導(dǎo)語
自認(rèn)為語文的重要程度不容忽視。它是一門在我們的學(xué)生時代常常不被重視、但步入社會后卻又不知向誰討教的學(xué)科。
“語文是聽、說、讀、寫、譯的語言文字等的能力和語言知識及文化知識的統(tǒng)稱?！?/p>
“語文，是新中國人文教育科學(xué)中以典范的古今書面語言作品為教學(xué)媒介、以啟迪并發(fā)展學(xué)生智力為根本目的、以同化現(xiàn)代化的書面語言交際規(guī)范和同化現(xiàn)代化的中華民族共同人文心理為任務(wù)的基礎(chǔ)學(xué)科。”
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我相信現(xiàn)在哪怕是在職場上求得一官半職的人對于語言知識及文化知識也并沒有進(jìn)行優(yōu)化的習(xí)慣。
如今會傾聽、會表達(dá)被納為情商高的行列，有學(xué)識又肯持續(xù)讀書則被稱為愛學(xué)習(xí)、學(xué)霸。然而這些所謂的理解能力、表達(dá)能力、學(xué)習(xí)能力、思考能力等不正是多年義務(wù)教育下應(yīng)有的基礎(chǔ)產(chǎn)物（能力）嗎？
當(dāng)我們的身份還只是學(xué)生時，學(xué)習(xí)多年的語文學(xué)科，大概是成年后最該被學(xué)以致用的一門課程了。
自打我們出生，理解能力就開始自己生長，我們努力的對這個世界展現(xiàn)求知欲，只是當(dāng)你還學(xué)不會表達(dá)時，依然可以按照自己的方式去咿呀學(xué)語。
那一刻我們開始學(xué)著認(rèn)知。只是表達(dá)內(nèi)心的想法及感受對一個孩子來說可能有點(diǎn)難度。
聽、說、讀、寫，可以說這四項(xiàng)技能若能被人同時擁有，旁人自然無一不佩服、不羨慕。會說的去做了講師、會聽的去做了心理咨詢師、會讀的去做了播音、會寫的成了作家。
然而我們也必須懂得每一項(xiàng)技能都不是獨(dú)立存在的，只是任意一項(xiàng)技能做到優(yōu)秀就可以為你創(chuàng)造不可估量的價值。
可混跡職場與社會多年的我們，誰敢說自己完全掌握了這四項(xiàng)技能，大概也沒人會相信。（且不說“譯”在我們的生活中究竟能有多大的占比，連基礎(chǔ)功課都被忽視掉了。）
有些關(guān)于文字的真相是我們不得不再次回顧的痛點(diǎn)，它們也正是我們逐步退化的技能。
聽
我們說在這個世上不能不與人打交道，哪有人可以獨(dú)居一輩子呢？畢竟我們都是凡夫俗子，都需要靠著在社會中自我實(shí)現(xiàn)來充盈我們的整個人生。那么傾聽、聆聽就是社交中最重要的一項(xiàng)技能，某種時刻它甚至比“說”還要重要。
事實(shí)上，能聽明白話的人并不多，也需要極強(qiáng)的理解能力。可以說聽別人說話既是一種禮儀、教養(yǎng)，也是一種技能。
我們每個人每天都在說話，也在不斷地聽別人說話，如果不是文字工作者，很少有人會去研究文字、文學(xué)、更不會去關(guān)注如何聽別人說話。
但在生實(shí)際中，隨處可見很多人的委屈無處可說，因?yàn)楹苌儆腥擞袝r間聽，也很少有人真正做到了傾聽。
豎起耳朵專心去聽都沒有太多人做到，更何況在聽的過程中還要去理解、去體會，總結(jié)出對方表述的中心思想及觀點(diǎn)。
溝通中很多誤解正是因?yàn)閮蓚€人聊天時，一方誤解了另一方。每當(dāng)這樣的“悲劇”發(fā)生，接下來兩人的對話就不再是正經(jīng)的聊天，而是各自解釋自己說的話是什么意思。如果聽都聽不明白，那更別提“說”了。
說
語序、語法、表達(dá)邏輯等障礙使我們在于他人產(chǎn)生交際時常常需要思考再三才敢確認(rèn)發(fā)出“表達(dá)”這項(xiàng)指令。
也就是說把自己的想法，通過語言的邏輯及書面語的整理，精準(zhǔn)地傳遞給他人成了一套難度系數(shù)極高的動作流程。否則誤會、無效溝通、廢話又是怎樣產(chǎn)生的呢？
由于我們對很多文字的讀音、寫法不夠確定，便常常會依賴于百度或其他字庫，而不是依靠曾經(jīng)對文字的記憶，因?yàn)槟切┯洃浾饾u被清除。
說話、傾聽、表達(dá)、發(fā)泄哪一樣都需要語言做支撐，而想要把自己的意圖、想法以文字或口述的形式進(jìn)行對話，這就需要一定的學(xué)識功底。
典故、名言、詩句、歇后語，無高低貴賤之分，它們都可以作為交談的素材被重新組織到你的語料中，當(dāng)然這要看你面對的人的層次需要你在對話中提取哪些素材。
讀
常常聽到有人問起“讀那么多書，有什么用？”“讀書與不讀書的人有什么區(qū)別？”“讀書能改變現(xiàn)狀嗎？”
從這些問題中不難發(fā)現(xiàn)，不斷尋求一個完滿的結(jié)果成為人們的常態(tài)，于是絕大多數(shù)人很在意短期利益，我常常會反問他們“假如讓你讀書一周，就給你漲工資，你會怎么做？”當(dāng)然沒有這樣的假如。
我們都知道國家對于教育的重視程度以及職場對于學(xué)歷門檻一再上漲的趨勢，都意味著學(xué)習(xí)是件不可不做，也不可偷懶的事情。
然而不論你聽說有多少人成功地通過讀書改變了命運(yùn)，在行為上你也還是更愿意去聽從惰性的安排，一再排斥讀書的行為。
我們對人際關(guān)系進(jìn)行處理需要靠學(xué)識帶路，可是當(dāng)你的學(xué)識不夠、或者說你生活的環(huán)境中沒有學(xué)習(xí)的機(jī)會怎么辦？聊天時候沒有素材、不會開玩笑、或是一說話就錯怎么辦？
讀書。如果你身邊的語言環(huán)境無法提供給你良好的學(xué)習(xí)氛圍，那么讀書是最好的選擇。
讀書能夠填補(bǔ)你生活中空白的人生經(jīng)歷，讓你更具想象力、創(chuàng)造力、思考力及邏輯思維，同時不同書籍的累積會使你獲取到不同類別的知識存量。
有了這些，你才知道不同層次的人可能會有怎樣的閱歷、不同性格的人可能會傾向于怎樣的相處方式。
寫
比如手寫文字的功底該不該被拿出來炫耀？如果它只是一項(xiàng)基礎(chǔ)技能，那為何成年人的世界不再留戀于對文字的雕琢？還記得曾經(jīng)被田字格圈起來的文字結(jié)構(gòu)及規(guī)范嗎？還記得的、地、得的用法如何區(qū)分嗎？“蘊(yùn)含”及“蘊(yùn)涵”的含義分別是什么？
很多孩子都曾經(jīng)模仿過大人的筆跡，在當(dāng)時那似乎是一種對成年人世界的向往。
孩子們對于作業(yè)本上的筆誤或馬虎，引來赫然批注的“罰抄十遍”字樣常常感到無力及煩躁，而只有少數(shù)學(xué)生會對自己的錯誤表示接受并反思。
然而當(dāng)智能輸入法使我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，文字距離我們越來越遠(yuǎn)，手寫文字竟然化作了陶冶情操的藝術(shù)表現(xiàn)形式，或者職場人臨時記錄紀(jì)要的便簽行為。
我們的生活中每天都能看到文字，但寫字的場景卻如此固化，以至于提筆忘字也會成為一種社會現(xiàn)象。
我們會發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的很多技能似乎成了當(dāng)時被迫去接受的一項(xiàng)任務(wù)，說都是被動惹的禍也不為過。逃學(xué)、翹課的行為就是那個時代對學(xué)生反叛心理的最好證明。
如今的人們每當(dāng)發(fā)送郵件或信函都需要再三查閱格式、落款，這恰恰說明我們的大腦已經(jīng)在逐漸清除那些曾經(jīng)一度充滿我們記憶的學(xué)識及技能。
結(jié)語：
人類的被動、惰性使得人們常常想要逃離曾經(jīng)的記憶。人們都說上了大學(xué)后，學(xué)業(yè)立馬就輕松了，那么如此說來大學(xué)是在為你逃離艱苦奮斗、挑燈夜戰(zhàn)這種狀態(tài)提供場所嘍？
在大學(xué)里沒人會告訴我們?nèi)绾芜M(jìn)行有效學(xué)習(xí)，但是在大學(xué)這樣的小型社會，如何處理人際關(guān)系必定成為我們步入社會的基礎(chǔ)要領(lǐng)，而這一切正是檢驗(yàn)我們“語文”功底的大好時機(jī)，只是大部分人沒有引起重視。
我們必須懂得理解能力、思辨能力、表達(dá)能力、學(xué)習(xí)能力的結(jié)合才能使未來的路走得更遠(yuǎn)，更穩(wěn)。
說句題外話許多家長朋友都在煩惱“如何提升孩子的閱讀能力”“如何學(xué)好語文”“如何使孩子對作文感興趣”。
可試想如果我們從未放棄這些基礎(chǔ)技能，還會不會提出這類問題呢？或者提出這類問題的概率有多大呢？
