現(xiàn)在是北京時(shí)間23點(diǎn)23分，我開始了今天的碼字。

打開記事本輸入“現(xiàn)在是北京時(shí)間”的時(shí)候，下意識看了看右下角的時(shí)間，23點(diǎn)22分，我故意等了一分鐘，然后，“心安理得”的寫上了“23點(diǎn)23分”。

或許我等了不到一分鐘，也或許我等了超過一分鐘，最確切的說，我等了最短1秒鐘，最長59秒。

雖然最長也就是59秒，可那也覺得相當(dāng)?shù)穆L。

老友也知道，等待的時(shí)候，時(shí)間往往是特別的長，覺得過得特別的慢，好慢，好慢，好慢吶。

尤其是一些特殊時(shí)期的時(shí)候，餓的前胸貼后背的時(shí)候，急等著上洗手間東東馬上就出來的時(shí)候，承諾做兩分鐘平板支撐而做到1分30秒，就堅(jiān)持不住的時(shí)候。

好尷尬啊。

今天晚上做平板支撐，給自己設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，兩分鐘，本來覺得木有問題的，或許還可以挑戰(zhàn)2分30秒的，我擦，1分30秒不到的時(shí)候，就已經(jīng)大汗淋漓了，實(shí)在是不撐勁了，那一刻，趴在了地上。

想當(dāng)年，最長的時(shí)候4分鐘啊。

嘖嘖。

本來不知道今天寫什么的，可拉饞了，靈感來了。

記得上高中的時(shí)候?qū)W過愛因斯坦的相對論，那個(gè)時(shí)候理解的非懂似懂的，后來看了一個(gè)段子，頓時(shí)敞亮了很多。

相對論可以這么理解：

你坐在火車上，對面是一個(gè)美若天仙賽若西施的美女，你只想與她在一起，看著她，跟她聊天，跟她在一起很開心，很高興，很愉悅，哪怕就這樣跟她一直到永遠(yuǎn)也愿意。然而，時(shí)間過得很快，“嗖”的一下，到站了，即將分別了，感嘆，時(shí)間過得忒快了?。?/p>

同樣你坐在火車上，對面是一個(gè)臭氣熏天衣衫不整的酒鬼，你特別不想跟他坐對面，很想逃避，可就是走不開，只想著抓緊時(shí)間到站下車，不想再看到他。然而，時(shí)間就“覺得”特別的慢，特別的慢，特別的慢。

這就是簡單版的相對論。

為嘛會出現(xiàn)這兩種現(xiàn)象呢，老友們，不覺得好奇嘛？

在世林看來，主要的是心態(tài)發(fā)生了變化，心態(tài)的變化雖會隨著周圍環(huán)境的變化而變化，可這不是最主要的，最主要的，還是來自于自己，來自于自己能夠調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)換的信念。

一切都是最好的安排，無論是跟美女還是跟酒鬼，那一刻，已經(jīng)是發(fā)生的了，可以創(chuàng)造改變，也可以轉(zhuǎn)換接受。

怎么改變？換位置，換車廂，甚至是站著，這都是可以的，可改變之后接下來的事情又是我們無法控制預(yù)期的，會發(fā)生什么，沒法說；

怎么轉(zhuǎn)換呢？轉(zhuǎn)換的重點(diǎn)就在于保持中立，無論是美女還是酒鬼，按平等對待處理，一個(gè)把妝畫得漂漂亮亮的，穿衣服得體適宜的美女，還有一個(gè)好久不洗澡了，也很久沒有換洗舊衣服的酒鬼，這兩種截然不同的呈現(xiàn)是他們自己愿意這樣的，是他們同意的，是他們想要的。

既然他們對他們自己負(fù)起了責(zé)任，對他們自己做出來選擇，那你又有什么好說的呢，又有什么喜歡或者討厭的呢？

佛成道時(shí)說：“奇哉！奇哉！一切眾生皆具如來智慧德相，然以妄想執(zhí)著不能證得，若離妄想，則無師智、無礙智、自然智自然現(xiàn)前?！?/p>

阿彌陀佛，不就是這個(gè)道理嘛。

試問，在生活當(dāng)中，老友你又做了多少是你想做的事情，而強(qiáng)迫逼迫對方去做的他們不喜歡的事情呢？

是你想要的，還是對方想要的呢？

這是一個(gè)有趣好玩的問題~