優(yōu)良的品性是真正的財富，而襯顯這品性的是良好的教養(yǎng)。——洛克

洛克這句名言，可以說他道出了比智慧的財富更真的財富，那就是品性的財富，而襯顯這品性的是良好的教養(yǎng)。洛克這句名言可以說是道出了一切真正財富的靈魂，少了這種靈魂，任何財富將不值錢，不會有人拿出來談?wù)摰?。我們不妨一起借著這段語錄更深入來分析一下，探討一下，反省一下。

為什么說優(yōu)良的品性是一切真正財富的靈魂呢？

真正的財富，是人類的智慧，因為這個財富，可以永遠存在，世代流傳。但是倘若這個人很有智慧，但是品性不行，道德敗壞。那么他的作品，他的書籍，還會有人世代幫忙相傳嗎？

所以說，一個人想要把自己的智慧變成真正的財富并且世代流傳下去，首先就要做到洛陽這樣的，擁有優(yōu)良的品性，也只有擁有優(yōu)良的品性，他的作品，他的智慧才會被人看得起，才會被人欣賞，才會被人互相傳道，不然沒有人愿意提起的。

因為人都是這樣的，良禽擇木而棲，賢臣擇主而事，那么世人自然都會選擇品性優(yōu)良而且智慧超群的人去談?wù)?，沒有人愿意去談?wù)撘粋€貪官貪了多少錢，欺壓了多少百姓，這些丑陋的事情是不足樂道的。

而襯顯這品性的是良好的教養(yǎng)

教養(yǎng)可以說是做人之本，沒有教養(yǎng)的人，就會變得目中無人，狂妄自大，這種人也是不會被世人喜歡的。自古以來狂妄自大，目中無人，沒有教養(yǎng)的人，歷代都有，他們的名聲，肯定都沒有有良好教養(yǎng)的人大。所以他們即便有超群的智慧，也發(fā)揮不出真正的價值，也就是真正的財富。

也只有良好的品性和良好的教養(yǎng)，雙重秉性的人，才會得到世人的尊重。那么他的智慧才能發(fā)揮出真正財富的作用，他所賺的錢也才能發(fā)揮出真正財富的作用。就像秦朝的呂不韋，他很會賺錢，他也很會做人，而去品性以及教養(yǎng)都是為人稱道的，所以他的智慧就發(fā)揮出了真正的財富價值，他的三千門客所寫的《呂氏春秋》，都歸功于他，這就是做人成功的一面。

倘若呂不韋做人是失敗，為了賺錢不擇手段做盡傷天害理的事情，相信他也聚集不起三千門客為他辦事，即便聚集起來了，也絕對寫不出《呂氏春秋》這樣的經(jīng)驗，因為良禽擇木而棲，賢臣擇主而事！一個品德敗壞的人，很多有志氣的人，寧可死也不會為他提筆的。

所以說什么是真正的財富，讀完洛克的名言，讓人恍然大悟，茅塞頓開！