首先呢，秦朝是不使用年號(hào)的，而且秦始皇還廢黜了謚號(hào)制度，聽(tīng)說(shuō)是秦始皇不喜歡被后世人點(diǎn)評(píng)謚號(hào)。秦始皇的政治構(gòu)想與歐洲國(guó)家相似，就是以帝國(guó)冠名，世代為號(hào)。自秦始皇開(kāi)始，秦二世、秦三世，世代無(wú)窮。
只可惜，秦朝三世而亡。
漢朝開(kāi)始之后，謚號(hào)制度被恢復(fù)了，但是年號(hào)制度依舊沒(méi)有恢復(fù)。一直到漢武帝時(shí)期，封建王朝第一個(gè)年號(hào)誕生：建元!
【漢】
這個(gè)年號(hào)好啊，好就好在它不僅建了漢王朝的新紀(jì)元，也開(kāi)創(chuàng)了年號(hào)紀(jì)元。
作為第一位使用年號(hào)的封建君王，其年號(hào)凸顯的氣象就是：新、始!比如：
建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封，每個(gè)年號(hào)各用六年;
太初、天漢、太始、延和，各用四年;另外還有一個(gè)有爭(zhēng)議的后元。
整體而言，漢武帝的年號(hào)凸顯的就是一種氣度與個(gè)性，展現(xiàn)的是一個(gè)民族的昌盛與繁榮。
《說(shuō)文解字》中記載：“元，大也。始也。長(zhǎng)也。氣也?！?/p>
這樣的字作為年號(hào)，不僅是對(duì)漢民族昌盛不息的美好祝愿，更是對(duì)漢武帝時(shí)期大漢王朝開(kāi)邦拓土的偉大功績(jī)的肯定。
另外，漢朝末代皇帝漢獻(xiàn)帝的年號(hào)也有些意思：
永漢、中平、初平、興平、建安、延康，以及中間廢掉的年號(hào)光熹、昭寧，還是有一種年代美感的，似乎與漢獻(xiàn)帝一生的傀儡命運(yùn)十分的匹配。
【三國(guó)時(shí)代】
三國(guó)時(shí)代年號(hào)各有千秋，曹魏方面，個(gè)人認(rèn)為取得不錯(cuò)的有：
曹丕的黃初、曹睿的景初、曹芳的嘉平、曹奐的景元;
蜀漢方面年號(hào)取得很有文化，尤其是劉禪的那幾個(gè)年號(hào)：
劉備的章武、劉禪的建興、延熙、景耀、炎興，別說(shuō)劉禪治國(guó)不怎樣，取名字倒是很從善如流嘛!
至于孫吳方面，倒是很喜歡跟上古神獸打交道，自認(rèn)為有美好的寓意，但是后勁不足。
【魏晉南北朝時(shí)代】
作為一個(gè)短暫統(tǒng)一便分裂的朝代，國(guó)家很多，年號(hào)也很多，時(shí)間跨度也大，我就以個(gè)人偏愛(ài)羅列一些自以為是的答案。
晉武帝：泰始;
晉武帝：永熙、元康、建武;
晉懷帝：永嘉;
晉元帝：永昌;
晉孝武帝：寧康;
晉安帝：元興;
晉恭帝：元熙;
桓楚政權(quán)：桓玄;
前趙(不區(qū)分皇帝)：河瑞、麟嘉、光初;
成漢：晏平、玉衡、玉恒、嘉寧;
前燕：元璽;光壽;建熙;
前秦：延初;
后秦：皇初;弘始;永和;
后涼：承康;
南涼：弘昌;
宋國(guó)：永初、景平、元嘉、景和、元徽;
梁國(guó)：紹泰;
北魏：延和、承平、延興、景明、熙平;
西魏：乾明;
北齊：德昌;
【隋代】
隋朝是中國(guó)結(jié)束百年亂世重歸一統(tǒng)的全新時(shí)代，朝氣蓬勃!
隋文帝：開(kāi)皇;隋煬帝：大業(yè);
隋恭帝：義寧;
【唐代】
唐代中國(guó)迎來(lái)了政治經(jīng)濟(jì)文化三重高峰，是中華民族歷史上最燦爛的時(shí)光，年號(hào)自然是霸氣外漏!(由于皇帝較多，謚號(hào)不做描述)
武德、貞觀、永徽、麟德、弘道、嗣圣、景龍、景云、開(kāi)元、乾元、永泰、元和、光啟、景福、乾寧、光化、天祐;
【宋代】
宋代文化人當(dāng)家，年號(hào)一般取得都不賴(lài)，尤其是某些文化人做皇帝，治國(guó)不怎樣，取年號(hào)倒是挺順手!
建隆、乾德、開(kāi)寶、雍熙、端拱、淳化、至道、景德、大中祥符、天禧、乾興、天圣、明道、景祐、寶元、康定、慶歷、皇祐、至和、嘉祐、熙寧、元豐、元祐、紹圣、元符、崇寧、政和、重和、宣和、建炎、紹興、隆興、乾道、淳熙、紹熙、慶元、嘉泰、開(kāi)禧、嘉定、紹定、端平、嘉熙、淳祐、寶祐、開(kāi)慶、景定、德祐、景炎、祥興。
怎么樣，文化人取年號(hào)就是感覺(jué)不一樣，立意既高，又不失雅俗共賞。其實(shí)宋欽宗的靖康也不錯(cuò)，只是可惜它的那一段時(shí)代是漢民族最?lèi)u辱的時(shí)代，以至于現(xiàn)在我看見(jiàn)靖康兩字氣不打一處來(lái)!
【元代】
元代是中國(guó)第一個(gè)少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)政權(quán)，取“大哉乾元”之意，定國(guó)號(hào)為大元。我們要知道一點(diǎn)，中國(guó)最大的領(lǐng)土面積實(shí)際上是清朝乾隆時(shí)期，元朝面積僅次于清朝。我們通常所說(shuō)的橫跨亞歐的版圖是蒙古帝國(guó)，而元朝僅僅是蒙古帝國(guó)中的一部分。
元朝的年號(hào)凸顯“大、正”之理，比較響亮的年號(hào)有：至元、元貞、皇慶、延佑、致和、至正;
【明代】
明代開(kāi)始，皇帝年號(hào)進(jìn)入精簡(jiǎn)時(shí)代，多字年號(hào)消失，而且同一帝王的年號(hào)不超過(guò)兩個(gè)(明英宗特殊情況)，而且各個(gè)具有歷史背景與時(shí)代特點(diǎn)。
明太祖：洪武，凸顯以武立國(guó)的風(fēng)尚。
朱允炆：建文，凸顯其治國(guó)能力，是個(gè)有水平的文化人。
明成祖：永樂(lè)，原為永清，寓意著國(guó)家永遠(yuǎn)安定快樂(lè)，實(shí)際上也從背后體現(xiàn)出朱棣老爺子有些奪位的心虛!
明仁宗：洪熙，洪熙為朱高熾登基時(shí)所用年號(hào)，熙有歡喜，和樂(lè)之意。
明宣宗：宣德，朱瞻基的年號(hào)，寓意德才兼?zhèn)?，以德為先?/p>
明英宗、明代宗：正統(tǒng)、景泰、天順，其中正統(tǒng)、天順為明英宗年號(hào)，景泰寓意國(guó)家安定太平，是明代宗朱祁鈺的年號(hào)，后來(lái)英宗復(fù)位，改年號(hào)天順，寓意順?lè)钐煲狻?/p>
明憲宗：成化，出自《文子·道原》“天常之道，生物而不有，成化而不宰”，寓意成果理化。
明孝宗：弘治，朱祐樘年號(hào)，弘意為光輝、光大，治意為治理。朱祐樘正是在國(guó)力凋敝的情況下任用賢臣，革除積弊，創(chuàng)造了“弘治中興”。
明武宗：正德，寓意德堅(jiān)意正，出自《尚書(shū).大禹謨》。但本人認(rèn)為，朱厚照擔(dān)不起這個(gè)年號(hào)。
明世宗：嘉靖，即嘉靖殷邦，出自《書(shū)·無(wú)逸》。原本引申為嘉嘉靖靖，后來(lái)被人們吐槽為“家家干凈”，中國(guó)有名的丹藥皇帝。
明穆宗：隆慶，吉祥喜慶之意。
明神宗：萬(wàn)歷，寓意明朝與世長(zhǎng)存，有萬(wàn)壽無(wú)疆之意。同時(shí)，朱翊鈞也是明朝在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝，三十年不上朝開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)皇帝不上朝記錄。宰輔張居正為人們所明知。
明光宗、明熹宗、明思宗：年號(hào)分別為泰昌、天啟、崇禎。泰昌，即國(guó)泰安昌;天啟，即奉天啟示，同時(shí)朱由校也是出了名的木匠皇帝;崇禎，即崇尚禎祥。因崇貞諧音為重振而采用，并改原來(lái)的“貞”為“禎”。(當(dāng)年擬定年號(hào)有：乾圣、興福、咸嘉、崇貞)
【清代】
清代是中國(guó)最后一個(gè)封建政權(quán)，也是最后一個(gè)由少數(shù)民族建立的封建政權(quán)。清朝統(tǒng)治者延續(xù)了一朝一年號(hào)的制度，所以在年號(hào)選用方面十分考究。
清太祖(追謚)：天命
清世宗：天聰。
以上為后金政權(quán)時(shí)期年號(hào)。
清世宗：崇德，意為崇尚道德，推崇德行，出自《周易·系辭下》。
清世祖：順治，出自《禮記·聘義》:“用之於戰(zhàn)勝則無(wú)敵,用之於禮義則順治。外無(wú)敵,內(nèi)順治,此之謂盛德?！币?yàn)榍宄跎鐣?huì)矛盾比較尖銳，內(nèi)政方面多爾袞權(quán)傾朝野，野蠻的推行“剃發(fā)令”使得民族矛盾尖銳，順治亦有安順而治之意。
清圣祖：康熙，康為福樂(lè)安康，熙為光明、興起、興盛，寓意萬(wàn)民康寧、天下熙盛?？滴踝鳛榍宄罱艹龅牡弁?，為康雍乾盛世打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)，對(duì)外維護(hù)了民族領(lǐng)土主權(quán)完整，對(duì)內(nèi)完善了封建體系，掃除地方叛亂，是中國(guó)歷史明君之一。
清世宗：雍正，雍者，和諧也，正者，規(guī)矩、中正之意。字面意思原應(yīng)理解為中正和諧，但是結(jié)合雍正所處的時(shí)代背景，有人提出了不同的說(shuō)法。一種說(shuō)法是雍正意為雍親王得位之正，我認(rèn)為不可信。因?yàn)槿绻媸悄菢樱秦M不是雍正在登基之時(shí)就能預(yù)測(cè)民間有人說(shuō)他得位不正?這豈不是此地?zé)o銀三百兩。第二種說(shuō)法是以胤禛的諧音稱(chēng)呼，這個(gè)我感覺(jué)可能極大，而且諧音雍正的寓意也是美好向上的。
清高宗：乾隆，乾隆取天道隆昌，可以說(shuō)是滿(mǎn)清皇帝年號(hào)中最霸氣的一個(gè)。但是弘歷此人撐起乾隆這個(gè)年號(hào)，怕是有些力不從心。乾隆前四十五年作為很大，貢獻(xiàn)突出，后來(lái)嘛，大家都懂!不論如何，年號(hào)還是很靚的嘛!
清仁宗：嘉慶，意為吉祥喜慶。年號(hào)很喜慶，但是顒琰不怎樣，能力方面很有限，并沒(méi)有承接盛世的能力。
清宣宗：道光，“道光”二字,典出《晉書(shū)·汝南王亮傳》:“有晉郁興,載粟藩翰,分茅錫瑞,道光恒典”，意為道德的光輝，永垂典籍?？吹降拦?，就等于看到了中國(guó)近代史的開(kāi)端。道光本人算不上是不作為，還是能力問(wèn)題，沒(méi)有扶大廈之將傾的勇氣與實(shí)力。
清文宗：咸豐，“咸”有全，皆，都的意思，“豐”指豐盛，豐盈，多。字面直譯為“全部豐盛”，引申義為昌盛繁榮。只可惜咸豐這位中國(guó)最后一位有實(shí)權(quán)的皇帝，并沒(méi)有做到讓那個(gè)中國(guó)昌盛繁榮，反而是在落后中漸行漸遠(yuǎn)。
清穆宗：同治。清穆宗的原定年號(hào)為祺祥，慈禧慈安發(fā)動(dòng)“辛酉政變”之后，將祺祥改為同治，同治即有儀同順治之意(兩宮皇太后并行)，也有“同共而治”之意。雖然我們對(duì)慈禧百般厭惡，但她的確創(chuàng)造了中國(guó)最后一次封建制度下的興盛：同治中興。
清德宗：光緒，光為光明、光輝,緒是頭緒、開(kāi)端,光緒意為光輝事業(yè)的開(kāi)始。當(dāng)時(shí)的中國(guó)已經(jīng)風(fēng)雨飄搖，光緒的年號(hào)是統(tǒng)治階層最后的心理期盼，可是無(wú)力回天。
溥儀：宣統(tǒng)，寓意宣告天下，王朝大統(tǒng)。作為一位傀儡皇帝，上位快，退位也快。他與隆?；屎笞龀龅奈ㄒ回暙I(xiàn)就是頒布了退位詔書(shū)，將清政府全部國(guó)土轉(zhuǎn)交于中華民國(guó)，保證了中華民族國(guó)土過(guò)繼完整性。
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