我旅行的時間很長，旅途也是很長的。

天剛破曉，我就驅(qū)車起行，穿遍廣漠的世界，在許多星球之上，留下轍痕。

離你最近的地方，路途最遠；最簡單的音調(diào)，需要最艱苦的練習(xí)。

旅客要在每個陌生人門口敲扣，才能敲到自己的家門，人要在外面到處漂流，最后才能走到最深的內(nèi)殿。

我的眼睛向空闊處四望，最后才合上眼說：“你原來在這里！”

這句問話和呼喚“呵，在哪兒呢？“融化在千股的淚泉離，和你保證的回答“我在這里！”的洪流，一同泛濫了全世界。

王國維說過，有三重人生境界，一是：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！钡木辰?，我已經(jīng)開始自己的旅行了，我要去每一個星球，遇見千奇百怪的人和事。這些這些有可能只是幻想，是虛空，但我已經(jīng)開始想想自己的未來，放開眼界尋找我要走的路了。有明利的心，才能真實的看見未來，我之所以能放眼旅行，是因為我的準(zhǔn)備，我堅信自己，可以望盡天涯路，踏上這條路。我可以在我所路過的土地上留下轍痕，可以在困難之上留下我超越的痕跡，那也是證明我存在的痕跡。我不要毫無目的的旅行，既然上路了，何必白白走這一遭呢？夢由自己來創(chuàng)造，路由自己來走好，我的天涯路，我會走的漂亮！

第二重境界是：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！碧ど闲扌兄?，我不會反悔，我對自己鄭重的許下承諾，我知道這條取經(jīng)之路不好走，但每一個困難都會過去，在往事的塵埃中落定，但往事只能回味，困難像窗隙中的灰塵，數(shù)不勝數(shù)，在陽光的照射下格外顯眼，我為何不能從窗隙的陽光中走出來，看看太陽呢？我為何不能從困難中走出來，看看別處呢？孫悟空明明可以直接到達靈山，為什么還要受九九八十一難呢？不經(jīng)歷困難，走捷徑取到的不是真經(jīng)，只是普通的、無意義的經(jīng)書罷了，而在困難磨練后取到的經(jīng)書，常是草先萌芽是一部成長的經(jīng)書。為了歌唱，我必須努力練習(xí)，必須破虛榮，斬迷惘，斬除心魔，拔掉猴面包樹，去除一切欲望，一個人墾殖心田，常是草先萌芽，那是人的心田的障蔽，這時要努力除草，勿令惡念蔓延，花才有開的機會，只有中止與欲望的來往，我才能心無旁騖的練習(xí)每一個音調(diào)。我不能害怕失敗，失敗是成功的代價，沒有永恒的失敗，也沒有永恒的成功，因此我必須不停的磨練，用汗水鑄就我的榮光，練到衣帶漸寬，為它憔悴，這段時間是枯燥乏味的，很難堅持下去，為了與神相會，那是我必須選擇的，也是我為了自己愿望所要付出的代價，如果我的表現(xiàn)時間只有短短的十分鐘，那就大家十分鐘的精彩！

第三重境界是：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！蔽姨ど锨靶兄肥菫榱俗穼ど?，但經(jīng)歷磨練后，我會知道有時候越是執(zhí)著，越會迷失，失眠的人越是想著好好休息，越是失眠，越是執(zhí)著的想要“看見”，越是眼前一片混沌，因為執(zhí)著于看見的人不知道，不看，也是一種自在。只有放下執(zhí)著，我才能與這趟旅程合二為一，我就是世界，世界就是我，我執(zhí)著于統(tǒng)治世界，卻忘記了統(tǒng)治自己，只有在忘我的境界中才能夠達成自己的愿望。有一個故事是這樣說的：從前有一個叫“敏感”的妖怪，他能夠事先知道人們內(nèi)心的想法。有一個樵夫遇見了他，想要抓住他來拯救世人，但“敏感”已經(jīng)知道了巧婦內(nèi)心的想法，他問樵夫：“你是不是想抓我？”樵夫見自己的想法被識破了，十分生氣，想干脆殺了他，但“敏感”又知道了，樵夫沒辦法，只好把想法先放下，“敏感”知道他對自己沒辦法，在一旁嘲笑樵夫。樵夫為了對付他的奚落，只好更專心、心無旁騖的砍柴，斧頭的柄松了他都沒察覺。當(dāng)樵夫再度揮斧時，斧頭的刃飛了出去，正好打到了“敏感”頭，他當(dāng)場斃命。有時候，唯有無心，唯有放下執(zhí)念才能對治藏在內(nèi)心的敏感妖怪，才能達成自己的愿望。放下不代表放棄，而是適當(dāng)?shù)男ⅲ?dāng)我偶然回頭時，我會發(fā)現(xiàn)“原來你在這里！”我所追求的神原來就在我的身旁——那最不起眼的地方，而我卻執(zhí)著的在人群中尋找它。也許四處望望，靜下心來，你就能聽到他的吶喊。

我的神想要大聲呼喊，但我心中的塵俗淹沒了他的細語，不要著急，先找到目標(biāo)，帶著我的堅定上路，最后我會頓悟，總會聽到他的聲音。我可以找到目標(biāo)、上路，最終找到他嗎？