篆刻是書法與刻刀合作的結(jié)晶，是中國傳統(tǒng)文化的國粹，稱贊一個(gè)書家或篆刻家常言其“寫得就像刻的”形容其有金石氣，力透紙背，或“刻得就像寫的”形容其流暢生動(dòng)，不拘一格。
陶瓷是火與土的結(jié)晶，是中國傳統(tǒng)文化與實(shí)用美學(xué)結(jié)合的典范。
影青，始于宋代，是中國陶瓷的藝術(shù)珍品。它的特點(diǎn)是瓷質(zhì)極薄，釉似白而青，暗雕花紋，內(nèi)外都可以映見，其釉色近白，只在積釉處顯出湖綠色的青色，青色在若有若無之間，其胎質(zhì)潔白細(xì)膩，器壁極薄，呈半透明狀態(tài)。釉色青白，光澤度強(qiáng)，透明度高?！坝扒唷逼淝喟字顬橐耍嘀兴e活水透藍(lán)若同潔白之玉色，加之秀美之形，讓人多生愛憐。所以，又比之為“饒玉”。
閑章由秦漢時(shí)期有吉祥文字的印章演變而來，秦代吉語印有"敬事""壹心慎事""和眾"等;漢代吉語印有"日利""今日利行""益意""永壽康寧"等，宋元以后風(fēng)氣頗盛。名謂閑章其實(shí)不″閑"，到了近代，閑章便發(fā)展成為中國書畫藝術(shù)不可或缺的部分。閑章的內(nèi)容十分之泛，且意趣盎然，書畫家或自擬詩句，或擷取格言、警句于閑章，以示對人生和藝術(shù)的感悟。中國傳統(tǒng)文人畫，講究詩、書、畫、印融于一體。在欣賞書畫作品時(shí)，總是先從印章欣賞入手，從印章中來識別書畫家的學(xué)識與修養(yǎng)。一枚好的閑章，除了讓人玩味，還是主人水平與情趣的自我展現(xiàn)。故有“閑章不閑”之說。在這方寸之間，己經(jīng)足以讓其耽迷甚至忘我，"方寸之間，氣象萬千"是對閑章的最好描述。閑章的藝術(shù)魅力可見一斑。
印章在戰(zhàn)國秦漢已經(jīng)非常流行，印材多為金、銀、銅、玉，石之類，而瓷最初作為印材是晉唐才開始的。由于瓷印的制作難度較大，工藝極復(fù)雜，要經(jīng)過制坯——雕鈕——素?zé)套帧嫌栽俳?jīng)預(yù)定的溫度入窯燒造。同時(shí)釉色與形制因高溫的因素，人力極難把控，因此，一枚形制，釉色，意義，趣味俱佳的瓷印實(shí)在是天時(shí)地利人和缺一不可，所以瓷印在琳瑯滿目的印章中非常稀少，同時(shí)瓷印相較于其他印章更為嬌氣，在歲月長河中能夠完整保存下來的瓷印更是鳳毛麟角。
收藏經(jīng)年，從饕餮似的擁有，到真精稀的奢求，到過手即擁有的不為物累的狀態(tài)，再到追隨內(nèi)心，反求諸己的心境。能夠觸動(dòng)內(nèi)心的藏品是越來越少了，但看見這枚“壽而康”瓷印閑章還是毫不猶豫的拿下了，
靈芝是傳說中延年益壽長生不老的瑞草，而“壽而康”亦是上至皇室貴族，下至平民百姓共同的祈愿，傳統(tǒng)文人常用“人書俱老”做為對一個(gè)書家的最高贊美，生命是有限的，藝術(shù)是無限的，以有限的生命追求無限的藝術(shù)，“壽而康”的確是不可或缺的條件。
印身釉面之下有三個(gè)暗刻字符，請教諸方家，終無定論，留下一絲懸念待有識之士辨識未嘗不是另一種趣味。收藏之樂不僅在于擁有，在擁有中對藏品的理解與日俱增，對傳統(tǒng)文化的思辨和踐行或才是收藏的價(jià)值體現(xiàn)。
收獲一件喜歡且寓意吉祥的藏品并于生日成此小文也算是對自己一年碌碌的犒勞吧。
