

秋季山林勝景依賴楓葉點(diǎn)綴。

煙霞:山水勝景。

倚杖:依賴。

[唐]杜牧《山行》詩云:“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花?!?/p>

? ? 梨花滿地,夜來風(fēng)雨不開門

這是唐代詩人劉方平《春怨》中“寂寞空庭春欲晚,梨花滿地不開門”和宋朝詞人李重元《憶王孫》中“欲黃昏,雨打梨花深閉門”詩詞的化用。

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