?????? 王韜出生于清末。在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代，他如不系之舟漫入渾濁，替大千世界探求清明，在動(dòng)蕩之中辦報(bào)發(fā)聲。他是近代報(bào)刊思想的奠基人，也是我國(guó)新聞史上第一位報(bào)刊評(píng)論家。
余少居甫里，莫有知余者
?????? 年少的王韜在蘇州甫里渡過(guò)，其母教識(shí)字，其父任私塾，良好的家庭環(huán)境熏陶，為王韜成長(zhǎng)為不世英才奠定了深厚的基礎(chǔ)。空閑之時(shí)，少年王韜或游園賞荷，或別墅探梅，夕陽(yáng)殘照時(shí)，常于保圣禪院下靜心聽松，“有如千軍萬(wàn)馬聲，又如千山落葉，萬(wàn)豁泉流”。清凈淡雅的生活環(huán)境，鑄造了王韜胸羅萬(wàn)有的寬廣胸襟。
?????? 成家后的王韜受傳教士麥都思的聘請(qǐng)到上海墨海書館工作，擔(dān)任其助手，在這段時(shí)間里，王韜曾參與過(guò)《圣經(jīng)》的翻譯，并對(duì)活字版印刷機(jī)很感興趣。這段經(jīng)歷，為后來(lái)王韜的辦報(bào)生涯埋下了伏筆。
東去魯連成蹈海，北來(lái)庾信已無(wú)家
?????? 1862年，王韜上書太平天國(guó)一舉東窗事發(fā)后，他不得不背井離鄉(xiāng)，四處避難。萬(wàn)幸的是，在麥都思的幫助下，他得以搭乘英國(guó)郵輪秘密離開上海前往香港。王韜的人生，似乎就是從這個(gè)時(shí)候開始發(fā)生了轉(zhuǎn)折。
?????? 在香港，他結(jié)識(shí)了一位重要的摯友——時(shí)任香港英華書院院長(zhǎng)兼漢學(xué)家的雅思各。1867年，王韜與雅思各游歷歐洲：在巴黎，游覽羅浮宮等名勝古跡；在倫敦，感受水晶宮的美麗無(wú)比……此外中西文化的巨大差距，給這位晚清傳統(tǒng)文人的思想帶來(lái)了巨大的沖擊。歐洲之旅的熏陶令王韜眼界為之大開，思想視野極其廣闊。這段旅程，為王韜政治思想變革的醞釀埋下了種子。
執(zhí)筆那一立，勝過(guò)刀與戟
?????? 1873年，王韜買下英華書院的印刷設(shè)備，并于次年創(chuàng)辦了世界上第一家成功的華資中文日?qǐng)?bào)——《循環(huán)日?qǐng)?bào)》，因此王韜被尊稱為中國(guó)第一報(bào)人。
?????? 王韜發(fā)表在《循環(huán)日?qǐng)?bào)》的政論，短小精悍，一針見血，不同于以往那般墨守成規(guī)。文風(fēng)輕松優(yōu)雅、提極端取其中、先“破”后“立”、通達(dá)社會(huì)之狀是《循環(huán)日?qǐng)?bào)》的特點(diǎn)。他的政論對(duì)報(bào)章文體和政論文風(fēng)的改觀和發(fā)展影響很大，因此王韜被認(rèn)為是中國(guó)新聞界政論體的創(chuàng)造人。
?????? 1875年，王韜在中國(guó)歷史上首次提出“變法”的口號(hào)，首次提倡廢除封建專制、建立“與眾民共事，并治天下”的君主立憲制度，并主張以歐洲強(qiáng)國(guó)為榜樣，進(jìn)行軍事改革。他的變法維新政論，令清廷重臣李鴻章刮目相看，認(rèn)為王韜是“不世英才，胸羅萬(wàn)有”?？梢姡蹴w似乎生來(lái)就有著不同于常人的思想與智慧，他也注定成為時(shí)代的雄偉先驅(qū)。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗清
?????? 1897年，王韜病逝于上海城西草堂。他的一生，如千里江山畫，深遠(yuǎn)宏大；又如萬(wàn)卷玄黃冊(cè)，深邃聰慧。亂世間烽火催城破，多少傳奇迸發(fā)著花火。王韜的偉大一生，烙印著中國(guó)舊社會(huì)變革的歷史跡痕，沒入時(shí)代的長(zhǎng)河之中，熠熠發(fā)光，永生不殤。
